楼阁式塔是中国古塔中出现时间最早、体量最大、数量最多、分布最广的一种。

这类古塔多用木、石、砖、铁、铜、琉璃等材料建造。

楼阁式塔有如下主要特征:

(一)同楼阁一样，楼阁式塔的层间距离较大，塔内的楼层数目，一般与塔层相等。有的内设暗层，楼层数目多于塔层。

(二)每层均有门、窗、立柱、额枋和斗拱，内有楼梯、楼板，外有平座、栏杆。

(三)除石刻和铜、铁楼阁式塔外，一般均可攀登远眺。

唐代:

大雁塔(陕西西安)，香积寺导善塔(陕西长安)，精进寺塔(陕西澄城)，圣寿寺塔(陕西长安)，慧砌寺舍利塔(陕西蒲城)，寿圣寺塔、罗山寺塔(陕西合阳)，仙游寺法王塔(陕西周至)，开元寺塔(陕西富县)，静光寺塔(陕西眉县)。

五代:

妙乐寺塔(河南武陟)，云岩寺塔(江苏苏州)，功臣山塔(浙江临安)，凝寿寺塔(甘肃政平)

北宋:

开元寺塔(河北定州)，辟支塔(山东长清)，圣兴教寺塔(上海)，罗汉院双塔(江苏苏州)，佑国寺塔(河南开封)，慈云塔(江西赣州)，三影塔(广东南雄)，万佛塔(安徽蒙城)

南宋:

六合塔(浙江杭州)，开元寺双塔(福建泉州)，小方塔(安徽泾县)

辽:

应县木塔(山西应县)，万部华严经塔，庆州白塔(内蒙古巴林右旗)，涿州双塔(河北涿州)，昊天塔(北京房山)

金:

百家岩寺塔(河南焦作)，慈相寺塔(山西平遥)

元:

洪山宝塔(湖北武汉)，阿育王塔(浙江宁波)

明:

飞虹塔(山西洪洞)，崇文塔(陕西泾阳)，振风塔(安徽安庆)

清:

玉峰塔(北京)，永佑寺塔(河北承德)，大云寺塔(山西临汾)，海宝塔(宁夏银川)

南北朝:

嵩岳寺塔(河南登封)

唐代:

小雁塔(陕西西安)，法王寺塔、永泰寺塔(河南登封)，灵光塔(吉林长白)，圣容寺塔(甘肃永昌)，东、西寺塔(云南昆明)，崇圣寺塔(云南大理)，

宋代:

宝光寺塔(四川成都)，无量宝塔(四川南充)，旧州塔(四川宜宾)，长庆寺塔(安徽歙县)，湘乐塔(甘肃宁县)

辽代:

金代:

白马寺齐云塔(河南洛阳)，天宁寺三圣塔(河南沁阳)，宝轮寺塔(河南陕州)，三圣瑞现塔(山西陵川)

唐代:

兴教寺玄奘墓塔(陕西西安)，天宁寺塔(浙江宁波)，云龙寺塔(广东仁化)

北宋:

下塔(广东龙川)

南宋:

兴福寺塔(湖北武昌)

金代:

少林寺海公塔(河南登封)

元代:

少林寺福裕塔(河南登封)

清代:

香山昭庙琉璃塔(北京)，红山宝塔(新疆乌鲁木齐)

楼阁式塔的特征是具有台基、基座，有木结构或砖仿木结构的梁、枋、柱、斗拱等楼阁特点的构件。

塔刹安放在塔顶，形制多样。

有的楼阁式塔在第一层有外廊(也叫"副阶")，外廊加强了塔的稳定性，也使其更为壮观。

外廊能有效地防止地基被雨水冲刷，提高了塔的寿命。

距今已有四百二十多年历史的宝光塔，为八角九层楼阁式砖塔，高 65.8 米，这高度为广东明塔之冠，亦为省内最高楼阁式塔。

宝光塔座北向南而建，塔身两侧有两座"赑屃(bì xì读音为毙戏)负碑"建筑，"赑屃"究竟是什么呢?"赑屃"据说是龙王的第六龙子，它擅长负重，所以用来驮碑。

由于塔建在鉴江边沿，塔基为浮沙所堆，每年都要经受数次洪水的侵蚀，还要遭受无数次的雷电袭击，严重威胁塔身安全。所以塔身两旁的"赑屃负碑"，在古代其寓意为镇塔辟邪。

当然，历经数百年风雨的宝光塔能以庄重雄伟的风姿矗立至今，是由于执政当局重视保养维修加固所致。从清代咸丰年的官府至现今高州市政府都曾多次对宝光塔进行了全面维修，譬如:修筑防洪堤，加固塔基，培植护堤水草，减缓水力冲击，修补塔身，重铸塔刹，安装避雷针等，采取有效措施不断消除自然破坏隐患，保护塔身及游人安全。

塔身全部用青砖砌筑。每层均以菱角牙砖和线砖相间叠涩砌出腰檐和平座。底层每边宽 5.72 米(图标显示长度)，塔基为须弥座，底座周围嵌有"双凤朝阳"、"鲤跃龙门"、"云鹤翱翔"、"梅花奔鹿"等构图新颖、造型朴素美观、富有传统艺术特色的石浮雕图案24幅。其中嵌有独具地方特色的高州香蕉图等。两幅浮雕之间，镶嵌一块竹节形石浮雕相隔。基座每角镶嵌一尊托塔力士浮雕，托塔力士用肩膀高擎塔身，给人以安全稳重之感。全部浮雕都是高 0.55 米。

往上看，宝光塔每层塔腔为层层叠涩结构，起到拱顶作用，使塔身建筑更加牢固，符合现代力学原理，充分体现了我国古代劳动人民的智慧和高超技巧!

