鼓浪屿与建筑看中西建筑文化的交融

澳门号称是世界著名的建筑博物馆,其中最有特色的是中西方不同风格的宗教建筑。宗教建筑是代表文化形态最核心层面的意识形态或精神灵魂的宗教的最主要的物质文化表现形式。本文试以澳门现存的中式、西式及中西合璧的宗教建筑包括宗教像设为视角,来探讨中西方文化在澳门相遇接触、交融合璧和分流共存的鸿印轨迹,从中可以发现不少耐人寻味的有趣现象。

浅谈建筑文化的环境与交融 建筑文化根植于人居自然环境之中，不同的地域自然有不同的自然环境：地 形地貌、日照角度、日月潮汐、水流风势、气温、气压、食物、土地、水质、植 被等等。作为人与自然中介的建筑，对外应有利于形成小区外部环境，对内应有 利于保障人居的室内环境。这些建筑像植物一样，落地生根，合天时，合地利， 适宜于地区自然环境的要求，与大自然融为一体。 在东南亚和南亚各国，在中国的海南岛和台湾岛，椰林茂密，气候炎热，人 们用椰树叶、棕榈叶盖起了适应热带雨林的茅草房、小木楼，通风、凉爽、轻盈、 简洁，建起了热带雨林建筑。 在中亚、西亚，在中国的西部高寒地区，人们用石块垒砌、依山就势盖起了 石板建筑，避风、挡雪、保温、御寒，筑成了高原山地建筑。如中国的西藏、青 海、四川等少数民族在中国西部依山就势建起了各式各样的山地建筑群。 在中国的黄土高原，漠北戈壁，雨量稀少，气候干燥，人们利用山

以清初、清代中期沈阳故宫各主要建筑为研究对象,通过对不同时期建筑格局、建筑结构的比较研究,提出沈阳故宫宫殿建筑是以中原地区传统的宫殿建筑为本,使用汉族工匠和传统材料、工艺而建造,宫殿建筑将满汉文化融合一体,反映了满族发展进程中对汉族文化的继承与兼容。

中西建筑文化从不同方面而言都有很多的不同之处，从小到大，方方面面都可能看到不同。从本质上的差别，逐步涉及到多方面的差别。中国文化提倡一元论，推崇天人合一的哲学思想；西方文化则提倡二元论，认为主观与客观是分离的。中西方不同的文化对建筑的影响也是很大了。在这篇论文中主要从唯物主义与唯心主义两个方面阐述了中西方建筑文化的不同。

我们对一些代表性的中西建筑进行分析,总结出中西建筑在数量的差异。通过数与量的比较上,总结出中西建筑文化的差异。可以看出中国建筑偏向于\"数\

东西方建筑文化的交融:上海浦东地区部分近代建筑调查

被誉为"东方梵蒂冈"的澳门是东西方建筑艺术的博物馆,其中最具特色的是东西方不同风格的宗教建筑。宗教建筑是宗教最主要的物质文化表现形式。本文试以澳门现存的庙宇建筑和教堂建筑为研究对象,来探讨岭南文化和西方文化在澳门的交融合璧和分流共存。

穿过宽阔的马路，在一排排柳阴的背后，隐约可见宏伟的楼房，它们意味着力量与财富。它们太过富丽堂皇了，感觉不太像是我们的家。它们只能唤起我们的注意，而不可能引起对英国人的好感。它们是巨大的直尺与圆规的产物。中国人对我们的印象，相当于我们对这些建筑物印象的十倍……在他们眼里，我们是机械的、威严的和可怕的。——阿瑟·考纳比《华中漫游》

建筑文化与建筑技术一直是建筑设计中的两个核心要素。我国城市建设经历了史无前例的大发展，但城乡历史文脉和地域文化风貌逐渐丧失，建筑资源消耗巨大，环境污染严重。如何结合国情，弘扬地域文化，走绿色建筑创作道路，是当今建筑科技领域的前沿课题。以前学界对地域文化、绿色技术孤立研究比较广泛，但两者交融的研究较少。

本文主要从社会学的视角对中西行政建筑进行解读和比较,从意识形态、文化传统、社会经济结构、政治体制等方面深层次地阐述了中西行政建筑的变迁,审视其空间的本质内涵及其未来的发展趋势。

庙,中国古建研究的文化错位:中西建筑文化之比较

建筑文化作为一种人本化文化形态,在与中国传统建筑文化的冲突、碰撞、交汇和融合中,自觉不自觉地对近代以来的中国建筑产生了重大影响.介绍了从中国传统建筑文化与西方建筑文化交汇历程,探讨了中国传统建筑文化的精粹与局限性,介绍了传统建筑与现代建筑之间的关系,论述了二者间艺术和审美意识锲合的创作之路,并指出了几种倾向,促成传统与现代的交融.

