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成都亚林古建筑设计有限公司简介
乘改革春风添自然图画增都市美景续建筑文化成都亚林古建筑设计有限公司创立于1991年,现有员工50余人,公司有四个设计室、下设一个模型公司、一个旅游策划公司,一个眉山苗圃基地。公司创立以来,始终以继承和弘扬传统建筑文化为己任,以创新精神和精益求精为指南,热忱服务于社会。迄今为止,公司在成都和四川各地,以及云南、贵州、湖南、
天津华汇工程建筑设计有限公司
<正>天津华汇工程建筑设计有限公司(HHD),1995年成立于天津,是具有国家建筑甲级、规划乙级设计资质和一类施工图审查(超限)资质的综合性建筑设计单位,2002年通过ISO9001国际质量认证。华汇公司是由曾经留学德国的国家工程设计大师——周恺先生创建,并任总建筑师,他所设计的作品多次获得国际和国内大奖。领导层由多名国内著名高等院校毕业、学有专长的工学硕士及海外归来的资深建筑师组成,充满
厦门合道工程设计集团有限公司集团 副总建筑师 张正
【嘉庚建筑】
在特定时空坐标中的自然延展
张正小时候经常去厦大玩耍,提起校园内的嘉庚建筑,他兴奋不已:“嘉庚建筑最精髓的地方还不是闽南式屋顶、西洋式屋身,而是其合理的规划。例如上弦场,真的是很好地处理了山海关系:利用山坡做看台、海滩平地做体育场、环形平面做建筑,这样的规划安排处处都与其所处的地理条件、水文特征和气候特质相契合。”
张正踏入建筑行业以后,嘉庚风格在他的作品中自然延续。他认为嘉庚建筑能够“因地制宜,根据具体地貌情况进行规划”,这一点是非常重要的。比如集美水晶湖郡,项目位于杏林湾,毗邻集美学村,张正采用“群岛”的规划概念,立足湾区,形成滨水自然生态。项目充分发挥滨水景观优势,形成海岛风情社区。在建筑外观设计上,张正将低矮的嘉庚建筑的风格,以新的尺度在高层住宅中自然表露出来,从远处观看,整体建筑群呈现“柔和的、折线形对称”,契合了嘉庚建筑“一主四从”的风格。
在延续嘉庚风格的同时,张正更善于将现代生活理念植入作品。在集美轻工学院的设计过程中,张正延续了嘉庚风格的校园规划,教学楼内部空间则以学生活动的便捷性作为设计的基本原则,兼具形式感和功能性。
值得一提的是,学校体育馆的设计,是利用当代语汇将嘉庚风格重新演绎的经典之作。体育馆呈环形,表皮采用嘉庚风格的红白两色,底端的红色嘉庚式拱券随环型排开,线条流畅,无论是整体还是细部均彰显了富有时代特色的嘉庚风。
【闽南村落】
其空间序列成为作品灵感源泉
提起厦门建筑,多半人会想到鼓浪屿建筑、嘉庚建筑。但其实,鼓浪屿上的建筑大部分带有殖民色彩,糅合了西方多个国家的建筑风格;而嘉庚建筑,则是典型的“中西合璧”式建筑。这两种建筑都是近代才出现的,因而都不能算是严格意义上的厦门本土建筑。
在张正看来,真正能够体现厦门特色的建筑,当属闽南传统村落,这是厦门传统文化不可遗忘的重要部分。闽南传统村落空间十分丰富,拥有村口、村道、宗祠、埕、街巷等,这大大激发了张正的创作灵感。
在设计同安区西柯闽南风情商业街的过程中,张正将传统闽南民居格局创造性地利用起来,以满足现代居住、餐饮、娱乐等功能。他参照村落的空间形态,将埕、街巷连接起来,形成“埕—街—埕”的空间序列。
