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哈密市2017年5月信息价
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哈密市2017年6月信息价
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柳氏民居位于沁水历山脚下，太行、王屋、中条三山环抱之中的西文兴村，是柳宗元的后裔建于明清时期的文人府邸。柳氏民居为典型的明清城堡式庄园建筑，它依托北山之起势“凤凰单展翅”，左靠东山，右倚西岭，近傍洞水绕府行，一派气吞山河之气势。柳氏民居院落布局为山西标准的“四大八小”四合院住宅，每座古院都有完整的木雕与石雕装饰，这些装饰具有多样的内容和丰富的含义，他们组成完整的住宅形象，具有与北京、东北等地区四合院住宅互不相同的形态与风格，成为乡土古建筑中的特色之处。被古建专家称为“古民居建筑艺术之绝品”。
柳氏古建筑之垂花：
垂花之美，美于匠心
古老传承，坚守如一
人工自然，韵味深长
古老的营造法式
承载着古代工匠的精工之美
垂花，又称垂桶、悬钟，施用于传统建筑中不落地的檐柱之柱头。虽受柱头形状和面积的局限，垂花的雕饰题材和形状相对单一，但其与上部的枋头雕饰、两侧的雀替以及后排梁枋之下的丁栱雕饰相配合，亦可取得美轮美奂的装饰效果。若这古建筑就如一个有故事有味道的女子，而垂花就是她精致的眼眉，而且永远不会低垂。愿她明眸清澈，如莲皎皎，绽放明媚。
垂花是传统木建筑构建之一。用垂莲柱出挑屋檐，占天不占地，节约用地，又很有装饰效果。垂花门是四合院中一道很讲究的门，因其檐柱不落地，垂吊在屋檐下，称为垂柱，其下有一垂珠，通常彩绘为花瓣的形式，故被称为垂花门。
在宋元符三年（1100年）成书的宋营造法式上就有数处提到“虚柱”，而且有“虚柱莲华蓬五层”的条目。这是佛帐的做法，属于雕木作，表明宋代垂莲柱的做法已很通行，故它的形成可能更早于宋代。从全国各地住宅的大门上看，使用垂莲柱的极为普遍，可以说用垂莲柱展深门的檐下空间或装饰门的出檐是中国建筑中的一种习见做法。
用垂莲柱出挑屋檐，占天不占地，很符合使用功能，节约用地，又很有装饰效果，它的运用越来越广阔。早些的例子如故宫乾隆花园后院西侧楼的廊子就用的是垂莲柱，解决了地窄与山石争空间的矛盾。
柳氏民居建筑群，最使人难忘的就是其精美绝伦的狮子，细腻而蕴意深远的木雕。繁多的石雕、木雕、砖雕、楼栏、窗棂、石础、木柱、梁楣、门脸、雀替、斗拱大多与柳宗元的文章、思想一脉相承，始终贯穿着古训家教的文学理念。柳氏民居遗留下来的垂花古建，别具匠心宛如天花降临与世间，却不落与世间，美艳精湛。柳氏民居的垂花是一朵盛开在房檐下的莲花，寓意圣洁、清净。不随岁月腐朽，不随俗沉落与凡土，不随浊气染成妖，垂与房檐警醒、净化人心。
攻略小贴士
景区地址：山西省沁水县土沃乡西文兴村
门票信息：（旺季：3月——11月底）50元/人；（淡季12月——2月底）40元/人
开放时间：8：00—18：30；
游客咨询电话：0356——7050398
导游服务费：30元/次
自驾信息：
从晋城上晋阳高速转阳翼高速到沁水西高速口下，沿“迎头——柳氏民居”旅游公路到达土沃乡西文兴村。
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从建筑艺术和建造技术来讲，柳氏民居结构严谨，布局合理。坤门乾主，巽门坎主，极符合我国传统的风水堪舆理论。柳府各种配套设施相当齐备。像各府第的后院，上有铁丝网覆盖，下有地道家家相连，院院相通，号称"天罗地网"，并配有警铃、防火墙等。而更让人惊叹的是"河东世泽"的宅院的大门，它共有十二道门栓，其中六道软栓，六道硬栓。即便是身处院内，不知情者也不容易打开此门，足可见柳府之戒备森严、防护意识之强。究其原因，其一当作防盗之用，其二亦或还作防战乱、政乱，作避难之作，可谓用心良苦。另外柳府还建有后花园、观河亭、赏景亭、小戏台等供娱乐，并有专供成年少女居住的闺绣楼、梳妆台等。柳氏民居从其建筑艺术、工艺质量、建造技术来看，水平之高，布局结构之考究，文化底蕴之深厚，在我国古代民居中实属罕见。
更让人叹为观止的是柳氏民居是一个艺术的殿堂，让人不解的是这个偏远的小村落何以保留了那么多的艺术精品，那些名人丹青、大家墨宝、家训碑碣、精美壁画，无不让人惊叹不已。仅名人书画碑就多达40余通，特别是南宋著名理学家朱熹、明代书画家文征明、明代哲学家王阳明的书法碑刻在我国北方也少见，这个偏远的地方却完好地保存着，尤其王阳明与朱熹这两大对立学派代表人物的书法碑刻同时在此发现，表明柳氏宗族博采众长，取各家学派精华为已所用的心迹。更让人称绝的是这里发现了被誉为"画圣"的唐代名画家吴道子的三通画碑，其中之一为《圣贤十哲图碑》，题材为孔子向十大弟子讲述尧舜的故事的场景，画中人物形态各异，衣带飘逸，线条流畅，有题款三处，吴道子画碑在全国也少见，他的画迄今未见真迹，仅有摹本《天王送子图》可反映其画风，因而其画碑也弥足珍贵。
更让文化人流泪的是，原藏于西文兴村柳增寿家的《柳氏族谱》以及《柳氏继志堂家谱》，是研究柳宗元与西文兴村柳氏族人宗支源流关系的重要实证。1978年，有人发现此物后当即抄录下来。谁知1997年柳增寿去世后，其侄孙竟将《柳氏继志堂家谱》当废纸卖掉了，至今原件无处寻觅，传世的只有那位有心人抄录下来的文字。
前些年，村民们保护文物的意识更为淡薄。为了建设"文明村"，有人竟把村里的文庙、圣庙、祠堂、环山居等古建筑都陆续拆掉了。这些建筑虽然破旧，但记载着小村的历史，一旦被毁，西文兴村的文化价值就失去了特有的见证物。不过，令人欣慰的是，近年，随着一批又一批的文化人不断到此探访，西文兴村的柳氏村民们，从客人惊诧的眼神中，看到了自身存在的价值。当他们得知以往被熟视无睹的司马第、中宪第、河东世泽等八大院落以及这些院落里千姿百态的门头、斗拱、楼栏、雀替、窗花、门棂，竟是价值连城的文物时，大家都惊呆了。村民们慢慢醒悟过来:要想脱贫致富，只要保护好祖先留下来的东西，就有希望。村里的党支部书记柳栓柱，是柳氏第21代族人，他正在发动族人全力保护祖先留下的这笔最珍贵的遗产。
如果说，山西晋中的王家大院、乔家大院是研究三晋富商豪门的"化石"的话，那么至今还生活着200多人的柳氏民居，就是研究三晋名门望族的"活化石"。这里的居民还在进行着形形色色的生存活动，包括独具特色的民族民间文化活动，特定的地方生活方式和社会结构。 :
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柳氏民居之房上开花，似柱非柱，垂落与世——垂花！