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《建筑意(第3辑)》侧重于建筑文化、建筑艺术与建筑历史方面知识的介绍,同时也注目于现实建筑创作和理论问题,尤其是社会关注的热点。具有人文性、艺术性、学术性、知识性、可读性和趣味性,并于其中贯穿着学术精神。文章短小精悍、文图并茂、版式新颖、雅俗共赏。既面向建筑业界和建筑院校师生,也面向文化、美术、美学、文物、历史、旅游、民俗等文化艺术界和广大公众。《建筑意(第3辑)》既面向建筑业界和建筑院校师生,也面向文化、美术、美学、文物、历史、旅游、民俗等文化艺术界和广大公众。
说的是在建筑史中的,林徽因(1904年6月10日-1955年4月1日),女,汉族,福建闽县(今福州)人,出生于浙江杭州。原名林徽音,其名出自“《诗·大雅·思齐》:大姒嗣徽音,则百斯男”。后因常被人误认...
骑楼的优点主要体现在以下几个方面: 能严格区分人行与车行交通流线,提高交通的安全性,减少或避免了交通事故。 避风雨,防日晒,方便市民行走和购物。这些确实给地处炎热、潮湿、多雨区的市民生活带来很大的便利...
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中国传统文化语境下的“建筑意”
本文立足于庄子哲学,阐述个人对林徽因所提出的"建筑意"概念的理解,并借鉴诺伯舒兹的场所精神的提法,进而探寻中国传统文化语境下的空间观念——建筑意的构想,并将这种构想落地生根运用于实际项目中,而不仅仅作为项目汇报时抽离现实的只言片语。
内容介绍
《建筑史(第27辑)》原名《建筑史论文集》,是中国国内第一部专门发表建筑史研究论文的学术丛书,由清华大学创办于1964年,《建筑史(第27辑)》为第27辑。本辑共收入论文15篇,内容涉及中国古代建筑、建筑文化、建筑美学、古典园林、古代城市史、近代建筑以及中外建筑比较等领域。
吴庆洲先生的《太阳崇拜文化与建筑意匠》对埃及、美洲、欧洲、印度和中国等早期文明中普遍存在的太阳崇拜文化与相关建筑意匠进行分析,从跨文化的视野对这一课题作出全面解读,王贵祥先生的论文对中西方传统建筑审美和伦理思想进行比较,并对彼此的观念差异作出精辟的论述,《再读先农坛神厨井事木结构设计》一文在作者以往研究的基础上,对北京先农坛神厨井亭的木结构作了进一步的分析:《永寿寺雨花宫大木结构平面尺度探讨》一文针对已经消失的重要古建筑实例的平面尺度问题展开研究,在一些关键之处提出新的见解,《高句丽建筑墙体特征》、《唐代的地方孔庙》、《巴蜀传统戏曲舞台考》、《中国现存最早的铜建筑——武当山元代小铜殿研究》等论文分别对不同时代、不同地域的建筑实例遗存展开研究,涉及的内容很广泛,本辑收入两篇古典园林研究的论文,分别对无锡寄畅园的前身凤谷行窝和淮安清晏园展开考证和分析,王南和武廷海两位作者的文章则分别以福州古城和微山古城为题,对相关城市的结构格局和美学特征进行了深入的探讨:碉楼是中国古代和近代重要的建筑形式,《中国碉楼研究概述》对这类建筑的发展脉络、主要类型以及分布情况作出全面论述,《福建协和大学魁岐校区校园规划和建筑考(1922-1939)》则对福建协和大学近代建筑进行考证分析,并对其保护课题提出一些看法,张十庆先生的论文则在宋代技术背景下对日本东大寺的钟楼进行细致入微的分析,并从更深的层面上揭示出其技术特色以及与中国宋代建筑之间的渊源关系。
《建筑史(第27辑)》反映了近年来关于建筑史研究的最新成果,是一部具有学术代表性的重要文献,对于建筑历史的进一步研究、文化遗产保护与再利用等工作具有较高的参考价值,同时对于城市规划和建筑设计人员吸取历史经验、从事设计工作具有一定的指导作用。《建筑史(第27辑)》既可作为建筑历史专业工作者的研究资料和高等院校建筑学专业的历史理论教材,又可作为读者了解建筑演化与城市变迁的实用指南。
建筑文化与艺术系列丛书《建筑意》由清华大学建筑学院主办,本书为系列丛书的第六辑,内容包括关于清华大学建筑学院建院六十周年纪念、城市特色美、传统的价值、理念与评论等方面的专题文章,文章定位为人文性、艺术性和学术性,强调知识性、可读性和趣味性。本书既面向建筑界的读者,又面向文化艺术界的读者和广大公众,并希望通过本书在不同的读者群之间架设一座交流的桥梁。
本书就是提倡系统了解西方建筑文化、也了解中国建筑文化,同时注目于从中西文化比较的角度,深化认识的一种试探,相信会引起读者的兴趣。中外古今优秀建筑艺术作品赏析,评鉴历史,关注现状,探讨创作与理论,开展评论。这里的“建筑”为广义,包括建筑、城市、园林、城雕、壁画、装修与装饰等诸多方面。
《建筑史》原名《建筑史论文集》,是中国国内第一部专门发表建筑史研究论文的学术丛书,由清华大学创办于1964年,本书为第23辑。
本辑共收入论文18篇,内容涉及中国古代建筑、建筑教育、建筑美学、古典园林、工程技术、城市研究、乡土建筑、外国建筑理论以及建筑史教学研究等领域。
作为重要的系列研究成果,本辑继续刊载陈明达先生的遗作《〈营造法式〉研究札记》;钟晓青先生《关于“材”的一些思考》对《营造法式》中“材”的不同含义进行了深入的辨析;秦佑国先生的《清华建筑教育六十年》就1946-2006年间的清华大学建筑教育作了回顾;王贵祥先生的《阙里孔庙建筑修建史札》通过大量的文献考证对曲阜孔庙建筑群的营建历史作了详尽的梳理;《从焚帛炉看明代官式建筑格门》一文通过对明代焚帛炉的测绘和考察来探讨官式建筑格门的特点及其演化;宋建华先生的文章从文化和美学的角度对新古典主义建筑风格的源流和特征作出论述;本辑中有2篇论文属于古典园林研究领域,分别针对清代皇家园林对江南园林的写仿以及明清时期的“乌有园”进行了探析;关于山西西溪二仙庙、福建仙游无尘塔、西藏帕拉庄园的文章均结合具体的建筑实例作出相应的个案研究;李浈先生的文章介绍了同济大学“中国营造法”教学的源起、发展以及课程特点,对相关的院系开展建筑史教学有一定的借鉴意义;卢向东先生的文章通过一些原始资料回顾了20世纪50年代清华大学设计国家大剧院的过程。此外,本辑还有论文分别对古代城市与地图、西方建筑装饰理论等课题进行了研究。
本书反映了近年来关于建筑史研究的最新成果,是一部具有学术代表性的重要文献,对于建筑历史的进一步研究、文化遗产保护与再利用等工作具有较高的参考价值,同时对于城市规划和建筑设计人员吸取历史经验、从事设计工作具有一定的指导作用。本书既可作为建筑历史专业工作者的研究资料和高等院校建筑学专业的历史理论教材,又可作为读者了解建筑演化与城市变迁的实用指南。