对这种空间序列,张正解释道:通常,村民会在自家院子与外面街道之间砌起一道矮墙,形成一个“模糊地带”,提供邻里交流空间。当这种“模糊地带”被引入商业街的设计中时,就体现为小店的外场空间,这种设计极具层次感,并且契合了南方城市特有的户外交流需求。而该项目商业动线的设计灵感则来源于丙洲村老街,入口临水,靠近路边,动线呈环形,主路十分明显。
山语听溪4#地块改造方案,也融入了闽南民居的设计理念。按照此项目的原有规划,其尺度与传统建筑还有一定的距离。而张正通过在底层加设围院,重新找回闽南传统建筑的尺度感。
【滨海建筑】
以清新之风演绎现代时尚感
没有人会否认,红、白、蓝三色构成了厦门的城市底色。红与白,来源于嘉庚建筑和闽南村落,而蓝与白则来源于滨海建筑。生活在厦门,张正在滨海建筑方面的造诣亦可圈可点。
在集美区杏林海滨地段景观改造中,张正保留了基地原有渔港的渔田肌理,适当清除淤泥,植入景观空间,形成现代都市渔港。建筑造型从闽南传统建筑中获取灵感,既延续了传统屋面的曲线,又象征着不停翻滚的海浪。建筑表皮色彩则选取清新、素雅的白色,散发着滨海气息。而建筑单体材质上,张正则就地取材,选取海蛎壳,形成朴素、自然而富有质感的肌理。
ioi棕榈城的定位是滨水城市综合体,因而张正在设计中,以全新的设计手法融合闽南传统建筑文化和滨海建筑特征,打造出了充满海洋风情的新型滨海社区;而在大嶝岛海峡大气探测中心基地的设计过程中,张正从海洋文化着手,其建筑外立面采用白色水刷石,建筑外观呈贝壳形状,通过一个小体量的建筑极致地彰显了大嶝岛的地域风貌特征。
“真在地”与“伪传统”
张正这些年的设计作品呈现出了对地理、气候、历史、文化的思考和回应,坚持建筑的“在地性”是他实践的主轴。然而究竟什么样的建筑是真正的“在地建筑”?张正用一句朴素的话解释:“其实,建筑的本源就是利用现有材料和技术,解决当地基本问题。”
这个“真在地”,恰恰是与“伪传统”相对应的。在张正看来,有一些伪传统的建筑,形式与材料、技术是脱节的。比如中国传统建筑是木构和砖构的,而现代出现很多用混凝土仿造的古建筑,就显得很假,因为建筑的形式语言本应具有结构逻辑、功能逻辑。
这不禁让笔者想起了芬兰现代主义建筑大师阿尔瓦·阿尔托,他善于采用北欧本地木材,针对北欧日照时间较短的特征,建筑顶部采用大尺寸的圆筒照明孔,白天引入阳光,晚上则采取同一高度的人造光源,造成太阳还没下山的感觉;而印度建筑大师查尔斯·柯里亚善用石材,建造的住宅也非常符合印度地貌、气候、文化特征。虽然他们的创作都非常具有地域性,但他们并不是简单地向当地的古建筑索取某些元素并加以复制。
其实,在地建筑必须要考量以下要素:山水关系的处理、气候的呼应、文脉的传承、色调的运用、当地材料与工艺的运用、民风民俗的体现,以及传统风格的现代演绎……透视张正的作品,我们看到了厦门的红白蓝三原色、嘉庚建筑的灵活延展、海蛎壳材质的创新应用、贝壳外形对滨海风格的阐释,以及闽南古村落空间序列对其创作的再启发……无疑,种种富有在地特色的建筑语汇,已然在其作品中汇聚,并形成了独特的表达。
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成都辰沅装饰设计有限公司是一家集家装、工装、配饰、家具、建材于一体的大型装修企业。总部坐落于成都青羊区光华北三路55号西环广场写字楼3栋1602
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辰沅装饰在2015年11月5日成功入驻成都,在装修行业当中排名第19.2100433B