中国古代都城选址与布局中的传统建筑文化

中国古代人与自然体合无违、和睦并存的思想是中国传统文化基本精神的重要组成,并物化和体现在传统建筑及城市的建设上。剖析中国古代人与自然相和谐的观念及其对建筑活动的影响。传统建筑的绿色理念包含:尊重环境、就地取材、节约资源、抗震减灾等。古代城市建设注重的是城乡统一、规模适度、合理布局及融合自然。

中国古代建筑是一个连续完整、相对独立的发展体系,高台、木构架、大屋顶的外观形式、庭院的组合模式,以及园林崇尚自然的传统一脉相承,未曾间断,这表明在中国古代建筑发展的历史长河中,存在一种相对稳定的建筑发展观.通过建筑与传统文化中潜在的相似性分析,尝试用“同构”这个概念,结合中国古代礼制文化传统,从中国古代房屋建筑、中国古代城市规划以及中国古典园林等3个方面,来解释中国古代建筑何以存在一种相对稳定的建筑发展模式及其建筑组织关系结构特征的原因.

总结了儒家、道家、法家的核心思想,论述了其对传统建筑的影响,重点阐述了法家思想影响下的建筑产物与城市规划理论,为我国传统建筑的研究提供了一定的参考。

一、缘起像中国这样历史悠久,地貌多样,文化丰厚的国度,建筑与城镇形态以及色彩无疑是多种多样。那种适应于人和社会的地域环境特色,随着不同时代的兴衰、文脉的强弱起伏演进着;那种在传承中不断丰富着和更新的审美观念、色彩装饰能力与技术水平,而逐渐形成的居住的优化能力在环境中起着积极的作用,最后以建筑色彩文化传统的形式得以传承。从自然地理色彩、人文历史色彩和城市建筑色彩三个维度,可审视和追溯城市与建筑色彩文化传统文脉,可揭示城市与建筑色彩现象的规律,是\"色彩地理学\"倡导

中国古代建筑文化 中国古代建筑文化最近颇为旅游业所关注，它发源于长江中下游和江汉平原，为楚族楚 国楚地人民所创造，在缔造和发展统一的中华民族文化的过程中，曾起过不可估量的作用...... 漫漫中华五千年的文明，造就了在世界的东方独树一帜的中国建筑。然而，作为华夏文 明组成部分之一的楚文化却是一支瑰丽多彩而又独具风格的南国文化。它发源于长江中下游 和江汉平原，为楚族楚国楚地人民所创造，在缔造和发展统一的中华民族文化的过程中，曾 起过不可估量的作用。 英国著名史前学者戈登·柴尔德认为城市的出现是人类步入文明的里程碑。对于人 类文化的研究，莫不以城市（礼仪性）建筑的出现作为文明时代的具体标志而与文字、（金 属）工具并列。而谈到建筑就不得不以其文化脉络为背景。 中国古代文化是多元复合的，它的主体华夏文化是二元耦合的。所谓二元，就方位来说 是北方与南方，就流域来说

中国古代建筑文化精髓 罗琼花印刷美术设计一班 摘要：中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。中国古代涌 现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅⋯⋯。 中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩 目的文化遗产.欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说，秦皇 汉武的丰功，大唐帝国的气概，明清宫禁的烟云，还有史书上找不到记载的千千万万劳动者 的聪明才智，都一一被它形象的记录了下来。 关键词：古代文化，文化遗产，世界性的影响，史书。 1巧妙而科学的框架式结构 这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。因为中国古代建筑主 要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁 架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房

在中国建筑界重寻民族精神的潮流下，无论是老一辈建筑师还是青年的建筑新锐都不约而同地自传统园林中汲取养分，也以不同的方式对传统园林手法的传承进行了新的探索和实践。本文将中国传统园林手法的当代表达归结为代表性符号的片段移植、形神兼备的园林化建筑和脱离传统载体的园林精神的探索与实践三个部分，并分别进行了举例分析。

如果说\"建筑是凝固了的音乐\

中国古代建筑文化以其独特的技术和风格在世界建筑文化之林独树一帜。中国古代建筑文化的内涵反映在技术和风格方面的特色有四个:一是礼制体现着中国古代建筑文化的主题;二是风水术对中国古代建筑影响很大;三是东方大地的农业文化与“浓于伦理”的哲学思想决定了中国古代建筑文化的材料模式和结构“语汇”,而以土木为主要建筑材料也就基本上决定了中国古代建筑的技术、结构、空间组合和艺术形象;四是以“诗情画意”为主导思想的自然风景式的中国古典园林。

我们的祖先早在在史前时期就将色彩运用在各种器皿上.东周时期营造师们己经对色彩进行了系统的分类,据《周礼·冬官考工记》所述\"画绩之事,杂五色,东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄……\"1并以赤、青、白、玄、黄五种正色为尊.天子所用建筑与所穿衣饰皆为正色.

