依山傍水的梅州围龙屋是代表客家文化的典型建筑之一，始于唐宋，由客家先民采用先进的中原建筑工艺，在丘陵地带或斜坡地段建造而成。围龙屋的整体布局是一个大圆型，如从高处看，似一张太极图。

乔琳公祠：几代客家人的家国情怀

近日，暖心行动小组抵达梅江区三角镇坜明村的乔琳公祠进行调研。屋主后人张伯带同学们走进乔琳公祠，并介绍了公祠内的具体情况。乔琳公祠建筑布局为三堂三横一围龙，房屋错落有致，端庄大气。后面的围龙“化胎”的斜面用作种植花木，寓意子孙满堂。

寻租追根溯源，代代薪火相传。继承祖德、忠孝国家、勤为职业、孝敬父母……清河堂上悬挂的10条240字的张氏祖训至今有着能指导后来人的现实意义；堂前楹联上刻有“乔琳开基历经四百春秋源流远，先祖创业繁衍万千子孙沐恩长”提醒族人不要忘本；上厅悬挂的十穷十富语、论语、孟母刺字等文字和典故体现儒家孝道，具有教化作用。

据张伯介绍，乔琳公祠至今有四百多年的历史，曾是抗日和解放战争时期广东东江纵队粤东游击队党组织上传下达的秘密据点。

祠内一面墙上陈列了几张参加革命活动的同志的照片，他们是徐烈、杨万生、张荣娇、张锦章、刘解珍等人。“这些进步青年投身革命事业，报效祖国，后来喜结连理，成了梅州革命历史上的一段佳话。”张伯指着墙上的重大历史事项文字记载讲述，如乔装送礼“钓海参”、紧急关头“烧档案”、巧“打麻帝”摸情况……以张荣娇为代表的张氏后人为掩护共产党，解放梅县立下汗马功劳。此外，张荣娇在病重期间留下遗嘱，自己一生省吃俭用存的一万多元不留给四个子女，全部交给市委组织部作为最后一次党费。

丘刘叶祖祠：和谐共处留真情

暖心行动小组还来到三角镇上坪村约亭顶一处客家古建筑群。这里的围龙屋建筑保存的比较完整，充满了古朴气息。约300年前，刘、丘、叶三族在此开基，又有姻亲之谊，和睦友爱。

同学们来到刘、叶祖祠，发现两家祖祠相连，为两祠堂四横屋共一围龙结构。叶叔告诉同学们，刘、叶两姓家族在三百年前联过姻，现在每年过年两家人除了在自家祖祠祭拜还要去对方家的祖祠祭拜，一路上敲锣打鼓，场面热闹。围龙屋门前的水塘起到防火的作用，如果屋内发生火情方便族人取水救火。

据小组调查，围龙屋的围数可随客家人的家族人口的增加而增加，无论加了多少围，堂号、堂联始终如一，堂屋上厅安放祖先牌位，中厅供族长召集族人议事的规制不会变，体现了客家人聚族而居的理念。

围龙屋：传承客家传统文化

客家围龙屋是客家民系对汉文化继承与发扬的结果，包涵了天人合一的哲学思想。防外敌及野兽侵扰是围龙屋最初形成的原因之一，随着客家文化中风水理论与追求人与自然和谐的理念的影响，造就了如今的围龙屋。

围龙屋是客家传统文化的重要载体，其中的宗祠文化具有慎终追远、报本思源、薪火相传、凝聚血亲等功能。“乔琳公祠是张氏族人的根，而围龙屋是梅州人的文化根源，现在梅州市准备给一些围龙屋申报世界文化遗产并进行立法保护。”张伯如是说。

崇文重教是客家人千百年来的传统。据了解，共产党人刘解珍曾在乔琳公祠上厅为妇女们办夜校，而在上世纪七十年代乔琳公祠被用来做校舍。家国情怀是民众生生不变的哲理。如今乔琳公祠的后代子孙有不少考进了全国各地的高等学府，秉承张氏祖训，传承优良家风，成为各行各业的优秀人才。刘、叶祖祠一直维系的百年传统，体现了客家人淳朴和谐、团结互助的生活形态延续至今。

结束语

十九大报告中提到，如今人民矛盾转变为人们对美好生活的需要与不平衡不充分的发展之间的矛盾。在十九大的指引下，国家将会繁荣富强，人民物质文明与精神文明将不断提升，客家围龙屋是时代的记忆，是时代的缩影，让我们看到了客家文化的根，中华民族的根，源远流长，永不消逝。

张豆豆 / 摄影 |

易雯静 / 编辑 |

张振 / 审核 |

暖心行动小组 / 来源 |