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可燃气体报警器主要针对工作场所譬如说现在化工企业普遍设置的煤气化装置-气体变换装置-气体净化装置以及副产易燃品的存储装置等设置可燃气体报警器的主要依据是所关注地点要有可燃气体或者易挥发的可燃液体,此类...
一样啊,只是装修的样式不一样而已。工装泛指有一定规模的公共场所设施的装饰工程,例如:商场、饭店、写字间等。而家装则是与个人息息相关的身边事,几乎人人都各有一个自己家的装饰蓝图。 家装和工装所要服务的对...
在潮湿的场所,应采用相应防护等级的防水灯具或带防水灯头的开敞式灯具;在高温场所,宜采用散热性能好、耐高温的灯具;在装有锻锤、大型桥式吊车等振动、摆动较大场所使用的灯具,应有防振和防脱落措施;在有爆炸或...
沈利江,GN栖城上海公司总经理
我更喜欢谈论建筑和城市,人群,社会,个体的关联方式,深度和可能性。
建筑与人类一起活着,以提供归属和护佑的方式参与人类活动,一起创造文明和记忆。
建筑师是个揭示者,以各自的语言呈现建筑存在的意义,呈现建筑之美。
任何一种社会现象都是当前社会矛盾和价值观的表现形式,都是群体无意识的产物,建筑作为一个社会现象的物化载体,也只能反应这些东西。所以当前对于一些标识建筑的围攻,更多是话题性的和社会矛盾性的,并不涉及建筑本身,所有情绪和立场都需要找个话题载体表达,就好像航母style的流传本质开始是国人的自豪感表达,后来转化为话题,而不是style本身怎么样了。
我本身觉得中国大地上充满了丑陋的建筑,而拿出来说事的,多半是因为这些东西与一些机构关联,民众更想以此为题以嘲讽的态度来表达对当前社会状态的不满,而我本身觉得央视大楼和苏州那个秋裤做的挺好。
所以,普遍的建筑无法避开社会形态,矛盾和价值观,而带来建筑文化新生的,必是源于社会文化变革与重建,虽然听起来很悲观,但这是唯一真实的通道。
我常与朋友谈及,一切创造性变革的力量都源于文化的兴盛,文化不繁荣必也导致价值观的单一,价值观单一必也导致建筑观的单一,从而导致建筑艺术的枯竭,从行业的普遍状态看当下不是有好投资好客户好价格就能促成好作品的。
我曾经和几个设计公司建筑师去挪威访问,这一行最大的收成是与这些来自广州,上海,北京三地建筑师以及挪威同行的建筑观的对话。
中国建筑师经常都是摄影师,除了喜欢找独特的视角也喜欢记录任何觉得可以的角落,但是少有场所体验者角色,这个角度也反映出当前对于建筑风格和表现力的过度追逐,但少有关注最后参与者的状态,人的活动很少作为主角出现在建筑摄影和关注者视角中,而这一切最终源于在社会情绪影响下的建筑观的差异,为“什么”而设计,这是在中国最需要和最不需要回答的命题,设计师的普遍状态是数落着市场,而又彻夜加班紧跟着市场, 表明自己的无奈并把所有的罪过推给市场,这一无力的状态是整个行业的状态,也是整个社会各个领域的状态。
我们可做的并不是去评价和推进这种情绪与状态,而是去做一些个体可控范围内的改变,
从立场开始,从“我觉得好”和“我能做到好”以及“我坚持我认为好的”循序向前。因这些所为能促使文化革新的来临,且在每个个体建筑师的职业生命内丰满自己的建筑观和发现建筑真正意义。
这十多年的市场大跃进,却也催生了一批新兴的设计事务所,他们有的独立的立场和观点,有着小众市场的粉丝客户,他们很多有国外的教育或工作经历,虽然还不是中国建筑设计市场的主流,但却正成为这个领域的新力量,而且也必是未来真正力量。虽也惨杂着一些貌似有想法的东西,但已然值得称颂,他们是中国建筑实践探寻多元化和独立性的道路的先行者。
我很难客观的评价设计与市场的是非,无论对于社会矛盾还是设计现状,多元化和独立性都是很好的出路,会催生新力量和革命。
独立之思想,是一切生命之美的起点。
沈利江,GN栖城上海公司总经理
我更喜欢谈论建筑和城市,人群,社会,个体的关联方式,深度和可能性。
建筑与人类一起活着,以提供归属和护佑的方式参与人类活动,一起创造文明和记忆。
建筑师是个揭示者,以各自的语言呈现建筑存在的意义,呈现建筑之美。
任何一种社会现象都是当前社会矛盾和价值观的表现形式,都是群体无意识的产物,建筑作为一个社会现象的物化载体,也只能反应这些东西。所以当前对于一些标识建筑的围攻,更多是话题性的和社会矛盾性的,并不涉及建筑本身,所有情绪和立场都需要找个话题载体表达,就好象航母style的流传本质开始是国人的自豪感表达,后来转化为话题,而不是style本身怎么样了。
我本身觉得中国大地上充满了丑陋的建筑,而拿出来说事的,多半是因为这些东西与一些机构关联,民众更想以此为题以嘲讽的态度来表达对当前社会状态的不满,而我本身觉得央视大楼和苏州那个秋裤做的挺好。
