拉卜楞寺藏式宗教建筑细部大门

对拉卜楞寺僧舍及甘南藏族民居分别进行简洁阐述,对两者之间的建筑形式进行了对比分析,认为拉卜楞寺僧舍的建筑形式源于当地民居,但是由于僧舍这一特殊的建筑类型,决定了它不可能完全与当地的民居形式一致,而是在其基础之上改进、变通,形成了独特的建筑形式。

提出对撒拉族宗教建筑古唤礼楼的屋顶形式的追问，并梳理古建筑中盔顶形式的来源。根据对撒拉族东迁历史溯源与其本土化的特征分析，推测撒拉族其唤礼楼屋顶为盔顶形式，并通过盔顶建筑的文献查阅论证撒拉族唤礼楼的盔顶特征。根据对循化地区撒拉族古建筑清真寺唤礼楼的大量调研及分析，总结其盔顶形制分为四角重檐与六角垂檐两种形制；使用四柱通柱造与六柱通柱造两种建造形式，以和发展具有借鉴意义。

1宗教\n宗教是社会生产力发展到一定水平出现的文化现象,属于社会特殊意识形态.宗教,是由于既往人类对于自然及宇宙探索的未知、对于渴望不灭解脱的追求,进而相信超自然力量的存在,对该神秘力量产生敬畏及崇拜,从而引申出的信仰认知及仪式活动.欧洲漫长的发展中,宗教一度被统治阶级所利用,成为维护其统治的精神工具.我国,佛教和道教都曾作为封建社会的精神支柱,受到统治阶级的扶持和利用,成为封建社会中具有特殊地位的势力.

宗教建筑作为建筑发展脉络中的重要组成部分,对建筑发展举足轻重。20世纪前的西方建筑史几乎是一部宗教建筑的发展史,宗教建筑既彰显出同时期最为先进的建筑技术,也在一定程度上承载着当时代的文化发展。对中西方宗教建筑窗的比较研究,旨在以20世纪前的中西方宗教建筑为例,梳理其各自窗的发展历程、总结其造型及和分析其成因,解读社会发展与文化的差异是怎样直接影响了窗的形式的生成和窗的装饰艺术等,为人们更多了解宗教建筑和窗文化提供参考。

卫藏地区藏式门窗的装饰特点

藏式建筑的装饰性在很大程度上是由门窗这些既有实用价值,又有装饰价值的因素来体现的。在卫藏地区的藏式建筑中,门窗的装饰展现出独特风貌,其结构、形制、色彩体现出多元文化的影响,张扬出一种鲜明的藏民族文化和性格特征。

从公元16世纪起,西藏实行政教合一的制度,因此,宗教活动成为大多数藏民日常生活的重要组成部分。拉不楞寺为藏传佛格鲁派(黄教)的六大寺院之一,寺院由第一世嘉木样活佛创建于1710年,现已成为甘肃、青海、四川地区最大的藏族宗教和文化中心。拉不楞寺位于甘肃省夏河县城西,背依凤山,面对龙山,地处"金盆养鱼"(泥沙冲积而成的小盆地)之地。

文章通过佤族木鼓房、拉祜佛堂以及傣族缅寺,探讨滇西南少数民族宗教建筑中的色彩模式。这种色彩模式在宗教建筑装饰艺术等方面表现出鲜明的地域性和族际共享性,以及区域人群主观创造力对色彩的独特运用,是色彩设计中极其重要的参考素材。

前不久,我赴日进行了为期10天的访问,重点考察了日本东京、横滨、名古屋、京都、大阪等城市具有代表性的佛教寺院,如觉王山日泰寺、新胜古寺、奈良东大寺、高台寺等。给我留下深刻印象和启发的是,日本在战后恢复和城市现代化建设中,非常重视将古寺庙作为珍贵的活态历史建筑和原生态文化加以保护。

上海鸿德堂，建于1928年。教堂外部采用中国殿宇的风格，具有飞檐斗拱的传统结构；顶部是重檐灰简瓦顶，局部采用中西结合的方法；外墙以青砖砌筑，并有漆成红色的仿木结构混凝土圆柱，檐下绘有重彩画；

世界著名宗教建筑圣母玛利亚-萨卢特教堂 圣母玛利亚-萨卢特教堂 圣玛利亚塞路提(santamariadellasalute)教堂是一幢八角形 的美丽建筑物。十七世纪时威尼斯惨遭鼠疫侵袭。没死的人 认為这是圣母玛利亚的庇佑才得倖存，因此特别建造这座教 堂来感谢他。二百多年来，果然不负众愿，尽责地守护著威 尼斯的安全。编辑摘要 中文名称：圣母玛利亚-萨卢特教堂 英文名称：santamariadellasalute 教堂所在地：dorsoduro市区巴尔达萨雷·隆盖纳 （baldassarelonghena） 建造时间：1631年~1687年 门票：参观免费，但参观圣器室需要1.5欧元（合14元人民 币左右） 开放时间：9：00～12：00，15：00～18：00 交通：乘1号水上巴士在salute站下船。 安康圣母教堂（chiesad

