2025-03-26
通过丰富的图例,从场所精神、创新、细节等方面对贝聿铭的苏州博物馆进行了分析,提出了如何做好中国现代建筑设计的几点认识,最后指出抓住中国精神,运用现代的科技传达中国的历史文化精神,才是中国现代建筑设计的根本。
本文以建筑大师贝聿铭设计的苏州博物馆为例,围绕建筑的平面构成、外观造型和建筑符号三个方面,分析了几何美学在建筑设计中的运用和体现.从实际案例中触发设计思维,提高自我认识,探讨如何运用现代主义的几何手法,塑造特定的文化风貌,表现设计中的理性美感,为以后的建筑创作提供借鉴.
因为缺乏有效的切入点,关于中国现代建筑的讨论始终停止在风格、形式的手法层面.文章认为,从关于中国园林的表象之一--不对称为起点,追问不对称的发生机制--对仗,将有可能对贝聿铭的两件探讨中国现代建筑可能性的作品--北京香山饭店、苏州博物馆进行评价.
贝聿铭对于中国建筑的可行性评价与预言是行业内众所周知的事,而通过贝聿铭对中国现代建筑的预言与评价判断,我们可以看到中国现代化建设的发展趋势与特性,其中更是包括现代建筑的可能性。本文首先介绍了贝聿铭现代建筑预言的典故,其次对城市与建筑关系、中国现代建筑的现代化特征以及中国建筑与中国精神的关系进行了论述,最后对现代建筑的新技术进行了分析和介绍。
作为世界级的建筑大师,贝聿铭先生在设计理念上体现出了传统与现代融合、艺术与科技融合、建筑与环境融合等具有包容性的多种特点,这些理念对于现代建筑景观设计的发展与我国建筑设计行业的进步都有着非常重要的推动作用。本文结合实际设计案例,对贝聿铭的设计理念及其在现代建筑景观设计中的应用进行探究。
随着博物馆建筑的发展融入了更多的复合功能,\"符号化、景观化\"的设计方向误导了人们对博物馆建筑的全面理解。博物馆建筑对传统文化传承的职能,要求博物馆建筑的设计应从地域性视角出发。以苏州博物馆新馆为例,深刻剖析博物馆建筑设计地域性表达的内涵所在。
在传统园林的建造中,框景是一种常见的造园手法,它在现代新中式建筑设计中具有重要的作用和意义。该文主要探讨苏州博物馆新馆中框景艺术的应用,分别从设计概述、艺术应用和艺术展示三个方面总结了园林设计中框景手法在现代设计中的运用。
苏州是一个历史悠久、人文荟萃的江南水乡城市。在中国传统文化久远深刻的影响下,历代居住苏州的文人雅士具有天人合一、师法自然、法天贵真、咫尺山林等审美理念和情趣,直接反映在他们营造的宅邸和私家园林中。随着西方美学的传入,城市景观逐渐出现了许多新的变化。最为直接的反映是所谓“西式洋房”
从全球化和地域化相互冲突相互补充、现代与传统等方面,探讨了建筑设计领域面临的问题及发展的途径,进而找出一条新的出路,从而拓宽对当今建筑文化理解的深度与广度,重建与现实生活相通的、真实的地域性建筑文化。
文_ 读 天 下 学术探讨 292 insight 摘要:中国文化是由前人不断的精细汇总后一代一 代传承下来的宝贵财富。其中的装饰文化很是深厚, 特别是经历了过岁月的磨砺、时间的冲刷后这些有 着深刻意义的文化显得尤为宝贵,体现出了中华名 族的智慧和激情。 关键词:传统纹样;苏州博物馆新馆;装饰艺术 中国建筑装饰文化是中国传统文化的一条支 流,我们需继承祖先们在千百年前流传下来的无比 丰富的建筑装饰的遗产,同样的我们也有责任去发 掘那些等待我们千年的文化、去整理那些散落在角 落的文化,将这些中华民族的瑰宝传承的同时也要 不断的创造新的文化。 一、中国古代建筑装饰特点 1、中国传统建筑特点 如果拿中国古代建筑与西方古代建筑相比而 言,两者最大区别就在于机构体系的不同,中国古 代建筑以木质为主。先在地面上竖立木质的柱子, 接着在木质柱子上架设木质材料作为房梁,之后再 一层一层的叠加
我们视为尊贵无比的《营造法式》对中国建筑界的统治应该结束了!对我们设计限制的并不是那些未知领域而往往是已占据我们头脑内已知的东西。保护永远是和创新同步进行的。建筑,作为一门艺术,它应该而且必须走在社会发展的前沿,作为先进文化的前进方向为人民提供良好的生活品质。我们应该提倡设计的原创性!只有当设计普及大多数人,并让大多数人都能从中收益时,建筑设计才是达成了正真的高度。
