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准确的说,应该算企业。 企业一般是指以盈利为目的,运用各种生产要素(土地、劳动力、资本、技术和企业家才能等),向市场提供商品或服务,实行自主经营、自负盈亏、独立核算的具有法人资格的社会经济组织。依...
雕塑艺术设计 专业培养目标:培养具备雕塑艺术的基本知识和基本技能,具有一定艺术素养,从事雕塑、装饰壁画以及小型装饰品的创作设计的高级技术应用性专门人才。 专业核心能力:雕塑、装饰壁画的创作设计能力。 ...
那不用的,还是要按实际的面积计算
景观园林中的雕塑艺术
子曰:\"仁者乐山,智者乐水\
唐朝是中国封建社会的一个鼎盛时期,经济发达,文化昌明,国力强盛。元宵灯节在这样的社会背景下,受到经济文化的有力驱动,得到进一步发展,唐代的史籍称灯节为"灯影之会元宵灯节则又称"灯会"、"元宵灯会"了。唐朝的皇帝们为了显示"与民同乐",不仅是元宵灯节、灯会的决策者、倡导者,而且是积极的参与者。不仅自己微行逛街观灯,而且允许皇亲国戚及臣僚观灯。元宵及前后各一日,正式成为国家法定的例假日,各官署都要停止办公。而且在这三夜,"敕许金吾驰禁,以看 灯",连平时执行夜禁的武装部队这三夜之中也可刀枪入库,马放南山,高枕无忧,观灯游乐了。三夜的驰禁,都市中的士民可尽情游乐,即使拥近宫城,御林军也不得干涉。唐代历朝皇帝例行于元宵之夜"御楼观灯";以庆天下太平,以示普天同庆。宫廷、寺观、显宦府邸、富豪宅第都设山棚,搭彩楼,不惜重资,"盛造灯笼烧灯 ",以斗奇争胜,大街小巷也都挂满了灯"光明若昼"。连异邦诸国的贡品中也有珍奇的灯品,可见邻国也尽知大唐皇帝的爱好以及中原灯节的繁盛了。唐高宗鳞德二年(665年),"(乌泾波)遗其弟祖纥多献玛瑙灯树两具、高三尺余"(《唐会要)卷99)。唐玄宗先天元年(712年),"初有僧婆请夜开门燃灯百千炬,三日三夜。
根据景观雕塑所起的不同作用,可分为纪念性景观雕塑、主题性景观雕塑、装饰性景观雕塑和陈列景观雕塑四种类型。
纪念性景观雕塑,必须有雕塑,而且必须以雕塑为主。以雕塑的形式来纪念人与事。纪念性景观雕塑最重要的特点是它在环境景观中处于中心或主导位置,起到控制和统帅全部环境的作用。所有环境要素和总平面设计都要服从雕塑的总立意。
纪念性景观雕塑根据需要可建造成大型和小型二种。大型纪念性环境有前苏联为纪念反法西斯战争的胜利以及著名的斯大林格勒大血战而建立的“祖国—母亲”纪念性景观雕塑。纪念性景观雕塑并不一定都是大型的,比较小型的纪念性景观雕塑更为普遍。
主题性景观雕塑是指通过主题性景观雕塑在特定环境中揭示某些主题。主题性景观雕塑同环境有机结合,可以充分发挥景观雕塑和环境的特殊作用。这样可以弥补一般环境缺乏表意的功能,因为一般环境无法或不易具体表达某些思想。
主题性景观雕塑最重要的是雕塑选题要贴切。一般采用写实手法。
装饰性景观雕塑是以装饰性景观雕塑作为环境主要构成要素。装饰性景观雕塑调整可丰富环境特色。
陈列性景观雕塑是指以优秀的雕塑作品作为环境主体的内容。
景观雕塑的平面设计有几种基本类型:
景观雕塑处于环境中央位置。具有全方位的观察视角,在平面设计时注意人流特点。
景观雕塑在环境一端,有明显的方向性,视角为180度。气势宏伟、庄重。
景观雕塑处于人流线路一侧,虽然有180度观察视角方位,但不如丁字式显得庄重。比较合适于小型装饰性景观雕塑的布置。
仙子园艺景观雕塑从属于环境的空间组合需要,并运用环境平面形状的轴线控制景观雕塑的平面布置,一般采用对称结构,这种布置方式比较严谨,多用于纪念性环境。
景观雕塑处于不规则环境一般采用自由式的布置形式。
景观雕塑处于较为复杂的环境结构之中,环境平面、高差变化较大时,可采用多样的组合布置方式。
总的来讲,平面设计是将视觉中景观雕塑与环境要素之间不断地进行调整。从平面、剖面因素去分析景观雕塑在环境上所形成的各种观赏效果。景观雕塑在环境平面上的布置还涉及道路、水体、绿化、旗杆、栏杆、照明以及休息等环境设计。