宗教建筑把具有深刻内涵的宗教文化赋予在了形式独特的建筑体上,于是宗教建筑就实现静化世人心灵、传承宗教文化的重要作用。为了更好地实现建筑与人的视觉交流,笔者主要以教堂建筑为例,就材料在宗教建筑设计中的性格表达、把控光的收放和光的节奏,实现光与色彩的对话、由外入内从小细节上升到大空间三个方面论述了优化宗教建筑设计以实现建筑与人的视觉交流。

人类各阶段建筑文化要义(之三)—宗教建筑文化

建筑细部设计研究 ——屋顶绿化 摘要：随着社会经济的发展，城市人口越来越密集，建筑也随之大量 增加，而绿地面积却逐渐减少。现代城市的居住环境和生活品质成了困扰 人们生活的最大问题。所以能够在现代建筑的屋顶建造一些花园，是增加 城市绿化面积，改善人们生活质量很好的方法。 关键词：屋顶绿化；屋顶花园；设计要求；植被选择 屋顶绿化国际上的通俗定义是一切脱离了地气的种植技术，它的涵盖 面不单单是屋顶种植，还包括露台、天台、阳台、墙体、地下车库顶部、 立交桥等一切不与地 面自然土壤相连接的 各类建筑物和构筑物 的特殊空间的绿化。它 是人们根据建筑屋顶 结构特点、荷载和屋顶 上的生态环境条件，选 择生长习性与之相适 应的植物材料，通过一定技艺，在建筑物顶部及一切特殊空间建造绿色景 观的一种形式。现在的屋顶绿化已经不再仅仅局限于园林教科书上的“屋顶 花园”，而是把它提升、扩大为一个新的行业。

grc构件—grc建筑细部 grc构件，全称：grc建筑细部装饰构件。规范的简称：grc建筑细部。 grc建筑细部装饰构件由于名称太长，不便于记忆，常被简称为grc构件。 由于这些年欧陆风情盛行，市场上也常称之为：grc欧式构件、grc罗马柱、 grc檐线、grc装饰线条、grc角线、grc门窗套、grc花瓶栏杆等。 依据建设部颁布的国家标准《建筑装饰装修工程施工质量验收规范》 gb50210-2001，grc建筑细部装饰构件属于建筑装饰装修工程中的细部工程中的 一个分项花饰中的一种建筑部品。 鉴于产品名称的命名应符合准确表达、简单明晰、便于识别、有利传播、符 合惯例的原则。因此，使用grc建筑细部一词作为grc建筑细部装饰构件的简 称，充分表达了材料属性与应用范围特征，显得更规范准确、一目了然。 为了能更加直接形象地理解grc

1 预算索引 分部分项施工做法图示 地下室 底板 1、50mmc20细石混凝土，光面（底板分割缝按照柱网切割，油膏填 缝）(分隔深度2公分，宽度0.5公分) 2、自防水钢筋混凝土底板 3、100厚c15素混凝土垫层 注：截水沟做法按照甲方确认图纸计算。 侧墙 外侧：1、20厚泡沫板保护层（聚苯乙烯泡沫板） 2、2厚911聚氨酯防水涂膜（卓宝），包裹整个迎水面不包括 梁（阴角倒圆角） 3、自防水钢筋混凝土外墙（抗渗等级按设计要求） 内侧：1、12厚1：3水泥砂浆打底 2、8厚1：2.5水泥砂浆罩面（抹灰按照此做法）墙到板底，柱 到梁底 3、刮二道外墙防水腻子，一道封闭底漆 4、刷两道防霉涂料（涂料、底漆甲供） 顶板 1、回填土/种植土,回填至建筑标高 2、无纺布隔离层，与墙面交接处上翻100mm高，并用粘贴剂粘结 3、60

建筑细部做法培训(一)

新型暗藏式纱窗推拉窗在京问世

隐藏式消火栓箱门是一种创新的消防设施设计，它将消火栓箱门与周围环境融为一体，既保持了环境的美观，又能在紧急情况下迅速找到并使用消防设备。这种设计不仅提高了消防设施的使用效率，也提升了公共空间的设计感。

人类各阶段建筑文化要义(之三)—宗教建筑文化

1 浙江省工程建设标准 《浙江省宗教建筑规范》（试行） （征求意见稿） 2015年4月 2 目次 1总则 2术语 3基本规定 4建筑设计 5结构设计 6建筑设备 本规范用词说明 附件：条文说明 3 1总则 1.0.1为了规范宗教建筑的建设，保障宗教建筑质量和安全， 维护宗教界合法权益，根据有关法律、法规和技术标准的规 定，结合本省实际，制定本规范。 1.0.2本规范适用于浙江省行政区域内新建的佛教、道教、 伊斯兰教、天主教和基督教的宗教建筑。 1.0.3现存宗教建筑的改、扩建结合各自情况和特点，可参 照本规范执行。 1.0.4宗教建筑除执行本规范外，尚应符合国家和地方现行 相关标准和政策规定。 4 2术语 2.0.1宗教用地 专门用于宗教活动的庙宇、寺

哈尔滨这座历经百年的年轻城市,在它暂短的发展历程中建有许多样式丰富,具有浓郁欧洲风格的宗教建筑以及气宇轩昂的中国寺庙。这些具有代表性、典型性的宗教建筑遗产,蕴含着很高的文物价值,已成为哈尔滨这座年轻城市独具魅力的城市景观和文化象征,同时也在宣传哈尔滨,发展哈尔