中西建筑形式上的差别，是文化差别所体现出来的。中西建筑在本质上有着不同，中国传统哲学所宣扬的是“天人合一”的宇宙观，而西方不同，西方求智求真的是理性知识，提倡在人与自然的关系中，强调人才是主宰，人是世界的主人，人的力量和智慧能够战胜一切。所以在这里中西方建筑文化的唯物与唯心就体现出来了。

由于受到注重与自然相和谐的传统哲学理论思想的影响,中国传统建筑的创作思想与西方相比并不强调理性化与科学化。这一方面导致中国传统建筑发展缓慢;另一方面也使其在与自然相和谐、与生态环境相统一上具有优越性。

文章试图通过对现在广东四邑侨乡民居的实地考察与理论研究相结合，采取与西方近现代建筑相比较的方法，着重分析中西文化交流，渗透在侨乡民居中的体现，总结出侨乡民居的类型特点和别具一格的设计手法。

建筑是凝结着人类文明历史和科学技术的结晶,是复杂的综合体。不同形式的建筑,标志着不同文化所衍生的社会制度和社会精神面貌。

建筑时空观是建筑形态对时间和空间的根本观点,二者是统一的[1]。由于地域和民族传统文化背景的差异,本文以中西建筑文化的物化形态各有倾向,阐述西方建筑强调建筑单体的空间表现,而中国建筑则偏爱建筑群体的时间意识。

建筑是一种文化的标志。厦门鼓浪屿的建筑,是中西建筑文化交融历史的缩影。它集中体现了两种建筑文化形态碰撞、互动至交融的三个层次阶段。笔者借鼓浪屿建筑形态,对深藏其后的文化、历史、人文背景,生活习俗及审美层次等诸多建筑制约因素,进行了深入剖析。对于今天的建筑局面及社会现实有特殊的启迪意义。

!""#年第!期!工程建设与档案" 张黎 工作论坛 !"#!$%"&%#’(# 建 筑作为社会的一种物质 产物!其精神意义植根 于文化传统!植根于乡 土文化的土壤之中"技术则是一 种解放的力量!它不仅改变着人 与自然的关系!改变着人们的生 活!同时也改变着人们的价值观 念"技术作为影响建筑的一个重 要方面!其每一次变革都开创了 一个辉煌的建筑时代"高技术是 指#当前正在迅速发展的!处于发 展前沿并在应用手段与方法上还 在探索阶段的各项新兴技术!是 一个历史的$动态的概念"%在建 筑中对高技术的追求!就是其技 术的进步性$材料的先进性和功 能的合理性" 建筑具有文化与技术的双重 性!是技术与文化的统一"建筑的 文化范畴具有艺术的成分!它的 发展是多元多维的!逐渐变化丰 富的!并带有诸多的地域因素"而 建

《中西建筑文化概论》课程考试试卷 姓名现有职称身份证号 一、单项选择题（10题，每题4分，共计40分） 1、文化分为哪两种？() a、科学文化、人文文化b、科学文化、历史文化 c、历史文化、人文文化d、狭义文化、广义文化 2、《原始文化》的作者爱德华-泰勒是哪国人？（） a、美国b、英国c、德国d、西班牙 3、美国人请本尼迪克特研究哪国人的民族性格？（） a、中国b、苏联c、日本d、德国 4、“古典”这词语最早出现在哪年？（） a、1507b、1607c、1605d、1705 5、现代建筑倡导者乐-柯布西是哪个世纪的重要最建造师？() a、18世纪b、19世纪c、20世纪d、21世纪 6、以下哪个不是符号学方法

建筑作为历史文化的记录和见证者,作为凝固了的文化艺术品,从未间断过对人们生活产生广泛而深刻的影响。从文化特质、哲学体系、艺术风格、审美观念、建筑历史等方面来看,中西方建筑文化存在许多明显差异。

建筑风格的语义描述和分析:中西古今建筑文化比较