在中国建筑界重寻民族精神的潮流下，无论是老一辈建筑师还是青年的建筑新锐都不约而同地自传统园林中汲取养分，也以不同的方式对传统园林手法的传承进行了新的探索和实践。本文将中国传统园林手法的当代表达归结为代表性符号的片段移植、形神兼备的园林化建筑和脱离传统载体的园林精神的探索与实践三个部分，并分别进行了举例分析。

通过中国古代建筑美学内涵的分析和研究，论述了中国古代建筑所体现出来的和谐之美、寂静之美及伦理色彩，指出其间所蕴含的理性文化传统和审美逻辑心理，为进一步分析、探讨中国古代建筑的美学传统文化提供了一定的依据．

初步总结了等级住居对中国古代城市、聚落和住居的作用方式；初步分析了作为等级居住进一步发展的宗法礼制对中国古代传统建筑某些特征的形成所产生的影响；说明了宗法礼制与建筑的通用性之间的关联性，从一个特殊的角度重新审视了中国古代城市、聚落和建筑的某些基本特征，有利于理解中国的传统建筑文化。

衙署建筑是中国古代官吏处理公务的主要场所,也是封建统治的权力象征。在等级森严的封建社会里,统治者基于“民非政不治,政非官不举,官非署不立”之识,对衙署的设置都十分重视,且有一定规制。比较现存北京故宫、保定直隶总督衙门、南阳知府衙门、内乡知县衙门,我们可以看出,中国古代衙署至明清时代已经高度标准化、定型化、制度化,渗透着浓厚的文化底蕴。

建筑科技论文：中国古代建筑与传统文化 [摘要]：建筑除了具有实用价值以外,还反映了一定历史 时期的文化。本文主要从“礼制”和“风水”两个方面简述了中 国传统文化对古代建筑的影响。 [关键词]中国古代建筑;文化;礼制;风水 建筑,是指供人们进行生产、生活或其他活动的房屋或场 所,它除了具有一定的实用价值外,还反映了一定历史时期的文 化。由于它是一种能亲眼目睹、长期保存的文化形态,因此我们 常称“建筑是石头的史书”。 建筑的文化性,主要表现在纵横两个方面。从纵的方面看, 建筑有时代性的差异;从横的方面看,建筑有民族性、地区性的差 异。不同国家、不同民族在历史渊源、生活习惯、宗教信仰等方 面的不同,以及地理环境的差异,导致了建筑风格的多样性。如古 希腊罗马的神庙、教堂与中国的寺庙具有完全不同的形态;中国、 日本、泰国的佛教寺庙,即使采用相同的木料材料、相

对中国传统建筑的文化意象进行简要阐述与分析,从意象的角度对建筑中的独特节点和空间进行分析归纳。论述了意象形态在中国传统建筑中的表现形式,以及建筑意象化的构成。借用辩证的思维方法,看待传统建筑发展中的变化,最后追根溯源分析内在的建筑伦理秩序控制着建筑的外在形态发展,并指出中国传统建筑在不断发展过程中保持高度的一致性,这种连续性的发展模式就是中国传统建筑不同于其他建筑的关键所在。

以上海世博会中国馆为例,初步探讨了我国建筑界对中国传统文化的传承现状及创新问题,以及对如何继承、建造出有中国特色建筑方法的理解和对将来中国建筑的看法与展望,从而促进中国传统建筑文化的传承。

文章应用叙事学和原型批评的理论分析比较了中国古代小说（奇书文体）和传统建筑的空间序列，文章分别从对偶、主体结构、次结构、拼接图式和纹理几个不同的角度探究了二者相近共通之处。

本文论述古代建筑的一般特性和历史意义,重点说明古代建筑的当代价值,尤其是说明古代建筑文化思想的当代教育价值,努力探索视觉文化与建筑的内在关系。

我国源远流长的传统文化在中国传统建筑文化中得到了充分的体现,虽然在我国发展过程中逐渐弱化,但在国家逐渐强盛今天,在建筑设计中得到了越来越多的应用;建筑设计源于传统文化并延续传统文化,是对传统文化的传承与过渡;建筑设计中对传统文化的应用不应只是简单的复制和拼凑,而是进一步的提炼和发扬;中国传统建筑文化中也存在着某些不适合时代发展背景的元素,需要进行合理的转换。

分析了现代建筑创作中在继承传统建筑文化方面存在的问题,通过总结成功作品的经验,提出应加强对传统建筑文化内涵的理解,运用传统建筑形式与现代艺术手法相结合的创作形式,重视建筑的地域性特征,从而创作出体现中国传统建筑文化的现代建筑。

如果你想要了解一个国家的历史和文化，那么就要去看这个国家的建筑。因为民族的不同，历史积淀的不同，文化的不同以及地理环境的不同，各个国家的建筑也不尽相同。本文针对近年来中国城市建筑的飞速发展和对中国传统建筑文化的忽略进行了归纳和总结，并分析研究了日本当代建筑师关于东方建筑文化的探索，对论文之间的观点提出了本人的看法和理解。