建筑特点建筑文化的发展及审美特征

中国古典园林建筑是中国古代劳动人民聪明才智的结晶,蕴含着中国古人对自然文化的深切体验和哲学追求.本文以中国传统园林建筑所蕴含的文化内涵为基础,从园林建筑的布局、空间、装饰、色彩、意境等方面所蕴含的美学思想和哲学内涵展开讨论,希望人们在欣赏园林建筑的构造之美的同时,也能深刻领悟中国古典园林建筑深厚的文化底蕴.

建筑艺术的文化内涵与审美特点 theculturalconnotationandaestheticfeaturesofarchitecturalarts 彭立勋πpenglixun (深圳市社会科学院,广东深圳,518031) 【摘要】从内容、意蕴、风格、形式、造型 等各方面全面分析了建筑艺术的文化 内涵与审美特点,论述了建筑的象征 性所蕴含的历史文化意义及其与建筑 的抽象性之间的关联;建筑风格的时 代性、民族性的体现以及二者之间的 关系;建筑形式的和谐美、个性美的构 成以及它们在城市建筑设计上的运用 等。 【关键词】建筑艺术;象征性;建筑风 格;和谐美;个性美 【abstract】thisthesisanalyzesthecultural connotationandaestheticfeaturesof archit

明清时期，涌现出大批有钱有格调的徽州商人，为徽州民居的发展提供了基础。在传统建筑基础上，徽州民居结合自身特点，注重自然环境与人为建筑的结合。形成独特的艺术特点。

明清时期,涌现出大批有钱有格调的徽州商人,为徽州民居的发展提供了基础。在传统建筑基础上,徽州民居结合自身特点,注重自然环境与人为建筑的结合,形成独特的艺术特点。

中华文明从萌芽时期就带有明显的人文色彩,中国古代建筑发展的主要线索是围绕世俗建筑展开的。\"象天法地\"是中国古代建筑始终遵循的根本法则,但随着\"天人合一\"思想的发展,人们对人与自然关系的认识逐渐深化,象天法地的切入点也随之改变。中国古代建筑营造手法从模仿\"天象\"到模仿\"仙境\

建筑的审美特征是指建筑物对美的感觉表现最为突出的、具有代表性的特征,徽州传统建筑审美特征由于受到程朱理学以及徽商文化的共同影响,表现出多维度的审美特征,具有鲜明的地域特色。现代建筑设计借鉴徽州传统建筑审美特征对于重塑地域特色具有重要的价值。文章通过对徽州地区代表性的现代地域建筑加以分析,归纳总结出徽州传统建筑审美特征的运用手法,以期达到充实现代地域建筑设计方法的目的。

当代中国建筑文化的若干特点:也谈建筑文化热

本文首先提出了建筑文化地域运动的概念，然后对其基本特征，影响的因素及动因作了进一步的分析，揭示了这一运动具有自然生态特征的规律，从而更好地调控和把握这一运动现象，使建筑文化在地域间的运动传播向更有利的方向发展。

随着经济的快速发展，城市建设也在不断进步。在废旧工业建筑改造中，结构技术美学对建筑有着重要作用，它不仅

辩证思维方式是中国古代哲学思维方式之一,它深刻地影响了中国古典建筑审美特征的形成,使其在有无相生、虚实相资,中庸为道、和美为贵,情理并重、礼乐相成三个方面体现出中国传统文化的特色。

装饰线描是人类历史上最古老最基本的艺术语言。陆涌人体线描装饰画不仅表现了中国传统线性画所讲究的韵味;同时,基于对当今社会人们生存压力大的理解,追求满足人们精神需求的意蕴美。其作品具有独特的审美魅力,值得我们欣赏和学习。

园林建筑的建筑特点 建筑与环境的结合首先是要因地制宜，力求与基址的地形、地 势、地貌结合，作到总体布局上依形就势，并充分利用自然地形、地 貌。 其次是建筑体体量是宁小勿大。因为自然山水中，山水为主，建 筑是从。与大自然相比，建筑物的相对体量和绝对尺度以及景物构成 上所占的比重都是很小的。 另一要求是园林建筑在平面布局与空间处理上都力求活泼，富于 变化。设计中推敲园林建筑的空间序列和组织好观景路线格外突出。 建筑的内外空间交汇地带，常常是最能吸引人的地方，也常是人感情 转移的地方。虚与实、明与暗、人工与自然的相互转移都常在这个部 位展开。依次过度空间就显得非常重要。中国园林建筑常用落地长窗、 空廊、敞轩的形式作为这种交融的纽带。这种半室内、半室外的空间 过渡都是渐变的，是自然和谐的变化，是柔和的、交融的。 为解决与自然环境相结合的问题，中国园林建筑还应考虑自然气 候、季节的因素。因