中国现代建筑设计的唯一出路是创新 ——访著名建筑学家、1949级校友英若聪 (钟景雯) 年届七旬的英若聪教授1949年入清华建筑系学习,1953年又继 续攻读研究生,后长期在北京建筑工程学院工作,还多年担任北京市 政协委员一职。这位研究和教授建筑史的著名建筑学家,对中国建筑 设计如何创新的问题颇有见解,对如何理解著名建筑大师、我校建筑 系的创始人梁思成的建筑思想也很有自己的见解。 搞了几十年的建筑史,英先生自称酷爱古代建筑已成了职业病, 但却不赞成现代建筑去复古,他认为“那样是违背历史规律的”。 1993年,当时北京市的负责人提出了“夺回古都风貌”的口号。 作为市政协常委的英先生却敢于“反潮流”,在《北京政协》上发表 了一篇《古都风貌今难在》的文章。他说,“夺回古都风貌”这口号 不通,不能,也不对。首先,把被别人抢走的东西再抢回来才叫夺回, 而古都风貌应叫恢复;其次,即
贝聿铭和王澍都善于挖掘和运用一些既富有传统文化内涵又具有现代感的几何设计元素,并使之成为自己作品中的个性化表现符号,本文主要针对贝聿铭和王澍设计作品中的菱形、三角形、矩形以及圆形等设计的几何元素进行具体的分析与理解,并对这些不同的几何元素在他们的建筑作品中的组合排列和表现方式进行研究和总结。通过分析作品中不同的几何元素、以及排列组合的方式来思考几何元素在建筑设计中的作用以及它的重要性。
v1.0可编辑可修改 1 苏州博物馆新馆大门为玻璃重檐两面坡式金属梁架结构,既 有传统文化中大门的造型元素,又以现代材料赋予崭新的风 格 v1.0可编辑可修改 2 新馆坐落在苏州东北街上,是传统建筑的提炼版,是现代 和传统的完美的结合。中而新,苏而新,不大不高不突出。 v1.0可编辑可修改 3 粉墙黛瓦,据介绍,这是一种“中国黑”花岗岩片,黑中 带灰的“中国黑”淋了雨是黑色的,太阳一照射就变成深灰 色。屋顶采用1:2坡顶,完全符合苏州民居屋顶的坡顶比例 石片屋顶的设计,有效地解决了传统建筑的采光问题,将 自然光线引入室内。屋顶看似简单,其实结构非常复杂。从 石材层往下数,还有金属板,木板,保温板,钢体结构,面 板,吊顶。而特别的是,博物馆屋面泄水不再全部依靠传统 的瓦楞铺流排出,而是通过屋面将雨水渗透至金属板,借助 金属板的泄水系统处理滞留积水。 v1.0可编辑可修改 4
当前社会经济迅速发展,复杂的古典风格已逐渐不再符合现代快节奏的生活,相反,简约的现代风格更能满足现在人们的需求.极简主义与简约园林设计能够与公共环境相融合,逐渐受到社会公众的认可,具有较强的生命力.以苏州博物馆为代表,对其设计手法和设计思想进行了讨论,并对极简主义与简约园林对当今园林建设的启示进行了探讨.
当前社会经济迅速发展,复杂的古典风格已逐渐不再符合现代快节奏的生活,相反,简约的现代风格更能满足现在人们的需求。极简主义与简约园林设计能够与公共环境相融合,逐渐受到社会公众的认可,具有较强的生命力。以苏州博物馆为代表,对其设计手法和设计思想进行了讨论,并对极简主义与简约园林对当今园林建设的启示进行了探讨。
我们一直强调设计要中国化、本土化,要有我们自己的民族特色,而禅宗美学无疑是我国极具代表性的一个美学理论体系,如果能把它完美地应用到设计中去,尤其是建筑设计方面,对于传承中华传统文化将是向前迈进的一大步。苏州博物馆新馆的设计即为我们做出了一个良好的开端,我们要秉承前人的优秀设计理念,把中国的禅宗美学与设计融合推向更高的高峰。
分析苏州博物馆新馆的建筑景观设计,从建筑地域性方面分析其如何将建筑的造型、色彩、用材等与地域文化相结合,进一步分析在当代建筑景观设计中表现出中国文化的精神表现。
当代博物馆已经成为社会文明发展的重要标志,具有非常重要和广泛的社会功能,并逐渐趋向于通过地域文化元素的表达来展示文化建筑的特征。文章通过对地域文化建筑表达的要素分析,从地域元素人手,结合丹麦tirpitz博物馆案例,探讨其与建筑创作之间的互动关系,揭示博物馆的地域性特征。
当代博物馆已经成为社会文明发展的重要标志,具有非常重要和广泛的社会功能,并逐渐趋向于通过地域文化元素的表达来展示文化建筑的特征。文章通过对地域文化建筑表达的要素分析,从地域元素入手,结合丹麦tirpitz博物馆案例,探讨其与建筑创作之间的互动关系,揭示博物馆的地域性特征。
职位:市政工程标准员
擅长专业:土建 安装 装饰 市政 园林
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