所以,普遍的建筑无法避开社会形态,矛盾和价值观,而带来建筑文化新生的,必是源于社会文化变革与重建,虽然听起来很悲观,但这是唯一真实的通道。
我常与朋友谈及,一切创造性变革的力量都源于文化的兴盛,文化不繁荣必也导致价值观的单一,价值观单一必也导致建筑观的单一,从而导致建筑艺术的枯竭,从行业的普遍状态看当下不是有好投资好客户好价格就能促成好作品的。
我曾经和几个设计公司建筑师去挪威访问,这一行最大的收成是与这些来自广州,上海,北京三地建筑师以及挪威同行的建筑观的对话。
中国建筑师经常都是摄影师,除了喜欢找独特的视角也喜欢记录任何觉得可以的角落,但是少有场所体验者角色,这个角度也反映出当前对于建筑风格和表现力的过度追逐,但少有关注最后参与者的状态,人的活动很少作为主角出现在建筑摄影和关注者视角中,而这一切最终源于在社会情绪影响下的建筑观的差异,为“什么”而设计,这是在中国最需要和最不需要回答的命题,设计师的普遍状态是数落着市场,而又彻夜加班紧跟着市场, 表明自己的无奈并把所有的罪过推给市场,这一无力的状态是整个行业的状态,也是整个社会各个领域的状态。
我们可做的并不是去评价和推进这种情绪与状态,而是去做一些个体可控范围内的改变,
从立场开始,从“我觉得好”和“我能做到好”以及“我坚持我认为好的”循序向前。因这些所为能促使文化革新的来临,且在每个个体建筑师的职业生命内丰满自己的建筑观和发现建筑真正意义。
这十多年的市场大跃进,却也催生了一批新兴的设计事务所,他们有的独立的立场和观点,有着小众市场的粉丝客户,他们很多有国外的教育或工作经历,虽然还不是中国建筑设计市场的主流,但却正成为这个领域的新力量,而且也必是未来真正力量。虽也惨杂着一些貌似有想法的东西,但已然值得称颂,他们是中国建筑实践探寻多元化和独立性的道路的先行者。
我很难客观的评价设计与市场的是非,无论对于社会矛盾还是设计现状,多元化和独立性都是很好的出路,会催生新力量和革命。
独立之思想,是一切生命之美的起点。
前言
第一章 古埃及建筑语言
第一节 古埃及历史及建筑语言产生的背景
第二节 举世闻名的金字塔建筑语言
初级语言马斯塔巴
逐步脱离初级语言的乔赛尔金字塔
语言尝试失败的折线形金字塔
最辉煌的语言吉萨金字塔
第三节 神庙和祭庙建筑语言
神庙建筑
祭庙建筑
第二章 古希腊建筑语言
第一节 建筑语言的历史发展
第二节 希腊柱式语言的发展
多立克柱式
爱奥尼亚柱式
科林斯柱式
第三节 雅典卫城建筑
雅典卫城山门
帕提农神庙
伊瑞克提翁神庙
胜利神庙
第四节 其他公共建筑
剧场
运动场
市民建筑
祭坛
第三章 古罗马建筑语言
第一节 建筑语言的历史发展
第二节 古罗马柱式的发展
多立克与爱奥尼亚柱式的发展
科林斯柱式的发展
新柱式的产生
第三节 共和时期的建筑语言
建筑理论成就
住宅建筑
神庙和公共建筑
第四节 帝国时期的建筑语言
广场建筑
角斗场
竞技场
剧场
浴场
住宅建筑
皇家建筑
万神庙
凯旋门
公共服务设施
建筑形式的新发展
第四章 拜占庭建筑语言
第一节 建筑语言的历史发展
第二节 圣索菲亚大教堂的独特语言形式
穹顶
内部空间与装饰
拜占庭柱式
第三节 圣索菲亚大教堂对于建筑语言的影响
第五章 哥特式建筑语言
第一节 哥特式建筑特点
第二节 法国哥特式建筑语言
第三节 英国哥特式建筑语言
第四节 其他国家哥特式建筑语言
第五节 哥特风格的世俗建筑
第六章 文艺复兴建筑语言
第一节 文艺复兴建筑语言的发祥地
第二节 赛利奥柱式
第三节 伯鲁乃列斯基的穹顶
第四节 阿尔伯蒂的建筑书籍
第五节 布拉曼特与坦比哀多
第六节 艺术家与建筑师
第七节 帕拉第奥的建筑语言总结
第八节 其他国家的文艺复兴建筑
法国的文艺复兴建筑
西班牙的文艺复兴建筑
第七章 巴洛克与洛可可建筑语言
第一节 巴洛克与洛可可建筑语言的发展概况
第二节 手法主义对巴洛克的影响
第三节 巴洛克建筑语言的起源与发展
伯尼尼
波洛米尼
加里诺·加里尼
第四节 巴洛克语言的影响及洛可可语言的产生
对法国的影响
对德国的影响
对英国的影响
对其他地区的影响
第八章 新古典主义建筑语言
第一节 法国新古典主义建筑语言
第二节 英国新古典主义建筑语言
第三节 德国新古典主义建筑语言
第四节 俄国新古典主义建筑语言
第五节 美国新古典主义建筑语言
第九章 建筑语言进入白话时代
第十章 古典建筑语言的构成规律
第一节 比例
第二节 细部
第三节 雕刻
古希腊时期的雕刻
古罗马时期的雕刻
中世纪的雕刻
文艺复兴时期的雕刻
巴洛克与洛可可时期的雕刻
新古典主义的雕刻
后记
参考文献
选图索引2100433B