襄渝线安康至重庆增Ⅱ线工程 XYNS-05 标段 冯家沟左线大桥施工方案 - 1 - 第一章 编制说明及工程概况 第一节 编制说明 一、编制依据 （1）襄渝线安康至重庆增建第二线冯家沟左线大桥施工设计图、 设计文件、 设计资料。 （2）铁路施工质量验收标准及国家、铁道部颁发的现行规范、规程等各项 技术标准和有关的法律、法规。 （3）铁道部、西安铁路局下发的有关铁路建设施工安全、质量、文明施工 方面的有关文件、通知。 （4）我单位现场踏勘、调查所获得的有关资料。 （5）我单位拥有的科技工法成果和现有的企业管理水平，劳力、设备技术 能力以及长期从事铁路建设所积累的丰富的施工经验。 二、编制范围 襄渝线安康至重庆增建第二线工程安康至梁家坝段 05标段冯家沟左线大桥 线下部分。 三、编制原则 1、严格遵守部颁规范、规程和规则等技术标准并将其贯穿于整个施工过程 中。 2、 结合现场调查情况及我单位

【课外阅读】儒家道德传统与中国古典诗歌意象 意象是中国古典诗歌的重要构成要素， 中国古典诗歌意象具有鲜明的道德象征性， 日月比 君后，雨露比德泽，雷霆比刑威，山河比邦国，松竹比节义，鸾凤比君子，燕雀比小人，比 德喻志构成中国诗歌发展史上一个重要的文化现象， 这是儒家比德传统长期渗透和影响的必 然结果。 一 儒学是一种道德哲学， 在人与自然的关系方面， 儒家也偏重于把人的伦理情感投射到自 然物上去，根据自然对象与人的品格、精神的某些相似而强调两者间的类比。儒学比德观， 在先秦时期就已经形成。 儒家哲学奠基人孔子就善于运用一些异质同构的自然物象比拟道德 人格和境界。他曾以玉比德，《论语 ·子罕》： “子贡曰： ‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善 贾而沽诸？ ’子曰： ‘沽之哉！沽之哉！我待贾者也。 ’”曾以山水比德，《论语 ·雍也》： “子 曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