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上海涂云家居饰品有限公司地址位于:上海市闵行区吴中路1189号虹桥德比易园558室。交通便捷,步行十分钟有9号线和10号线,如果不愿走路,还有短驳车接送。
捷美家居这个牌子的名气了还是多大的了,所以了应该还是很不错的一家公司哦。主要经营销售:家居饰品、家具及工艺品、建材(不含危险品);家居饰品设计。以其出色的原创设计及优质的产品质量在家居行业享有较高声誉...
重装饰轻装修家居饰品潜力大
家居饰品都是可随季节更换的。如窗帘、沙发套,冬季选择橘红、粉红、淡黄等暖色调,到了夏季则可以更换为清凉色系,比如淡蓝、淡紫色、绿色等。床上用品的更换更加频繁,一般家庭都会备有3至4套床上用品随时更换。业主若有闲情雅致,家中的壁画、镜框、小摆设、家庭
原木家居饰品在生活中的设计与应用
本文以原木家居饰品为研究对象,通过对原木家居饰品的特点进行分析,诠释原木饰品的优点和受人喜爱的原因.通过探讨原木饰品在设计中的表现形式,反映此类产品的制作与应用情况,相信原木家居饰品在未来会有更广阔的前景.
彩画布局讲究对称配套
在廊壁上方绘制彩画是广府民居的一大特色,彩画有画框与内画之分。传统民居讲究对称,彩画的布局亦严格遵守这一原则,以门楼的中心为对称轴,左右画框的大小、用线的粗细、间隔、形状、框内的装饰纹样等完全对称。内画的构图可以不同,但也讲究配套,中间一幅人物、山水、花鸟都可,但如果左边的是花卉,右边的亦为花卉,左边的是书法,右边的也为书法。在用色上也讲究配套,通常画框的某一种用色与内画的某一种颜色相似或相同,这样在视觉上容易达到整体统一的效果,即为民间所说的配套。
彩画形式灵活
在对称配套的大原则下,彩画的格式通常有“三一一”“五一一”式,即大门正面墙壁上方画三或五幅字画,左右壁各一幅;如是通廊,则左右两间房的上方也画上彩画,也有“一一一”式、“七一一”式。在遵循对称配套法则的原则下,绘画的内容、画幅的宽窄、线条的粗细、字画的组合上却异常灵活,几乎没有雷同。画幅的高度随建筑物的进深、高低做适当调整,做到与建筑物的比例既和谐统一又有对比。
花鸟虫鱼、走兽飞禽
广府民居彩画在清代已十分繁荣,梅兰竹菊、莲花、石榴蝙蝠、仙桃牡丹、白菜、马、蜂、猴、羊、狮子、松鹰、鸟雀和鹿、梅花喜雀、花瓶被广泛运用到普通人家的廊壁彩画中,这些题材通过借音寓意来表达君子之风、富贵连绵、香远溢清、多子多福、长寿富贵、百财、马到成功、马上封候、三羊开泰、教子成龙、辈辈高官、吉祥如意、加爵进禄、喜上眉梢、平平安安等求祥、求福、求财的美好愿望和心理需要。
人物画
黄忠请战、桃园结义、穆桂英挂帅、童子祝寿、仙姬送子、郭子仪得宝、八仙贺寿、伯牙抚琴等,这些历史故事、传说、渔耕樵读等都是广府人喜闻乐见的彩画题材,宗祠的彩画中君臣,父子,夫妇,长幼,朋友之间的人物关系常借用凤凰,仙鹤,鸳鸯,鹁鸪,莺这五种禽鸟表达。二十四孝也是常常汲及的题材,彩画在美化人居环境的同时对后人也有一种潜移默化的教化作用,教育后人不要做不仁、不义、不孝之举,学习做人立事的方法和勤俭持家的根本,反映出广府人讲孝悌,重人伦,慎终追远,光宗耀祖、立身行世的儒家文化理念。
山水
山水画,这种被文人画家们奉为最能表达胸中逸气的画科,在广府民居彩画中,也常有表现,通常表现岭南的山山水水,格调高雅,清新自然,笔墨皴法等虽在墙上绘画但不输于纸上。也有表现亭台楼阁,甚至名人诗句、名家书法,这与屋主的学识、修养、爱好、精神追求有关。彩画的内画表现手法丰富,有着色亦有水墨,有写意亦有兼工带写,质朴清淡有之、华丽繁缛亦有之,细腻严谨有之、粗放虬劲亦有之,从广府民居门廊墙壁彩画形式、内容、表现手法的多样性可看出广府人具有敢于探索和尝试的拼搏精神。 2100433B
瓷板画始于清朝末年,是中国特有的一种绘画艺术,既继承了中国传统绘画精华,又兼容了中国陶瓷艺术优点,是绘画艺术和陶瓷艺术的完美结合。