潮汕侨乡是广东侨乡的重要组成部分,华侨投资极大地推动了近代潮汕侨乡的建筑发展。博采众长的开放品格、经世致用的商业意识和精雕细刻的炫富心理,是近代潮汕侨乡建筑审美文化特征的主要表现。

四合院作为一种内院式住宅,其大致形状由东南西北四面房子包围起来而构成。传统北京人世世代代都定居在四合院,这种建筑形式中具有久远的历史和深厚的经典文化含义,闻名中外。四合院文化在中国的发展源远流长,依据现有文献表明,在距今两千年前就产生了四合院这种建筑类别。

西北回族的民居建筑,既体现了一般的建筑文化特征,又反映了回族文化独特的审美风格,蕴涵着西北回族的人生观、价值观、审美观是回族物质文化和精神文化的形象体现。

a.阿尔托hugoalvarherikaalto,（1898～1976） 芬兰现代建筑师,人情化建筑理论的倡导者。 生平1898年2月3日生于库奥尔塔内,1921年毕业于赫尔辛基工业专科学校建筑学专业。1923年 起,先后在芬兰的于韦斯屈莱市和土尔库市开设建筑事务所。1928年参加国际现代建筑协会。1929年, 按照新兴的功能主义建筑思想同他人合作设计了为纪念土尔库建城700周年而举办的展览会的建筑。他 抛弃传统风格的一切装饰,使现代主义建筑首次出现在芬兰,推动了芬兰现代建筑的发展。第二次世界大 战后的头10年,阿尔托主要从事祖国的恢复和建设工作,为拉普兰省省会制订区域规划（1950一1957）。 阿尔托于1940年任美国麻省理工学院客座教授,1947年获美国普林斯顿大学名誉美术博士学位,1955 年当选

奥运体育建筑是每一届奥运会的形象工程,每一个奥运举办国都花大量的资金投入到体育场馆的建设中。本文利用文献资料法,分析现代奥运体育建筑的特点及发展趋势,为奥运体育建筑进一步发展提出建议对策。

从文化认知的角度,以建筑形态、空间、色彩、视觉为要素,指导华能罗源电站厂前区建筑的创作。结合地域特征,塑造了以＂山水·印象＂文化特征为主题的建筑群体形象,强调建筑与环境的融合性,建筑不再是孤独的个体,使之成为地域环境的有机组成部分。

“线”在美术作品中的功能与审美特征 线，或称线条，是一种存在于现实生活或者美术作品中的视觉形态要素，由 于它们往往是和形、体、色、光等视觉翌累同时并存的，所以，造型观念中的线， 往往和视觉上的概括提炼与抽象相联系，然而这些能力的形成，又必须通过美术 欣赏和美术创造的实践去训练。如何加深对“线”的概念的认识并在实践中艺术地 去运用，是中学美术教学的重要环节。 一、欣赏以线造型的中外美术作品，提高学生对“线”这一艺术形式的审美能 力。 线条是美术最基本的造型手段，是构成视觉艺术形象的一种基本因素，无论 平面的还是立体的作品；不论是写实，还是装饰；不论是抽象的，还是具象的⋯⋯ 在长期的美术发展过程中．“线”作为美术家创造形象和表达自己思想感情的艺术 语言，一直处于十分重要的地位，并越来越显示出丰富的表现力及艺术美感。中 国著名绘画大师吴冠中的《山水》一画，皴染不多，

如果说\"建筑是凝固了的音乐\

该文结合瑞金苏区时期的两大会址,从“政权统治与苏区建筑”、“群众文化与苏区建筑”、“现实条件与苏区建筑”和“外来文化与苏区建筑”四个方面对苏区时期的建筑文化特点作了深入探讨。

技术在建筑文化发展中的不可替代性，使建筑文化建筑文化存在的方式多元性，而且“建筑文化”在社会文化中的地位因为特殊的固化形态而显赫得多，但随着当今建筑文化的趋同性以及地域性丧失问题el益加剧必须引起我们关注，因为技术是一个复杂的系统，因此我们必须深入思考技术的复杂性在建筑文化中的作用。