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马金扛灯,又名宫灯,是宫廷彩灯的一种,始于唐代,盛于宋元。马金扛灯又以姚家扛灯为主。
①《物理小识》:"治瘰疬,亦可截疟。" ②《生草药性备要》:"止泻,浸疳、疔、痔疮,能散毒。" ③王安卿《采药志》:"治翻胃噎膈,疟疾,吐血,便血,喉...
构造钢筋、扛扭钢筋是贯通配置的!!!!!
斜拉桥由由主梁、斜向拉紧主梁的钢缆索以及支承缆索的索塔等部分组成。用高强钢材制成的斜索将主梁多点吊起,并将主梁的恒载和车辆荷载传至塔柱,再通过塔柱基础传至地基,这种悬吊作用相当于在梁跨下面设置若干弹性...
介绍一下龙灯宫灯走马灯
龙灯亦称“龙舞”,是中国民间灯饰 和舞蹈方式之一,流行于中国的许多当 地。龙灯前有龙首,身体中间节数不等, 但一般为奇数,每节下面有一根棍子以便 撑举。每节内燃蜡烛的就称为“龙灯” , 不燃蜡烛的称为“布龙”。舞时,由一人 持彩珠戏龙,龙头随珠滚动,其他许多人 各举一节相随, 上下掀动,摆布翻舞,并 以锣鼓相配合,甚为壮丽。 宫灯是中国驰名世界的特种手技术 品。宫灯因多为皇宫和官府制造和运用, 故有此名。现存最早的宫灯是故宫博物院 保藏的明朝宫灯。宫灯的制造非常复杂, 主要用雕木、雕竹、镂铜作骨架,然后镶 上纱绢、玻璃或牛角片,上面彩绘山水、 花鸟、鱼虫、人物等各种吉利喜庆的体裁。 上品宫灯还嵌有翠玉或白玉。 宫灯的造型 非常丰厚,有四方、六方、八角、圆珠、 花篮、方胜、双鱼、葫芦、盘长、艾叶、 眼镜、套环等许多种类, 尤以六方宫灯为 代表。 1915年,北京宫灯初次被送到巴 拿马万国博览
课题3跑马灯设计
课题 3 跑马灯设计 一、考核要求 1.控制要求: 有 6 盏灯,当按下任意一个按钮, 6盏灯会按照相应的要求工作。 ( 1)按下按钮 SB1:6 盏灯依次点亮(即:每次只亮一个灯) ,此后一直循环下去。 ( 2)按下按钮 SB2:前 3盏灯亮, 5 秒之后,前 3 盏灯熄灭,后 3 盏灯亮, 5 秒之后,后 3盏灯熄灭,前 3 盏灯亮 5 秒,循环运行下去。 ( 3)按下按钮 SB3:6 盏灯都亮,然后按从上往下的顺序依次熄灭,待完全熄灭后,重 新回到 6 盏灯都亮,然后按同样的顺序依次熄灭,一直循环下去。 ( 4)按下停止按钮 SB4 后,跑马灯停止工作。当按下相应的工作按钮之后,再按其他的 按钮不执行其他的要求,只执行当前的工作模式,若需切换到其他的工作模式,需 按下停止按钮之后,再按想要执行的工作模式。 2.完成 PLC 的 I/O 分配表 输入端 输入端口分配 输出端 输出端口分
大马灯起源于唐朝,盛行于明清,目前仍在南京市高淳区东坝镇、固城镇两地流传。
大马灯在造型上比一般马灯的道具马型高大,是由两人组合表演一匹马。前面一人戴道具扮马头,后面一人曲身紧抓前面人的腰带,披戴道具作马身,两人互相受到牵制,表演时难度较大。在练习阶段要求比较严格,扮马人首先要熟悉真马的性情、动态、静貌;其次是苦练马步功夫。马在行走时,演马首的起左步,演马身就要跟右步。两人四条腿左右交差,亦步亦趋,紧密配合,达到和谐统一,才能把假马演得逼真神气。
东坝大马灯代代相传,训练有素。表演时7名少儿扮演三国戏剧中刘备、关羽、张飞、赵子龙、黄忠、马超及旗牌报手,乘坐7匹战马,在旌旗招展、战鼓雷鸣中策马扬鞭,疾驰而出,神威气势,咄咄逼人。只见那令旗指处,阵法不断变换。由跑单穿、双穿、布阵列队、信马由缰,到围阵对敌,七马昂首长啸,奋蹄奔腾,俨如疆场驰骋,将假马演成栩栩如生的真马。令人眼花缭乱、目不暇接。最后以"天下太平"四字列队收场。在场观众仿佛身临古战场,惊喜交加,叹为观止。
东坝大马灯具有重要的历史价值和人文价值。它在内容上体现了高淳人民崇尚"忠义"的思想和高淳人民改天换地的龙马精神,生动表达了人民群众对"天下太平"和谐社会的向往,从而将中国的传统道德理念蕴含其中。同时,东坝大马灯造型逼真,表演生动,气势磅礴,具有很高的观赏价值。
KWL系列蜗轮丝扛升降机,通过蜗轮传动丝扛完成提升、下降、推进、翻转等功能,广泛应用于机械、 金 、建筑、水利、化工、建材等行业,具有结构紧凑、体积小、重量轻、安装方便、使用灵活、可靠性好、稳定性高、使用寿命长等优点,可以用电动机或其它动力直接带动,也可以手动。KWL系列蜗轮丝扛升降机可以自锁,承载能力1t~25T,最高转入速度1800r/min,最大提升速度2.8m/min,工作环境温度在20~100℃之间。