替换高清大图从秦代到清前期,瓷板画一直处于酝酿中,直至雍正时期,才有了瓷板的雏形。咸丰年间,流行浅绛画,一些早期的浅绛绘画大师一直琢磨着如何对字画进行创新,后来他们发现了瓷板画,并且把文人画的特点带入到瓷板画创作中。因为这些大师多是拥有高画技的文人,所以他们亲自绘制,比之前工人以发样照描的工艺进步了很多。到了民国初年,随之而起的民国粉彩承接了浅绛彩艺术所创的先河,将中国画韵致与粉彩工艺的结合推向了一个新的境界,而将这种工艺运用到极致的代表人物就是珠山八友。到了20世纪五六十年代,也就是大跃进时期,让瓷板画技术有了突破性进展。这时的瓷板画也走入现实生活,开始接地气,呈现出一片高亢蓬勃,气宇轩昂的精神面貌。
瓷板画是指在平素瓷板上使用特殊的化工颜料手工绘画、上釉,再经高温烧制而成的一种平面陶瓷工艺品 。瓷板画可装裱、或嵌入屏风中,作观赏用。瓷板画最早可追溯到秦汉时期,而真正意义上的“瓷板画”则出现在明代中期。从清中期开始,瓷板画的发展走向了兴盛。
瓷板画具有瓷板平整光洁之美,便于陶艺家以瓷当纸,随意挥毫,充分发挥作者的绘画天才,充分展示瓷画的审美意境。瓷板画便于表现中国画的神韵和意味,符合中国人传统的审美习惯和审美趣味。在构图、线条、色彩、意境上,吸收了传统国画的画风,又烙上现代山水画的印记。而且这种表达经得起时间的考验,因为瓷板画与纸绢画相比,它的材料物理和化学性能稳定,不怕潮湿,不怕霉变,只要不撞击便不会损坏。此外,瓷板画的色彩,无论是釉下青花、釉里红、高温颜色釉,还是釉上粉彩、古彩、墨彩,色彩永远鲜艳,不会因日晒水浸而变色,便于收藏。
瓷板画是现代环境设计的重要样式,可根据建筑物的装饰需要,面积可大可小,大则如山迎立,小则俯首细赏。当今社会,现代瓷板画已成为家庭环境布置首选的艺术品之一。
替换高清大图当代瓷板画在“珠山八友”等瓷板画名家前辈已取得的卓越成就上继续壮大发展,方兴未艾。当代瓷板画风格非常多样,既有传统形式者,亦见大量创新力作,早已突破旧式文人瓷板画壁垒而形成多元发展格局。
“珠山八友”作为一个时代的文化现象,即陶瓷界的“画派”现象。晚清民国年间,江西景德镇一带聚集了不少创作瓷板画的艺人。一次偶然机会,一位客商预订瓷板画,瓷板画艺人王琦、王大凡联络同好邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑,每人画一幅瓷板画,画完之后,很多人看了都非常惊讶和喜欢,请他们八人继续画。这样,他们后来就成立一个瓷艺社,取“花好、月圆、人寿”之意,雅称“月圆会”。相约每月望日,月圆雅集珠山,以画会友,以会聚友,切磋画艺,称为“珠山八友”。
“珠山八友”以瓷入画,以胎为纸,在瓷板上彩绘,从而诞生了浓艳俏丽的新风彩。这些作于瓷板上的画,汲取了中国画的营养,绘出的各种山水人物花卉走兽无不光彩传神,栩栩如生,其笔法、墨韵、色彩和同时代的海上画派的作品有异曲同工之妙。
鉴赏瓷板画时要注意“六看”:
一看瓷板是否平整,凡瓷板中间拱起或歪斜者,均属次品。
二看瓷板表面是否光洁,凡表面有缩釉、黑斑者,均属次品。
三看瓷板是否完整,凡轻敲声音闷哑有裂缝者,均属次品。
四看瓷板画面是否整洁,凡画面有釉色脱落或被抹擦痕迹者,均属次品。
五看瓷板画意是否精美,凡粗制滥造者,均属次品。
六看瓷板画烧制工艺是否到位,凡窑变不佳、发色暗灰者,均属次品。瓷板画需考虑瓷板、胎釉、上色以及画法技巧,如果做工精良,字体潇洒,流畅,一气呵成,这样的作品往往是大家风范,值得关注。
替换高清大图一瓦瓷片一抹彩,淡妆浓抹总相宜。目前,瓷板画行情逐渐走高,一些经营现代瓷器的人士邀请来自景德镇的名家,或是一些书画名家定制瓷板画,收藏爱好者的增加也使得瓷板画行情逐年看涨。
主营:无框画、景德镇高温陶瓷摆件、高中低档卡纸画、刺绣、专业定制各种规格的相框、画框等。
主营:手绘无框油画、带框油画、天然玉石画、可根据个人需要为您定制特殊规格的油画、画框等。
主营:高档木刻屏风、手绘工笔画屏风、高档装饰画、手绘高档油画、装饰镜、板雕、台子、玄关等。
主营:高中档屏风(材质分为:紫铜屏风、仿紫铜屏风、铜板屏风屏风、仿铜板屏风、手工雕刻、刺绣屏风、扬州漆器屏风、天然玉雕屏风、彩绘木刻屏风、彩绘浮雕屏风、喷绘屏风、高清晰写真屏风)、紫铜浮雕、紫铜圆雕、铜版画、仿铜版画、刺绣画、木刻、各类室内摆件等。