宝光塔，建于明万历四年(1576)。该塔为八角九层楼阁式砖塔，通高65.8米，底层边长5.72米。塔身全部用青砖砌筑。塔基为须弥座 ，束腰部分各面均嵌有花岗岩浮雕图案3幅，每幅浮雕长1.45米，高0.55米。浮雕内容分别有吉祥富贵、双凤朝阳、鹏程万里、鱼跃龙门，还有独具特色的高州香蕉图案等。两幅浮雕之间，镶嵌一块竹节形石浮雕相隔。竹节浮雕0.55米，宽0.28米。基座每角镶嵌一尊托塔力士浮雕，高0.55米，宽0.38米。

宝光塔塔门用砖雕图案装饰，门额上方用砖雕阴文横书塔名"宝光塔"。塔名右上方有两行竖书阴文款，分别为"分守岭西道政朱东光"和"参政徐大任";塔名左下方有阴文竖书落款"万历丙子仲春建"。塔内建有螺旋形砖级，为壁内折上式，沿着阶梯，可以逐层攀登，直到塔顶。每层设四面真门四面假门，两两相对。塔内通明透亮，空气疏通。过去在塔内，每层都有佛像数尊，其中底层为护塔大佛像，造型高大威严;其余各层为小佛像，其形态各异。加之塔下同时兴建的发祥寺中有众多的大小佛像，形成浓郁的宗教气氛。因此，群众俗称宝光塔"佛塔"。

在宝光塔两侧约200米处，保存有当年建塔时的民工住所遗址-周家宅。周家宅为两进的民居建筑，砖木结构，小巧玲珑。民居正厅内，保存有完整的图案花饰。当年周家主人也是建塔民工，并卖一男孩捐资打造托塔力士，于是在建塔的同时，也为周家建造一座青砖砌筑的大屋作为补偿。由于此屋建造坚固，故一直保存至今，成为一座不可多得的明代民居建筑。

站在宝光塔顶，真有种"一揽众山小"的感觉，可以将高州城区的美丽风景一一尽收眼底。还可以遥望到我们谜底的另外两个主角--文光塔和艮塔。

文光塔和艮塔分别建于清嘉庆和道光年代。文光塔是为了振兴当时高州郡城文风而建的。文光塔塔身形如笔杆，塔尖似笔锋，所以文光塔又俗称文笔塔。

高州历代都重视教育，一直以来的学风甚笃，教育成绩斐然，名人才子层出不穷，是不是该塔在起作用就不得而知了。

艮塔在种类、造型和层数来说好特别，它与众不同之处在于:一、它是实心的;二、它不是惯有的单层数，而是双数六层;三、塔顶造形是圆椎形。四、塔身刻有少见的"龙腾天市"碑文。至于为什么会如此独特，至今还是个不解之谜。

留意看看，艮塔塔身每层腰檐略下部位几乎每面都有两个小洞，这是怎么回事呢?原来由于艮塔是实心的，所以当时的民工在建塔时利用塔外墙搭架，方便上落而留下的痕迹。

大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式塔，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。全塔通高64.7米，塔基高4.2米，南北长约48.7米，东西长约45.7米;塔身底层边长25.5米，呈方锥形;塔刹高4.87米。1、2两层有9间，3、4两层有7间，5、6、7、8层有五间，每层四面均有劵门。

2008年5月，陕西省社会科学院宗教研究所所长王亚荣表示，和法门寺宝塔下有地宫一样，西安大雁塔下可能也藏有千年地宫。由此推测玄奘自印度取经归来后，所带回的珍宝有可能藏于大雁塔下的地宫内。

据史料记载，唐贞观十九年(645年)，玄奘从印度取经归来后，带回大量佛舍利、上百部贝叶梵文真经及八尊金银佛像。为了供奉和珍藏带回的佛经、金银佛像、舍利等宝物，经朝廷批准，玄奘亲自主持建造了大雁塔。但直到现在，玄奘所带回的珍宝到底珍藏在哪里，却无人知晓。

王亚荣认为，古塔地下一般情况下都有地宫，和法门寺宝塔下有地宫一样，大雁塔地下肯定也藏有地宫，只是大雁塔地宫尚未发掘而已。由此推测，大雁塔下的地宫里极有可能藏有玄奘当初带回的佛教珍宝。

西安大雁塔保管所所长解守涛介绍，2007年有关部门曾对大雁塔的内部结构进行探测，探地雷达曾经探测出大雁塔地下有空洞，这些空洞应该就是大雁塔的地宫。