普遍理性主义是一种反对相对主义和虚无主义的伦理立场，它主张以理性为基础寻求具有普遍性和客观性的道德规范。普遍理性主义的早期代表是康德。早在启蒙运动时期，康德就一方面倡导启蒙运动，另一方面极力反对启蒙运动中的功利主义、快乐主义和相对主义，主张普遍理性主义的伦理观。康德认为，道德律是普遍的、客观的，“它必须适用于一切理性存在物”，是“全部人类意志的规律”口。因此，普遍的道德律就不能以个人的主观癖好和自然性情为转移，相反，它的崇高与尊严正是在与人的主观冲动的冲突中显示出来。

普遍理性主义在当代的代表人物主要有哈贝马斯、罗尔斯等人。他们思想的内容和形式可能是不同的，甚至于在很多问题上观点对立，但他们的理论动机是基本一致的，都试图通过重建普遍理性主义来拯救现代性道德危机。

矛盾的普遍性原理

矛盾存在于一切事物中。世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。这就是我们常说的事事有矛盾

矛盾贯穿于每一事物的始终。在事物的发展过程中，旧的矛盾一解决新的矛盾就会产生，又开始了新的矛盾运动。在新旧矛盾之间绝对不存在哪怕一刹那的无矛盾状态。这就是我们常说的时时有矛盾。

总之，矛盾存在于一切事物之中，并且贯穿于每一事物的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾，这就是矛盾的普遍性。

普遍性的另外一层含义同类事物中包含着的共同的、本质的东西。

受唯理论影响，采用理性的方法处理设计问题，涉及哲学、政治、社会、经济、风格以及象征的领域。理性主义的智性原则可以追溯到历史上建筑理论的起源，维特鲁威的《建筑十书》中已经指出建筑是一门科学。这个思想在文艺复兴时期的建筑论著中又得到扩展。18世纪的艺术理论建立了以表现真实与理性的古典主义美学，反对巴罗克的幻觉艺术。以迪朗、维奥莱–勒–杜克、桑珀等人为代表的启蒙运动理性主义建筑的智性原则一直贯穿整个19世纪的建筑。20世纪的理性主义建筑是历史主义、新艺术运动以及表现主义的对立，其思想与形式起源于W.格罗皮乌斯和L.密斯·范·德·罗。理性主义更为关注建筑的整体以及建筑与城市的关系，提倡国际式建筑。

理性主义建筑有下列五个原则：①城市规划、建筑与工业设计促进社会进步，设计不是个人的形式探索，而是社会与伦理活动。②用地与建筑的经济效益原则，节省土地以及排除装饰的形式语言。③从城市规划到工业设计的各个层面，在形式语言上系统地应用工业技术、标准化和预制装配，隐喻工业化。④注重城市规划和建筑的关系。⑤在建筑方法上提倡理性化的建筑形式，形式是客观需要演化的结果。就这个意义而言，风格派、构成主义、包豪斯学派以及现代国际运动，都曾为理性主义的发展推波助澜。

作为建筑学意义上的学派，理性主义是指意大利1926年建立的由菲吉尼、波利尼、泰拉尼和皮亚琴蒂尼等领导的理性主义7人集团(Gruppo7)，该集团于1928年吸收了利贝拉等作为成员，组成意大利理性建筑运动(MIAR)。这个建筑团体的思想部分源自圣泰利亚的未来主义构想，理性主义7人集团最终与法西斯结盟，导致折衷主义的建筑方向。代表作有泰拉尼的科莫法西斯宫(1928～1936)、利贝拉的卡普里岛马拉巴尔代别墅(1938～1943)和新罗马议会大厦(1954)。当代理性主义也特指20世纪60和70年代以阿尔多·罗西的《城市建筑》(1966)以及他在1973年米兰艺术三年展发表的《理性建筑》所倡导的意大利新理性主义学派“倾向派”(LaTendenza)，理性主义建筑信奉文艺复兴理论，推崇18世纪启蒙运动的新古典主义以及20世纪现代建筑理论。新理性主义将欧洲的历史城市看作丰富的源泉，重新发现并发展了形式语汇和建筑语言，在重视规则和建筑类型学的同时，也关注城市在社会和文化方面的意义，历史的延续性，以及历史形式和历史元素作为设计源泉的重要性。

理性主义建筑的代表人物还有意大利建筑师阿莫尼洛、格拉西，瑞士建筑师博塔，德国建筑师翁格斯等。新理性主义的代表作品有阿尔多·罗西的米兰加拉拉泰塞2号住宅(1969～1973)、格拉西的基耶蒂学生公寓(1976～1979)等。就广义而言，理性主义建筑也包括了20世纪后期各国当代建筑师的理性主义探索。 2100433B

普遍条分法是指对任意形状滑动面计入土体条块间作用力的土坡滑动稳定分析法。又称GPS法，普遍条分法也是刚体极限平衡法的一种 。