佛教建筑现代化尝试以水月禅寺为例

当代佛教寺庙建筑如何既体现佛教精神,又具有时代特征?该文选择当代寺庙的两个典型案例,与传统寺庙形式相比较,分析当代寺庙建筑如何进行设计创新。论文以当代文化视角,阐述了传统寺庙建筑的格局与不足,通过台湾中台禅寺和法鼓山案例,探讨了当代寺庙建筑设计在三方面的变化:一是建筑功能上,使用空间的调整;二是建筑形式上,对时代的回应;三是全球化背景下,地域性和节能环保理念在建筑规划上的体现。

时下21世纪我国设计艺术学科发展迅猛,建筑设计与服装同作为视觉艺术表达形式的一种相互影响。在佛教文化传播过程中,建筑造像艺术深深影响着魏晋服饰的设计风格和走势,可见这两门设计艺术共同积淀了深厚的中国传统文化,达到了和谐与统一。本文主要从石窟建筑艺术、造像设计、衣着装扮等内容探析魏晋时期佛教建筑风靡对服饰的深远影响。

本文解读了印尼婆罗浮屠佛教建筑中的方形、圆形、三角形在该建筑外观构造形态和佛教密宗观上具有的形意作用及视觉意义。由方形、圆形、三角形构成的造型艺术品具有表现人类宇宙观的潜意识之共性与异性,上述"三形"在构成造型艺术品上具有方圆意韵。

中国本土佛教文化的形成经历了汉代、魏晋南北朝、隋唐五代三个阶段,其建筑设计的思想特色深受中国传统文化中皇权思想的影响。就阶段风格而言,早期以汉代的白马寺为代表,基本为印度、西域式样;魏晋南北朝时期的石窟建筑则在吸收印度、西域艺术元素的基础上,木构架建筑风格更加鲜明;而隋唐五代的佛教建筑设计风格已经基本中国化,形成了本土化的建筑体系和建筑风格。

1 目录 目录...........................................................1 一、工程概况.....................................................6 1.1工程简介...................................................6 1.2工程内容...................................................7 1.3工程特点...................................................8 1.4编制依据：.................................................8 二、

古建文物集萃· 九莲圣迹考 兼论川西佛教建筑群布置特色 庄裕光 距成都40余公里的新津九莲山，群峰叠翠、虎 踞龙盘。面对广袤的川i西平原，都水从山麓逶迤流 淌，风水极佳，乃古邑十二景之一，史称“莲华接 翠”。历史上，佛道二宗均相中此山，佛寺、道观相 继建立，香客如织。据现存镌刻于明弘治三年(公元 1490年)的碑文记载：东汉末年，吴都仙客崔孝通 于平盖治归隐①，潜心修行，在此过着“逍遥碧嶂青 松下，坐看残花逐水流”的隐居生活，并于此“羽化 登仙”因此，张陵天师道将平盖治列为全国24个重 要教区之一。迄今已有17130余年的历史。 九莲山宗教活动的鼎盛期为宋代始建于宋淳熙 八年(公元1181年)的观音寺，据志书记载：有殿 宇108重，楼阁相连，檐牙交错，红墙与绿树交相辉 映。磬声不绝，香烟燎绕。九莲群峰时隐时现，犹如 仙境。

堪称汇聚中国佛教建筑博物馆的山西,其佛教建筑色彩装饰文化形式多样,特征鲜明,底蕴弘厚,独具东方文明特色的色彩文化体系。通过对山西佛教建筑色彩装饰文化的体量,探究和梳理其所具有的"青庙"色彩装饰式、"黄庙"色彩装饰式、多教色彩融合装饰式三种类型;整体性、对比性、喻意性的三大特性;历史与文化信息的传递、视觉审美与情感的震撼、多元文化的传承与吸纳的三大历史价值等基本特征。

宗教建筑作为宗教精神的物质载体,极大程度上体现了宗教的基本理念。东西方宗教的区别和差异也直接导致了宗教建筑之间的审美差异。本文以东方具有代表性的中国佛教建筑与西方具有代表性的哥特式教堂作为比较对象,将两者之间的审美趋同性特别是两者之间的审美差异性做了比较,从而体现出东西方宗教各自的特点在宗教建筑上是如何体现出来的,也从审美的角度研究了东西方宗教建筑各自的特点。把中国传统的佛教建筑和欧洲传统的哥特式教堂进行比较,从美学的角度分享两者之间存在的联系和差距。

