初识红木坐椅，很多人觉得它功能单一且不舒适，其实，只是因为不了解，红木椅是中国家具的代表，它不仅包含丰富的礼仪内涵与人文教养，还有丰富用途，可正坐示仪、静坐修行、闲坐休息，接下来请和雅韵红木一起来了解一下吧！

礼仪：正式坐具

中国历来就有“礼仪之邦”之称，不仅待人处世、日常生活、饮食穿戴讲究礼仪，写字、绘画等也有文化形式，家具器物也如此，礼仪已经渗透到生活的方方面面。

古代由于礼仪的规范、规矩很多，各种场合应该摆放何种器物都有具体的规定，不能随便乱用。在一些比较正式的场合，对家具等器物的要求相对更高。各种家具的形制都有规定，以椅子为例，有的椅子带有脚踏，有的不带，这从古代绘画上也可以看到。一般来说地位较高的人所坐的椅子有脚踏，地位低的就没有；正式场合的椅子有脚踏，非正式场合的椅子就没有。

动静：修行静养坐具

修行，即修正行为。佛家的参禅打坐、道家的内丹修炼都是历代出世人的修行法门。而入世的儒家也有自己的修行方式。宋代之前，儒家的修行法门大都融会在日常生活之中，并不明显，就像鱼生于水却不知水为何物，对日常器物应用的讲究，就是儒家修行方式之一面。从宋代开始儒家才讲究“静坐”，明代读书、静坐更是大行其道，而所需的坐具就是书房里的椅、凳、床、榻等家具，功能较为综合。

静坐所用的椅子、凳子，座面一定要足够宽大，要能把两腿盘到椅子上并有富余才合规矩。椅子面最好是一块平板，如果用镶嵌，也要保持一个平面，这样才有利于盘坐。这种禅椅与中国传统的床也有很大关系。

刚柔：闲适坐具

为什么中国自古以来都是硬面的椅子、凳子，甚至相当长的时间内是直接席地而坐？是不懂得或者不会制造软包家具吗？其实，雅韵红木认为这与古人对身心的认识有很大关系，因为这不符合修身的理念，也与历代提倡的文化精神和生活理念不合。非不能也，是不为也。

常坐沙发之人就能体会到，坐到沙发里很舒服，但因慵懒而懈怠，心思会逐渐散乱昏沉，这是大问题。尤其到了夏秋之季坐沙发很痛苦，棉垫导致臀部太热易生疮痱。中国的硬木家具就不存在这种问题。硬质是个坚实的基础，在此基础上变柔软，只要加个软垫即可，软垫可以随意改变形态，或厚或薄，或方或圆，完全不妨碍原本的硬质基础，比沙发高明得多。

“载道于器”的红木家具，离不开“型艺材韵”。一件红木家具的美，“型、艺、材”都好理解，唯独“韵”却难以把握。你知道何为红木家具之“韵”吗？

▲泓文博雅·明式椅几

1、型之韵

没有型则不成器，红木家具型制各式各样，是实用性与艺术性的完美结合。

型制之韵是古人对自然的认知与总结，饱含了美学、力学、工程学、生理学等一系列学科，许多我们现在都无法解释，像黄金比例、天圆地方、阴阳五行，自然都有它的法则，古人能运用得如此精到与出神入化，如增一分则太肥，减一分则太瘦，形神兼具、浑然天成，达至尽精微、致广大。

▲泓文博雅·凤戏牡丹写字台

2、艺之韵

明清家具的精湛工艺，凝结了先人的情趣、审美、巧思。只有工艺上升到一定的境界，方才能称之为艺术。红木家具的艺术体现在方方面面，一件器物历经雕、镂、研、刻、镶嵌、攒边等，需倾注大量的功夫与心血，才赋予了器物生命与神采。这是现在机器电脑雕刻的呆板、浮浅、千篇一律所无法比拟的。

艺是人赋予器物之美，体现在器物上的人文、气质、哲理，乃至承载了文化、宗教、信仰，这些都是红木家具的艺韵。

▲泓文博雅·四季平安博古柜

3、材之韵

材是家具的根本载体，木材都各有各自的特性，优质的木材体现在它的耐用性、可塑性、观感性与稀缺性，这是基础。在此之上，人们又赋予它精神上的寄托，如文人青睐黄花梨的温雅，官富喜好紫檀的华贵。正因我们文化的多样，万物多姿的木材，才体现出各自的生命与神韵。

木材是有生命的、有灵性的，它根植于大地千百年间，经历了世间多少风雨岁月，吸取了天地日月的灵气与精华，方成长为材；又流经多少(砺，才锻造之成器。材之韵，体现的是人对生命的尊重，对自然的崇敬，天人合一的思想。

4、古之韵

中国人有尚古情怀，这是国人对先人尊崇的美德，也是我们传统文化的根基。而红木家具说到底是我们对古文化的探寻。作为载体之一，红木家具已经超越了其作为使用的一般意义，当它成为艺术品，更多追求的是它的历史性、文化性及它的古风古韵。

世界上没有比中国人更怀古的，当今的仿古家具就契合了这一点，学书法一笔一划要临摹古帖，印章也故作残破从而显出沧桑感与韵味……家具亦如此，此乃根性使然，是中国人对审美情趣以及几千年悠久文化的深深眷念。

▲泓文博雅·清式精雕牡丹梳化

5、文化之韵

明清红木家具建立在深厚的文化基础之上，溯本求源，器以载道，中国文化的“精致、儒雅、敦厚、内敛”无不在家具上打上了深深的烙印。抹去历史的尘埃，面对明清家具曾经的辉煌，我们不仅仅看到的是家具本身，更是中国的历史与文化。

红木家具的韵体现在型、艺、材的综合统一、不可或缺，像木桶的每一块木板，只有它们融汇、协同、没有疵裂，才能盛载家具之韵的水。没有好的型制，如违反常理、生搬做作之型，再好的工艺、木材都是徒劳无功；没有好的工艺则没有艺术价值，最多也只能称为器具；而材料则因其珍贵与稀缺，运用的正如与得法，得大大提升了家具的魅力与价值。

当家具成了艺术品，其方方面面的价值凝聚在一起，产生的是叠加、乘积的价值，这就是韵的味道，也是泓文博雅对红木家具的精湛定位和要求！

泓文博雅红木家具产品由旗下家居艺术设计研究院智库原创设计，造型优美，线条灵动，红木产品申请了国家专利，给你带来独一无二的红木艺术家具。

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