试论我国图书馆建筑现代化

佛寺是佛教的物化形式,是佛教的象征。佛教传入我国经过不断的发展,形成了具有民族特点的佛教文化和具有中国传统建筑形式的佛教寺院。湖北省现存的佛教建筑布局具有本身特点,但基本上是遵循中国传统佛教寺院的形制。

以弓矿公司为例,认真贯彻落实科学发展观和高起点、少投入、快产出、高效益的方针,坚持边生产、边改造,生产改造两不误,生产改造两促进的原则。弓选厂在公司党委和公司的领导下,围绕"生产一流产品,建设一流选厂"的奋斗目标,持续推进和落实企业发展战略,取得了生产经营和技术改造的双胜利。

适用人才短缺是目前我国推进建筑产业现代化面临的主要问题,地方高校的土木工程专业建设应紧密联系行业发展前沿,为地区推进建筑产业现代化提供可靠人才支撑和智力保障。结合绍兴市建筑业发展现状,以绍兴文理学院土木工程专业建设为例,研究了建筑产业现代化背景下地方高校土木工程专业建设的思路和方法,并提出了开设土木工程专业-装配式建筑工程方向的专业建设方案。

泰国佛教建筑文化与中国传统建筑文化是两国社会文化的综合表现,也是人们意识形态与生活方式的直接反映。由于社会背景的不同,中国与泰国所呈现的建筑文化也有所不同,泰民族在吸收中华文化精华的同时,保留自己本土的社会文化与精神文明,在社会历史的变迁中相互融合,形成独具特色的本国佛教建筑文化景观。由此可见,泰国佛教建筑文化与中国传统建筑文化虽然有着深远的历史关系,但在社会发展进程中都各具本国特色。

江苏某佛教建筑质量通病防治措施（扬子杯鲁班奖）——1.2工程概况　　本工程总面积达100000m2，其中先期施作的部分建筑面积52589m2，地上部分44430m2，地下室面积8159m2。地下一层，建筑高度30米，制高点（塔尖）61米，地下室层高3－5米，首层8.4米...

精品施工组织设计 施工技术交底、表格 目录 目录...........................................................1 一、工程概况.....................................................6 1.1工程简介...................................................6 1.2工程内容...................................................7 1.3工程特点...................................................8 1.4编制依据：.......................................

****三期工程****建筑 施工组织设计 ********三期工程项目部 xxxx年xx月 目录 1 编制依据 5 2工程概况及特点 8 2.1工程建设概况 8 2.2工程建筑设计概况 10 2.3工程结构设计概况 11 2.4工程设备安装概况 12 2.5自然条件 14 2.6工程特点及难点 14 2.7项目实施目标 15 3施工部署 16 3.1项目管理组织 16 3.2施工管理目标 20 3.3总承包管理 21 3.4工程施工程序 21 3.5各项资源供应方式 21 3.6施工段划分、施工组织顺序 23 4主要分部分项工程施工方案 25 4.1圣坛深基坑维护方案 25 4.2圣坛大体积混凝土方案 30 4.3chf空

关于建筑现代化城市总目标的探讨

在宗教文化的发展、传递过程中,丰富的艺术手段成了佛教文化的传播者。作为中国传统吉祥纹样的设计部分的佛教装饰纹样,适合宗教文化的传播,同样的也一样适合于现代的平面设计用来传达设计意念。

由中国建筑科学研究院接待,以台湾法鼓山中华佛学研究所所长、农禅寺住持圣严法师为团长的台湾佛教建筑考察团一行12人,于4月10日至5月1日分别在北京、山西、甘肃和四川等地对古代佛教建筑进行为期22天的参观考察。该团这次考察的主要内容是佛教古代建筑,雕刻和石窟艺术等,为建造台湾法鼓山佛教研究院,收集详实的建筑资料,使法鼓山的建筑更具中国古代佛教建筑的传统风格。

关于建筑现代化城市总目标的探讨

城市综合体是城市规模化和多样化的必然产物，本文结合soho天山路项目实例，主要从城市设计角度分析了城市综合体的设计指导思想和设计特点，对综合体规划建筑设计的要点进行了介绍，可供类似工程参考。

介绍了位于深圳市南山区红花路商业街的规划设计构思,具体对其平面布局、立面设计、景观元素作了阐述,通过运用传统岭南建筑的一些元素,结合现代的一些手法,从而打造成一条现代的岭南商业街。