惠安传统建筑历史悠久，文化积淀深厚。早在秦汉以前，境内先民已垒墙架木筑屋而居；晋唐衣冠南渡，带来烧灰和制砖瓦的技艺，房屋建筑得以采用砖瓦、石、木等构筑；唐时，有木构架，硬山式坡面顶，弧形瓦面铺作；北宋即具有驱石填海，垒址于源，筏型基础，浮运上梁及殖蛎固基等建造技术；宋元时代，严谨规范的木构架结构和瓦作屋面相得益彰，梁、柱、枋等建筑元素的合理运用和石雕、木雕工艺的完美结合，使惠安传统建筑的地域性趋于突出；明初，建筑工匠编入“匠户”，筑建寨、所城，这些工匠父传子习，世袭相承；明清两代，惠安的战略地位突出，成为闽南重镇，闽地多兴建翼角翘飞的宫庙寺院，惠安工匠不仅于境内建造诸多大型宫观寺庙，还参加福建闽南一带及台湾、东南亚等地的寺庙建筑；清末民国，开创了惠安传统建筑向海外传播的新局面；新中国成立后，惠安建筑产业兴起，十几万惠安建筑工匠遍布全国20多个省市和台港澳及东南亚等地，留下了不胜枚举的传世佳作。而闽南地区传统民居一般作“三开间”、“五开间”构式的建筑，几乎皆延聘惠安建筑师傅“掌高尺”，组织施工。

惠安传统建筑起源于唐五代时期，在一千多年的传承过程中，吸收了中原文化中帝王宫殿的建筑形式和建筑思想，与福建闽南地方的民俗习惯融会贯通，具有规制严谨、布局规整、讲求对称的特征，体现了中华民族传统文化的深刻内涵，形成了一套独特而严整的传统建筑技艺和建筑风格，同时配以传统石木雕和泥塑彩绘工艺，技艺娴熟又自成风格，在中华民族的建筑文化中占据重要地位，颇具历史文化研究价值。“皇宫起”宫殿式大厝还常是一个家族或族姓繁衍生息、祭祀先祖之地，其“燕尾归脊”寓意燕子（子女）不管漂泊他乡，不论路途多远总要回归故里，影响深远，成为海外侨胞认祖归宗、血脉相连而割裂不去的一种思乡情结，是维系中华民族千年血脉的精神纽带。

惠安传统建筑的特色

1)砖入石是惠安建筑工艺形式的典型。事实上砖红多近桔,石白而带灰,两者相间,色调和谐又有对比,其墙面便形成一种微妙的视觉效果,特别是坐落于村庄中的民居、镶嵌于山峦中的寺院,在蓝天绿野的衬托下,更显得韵味盎然。

2)燕尾嵴的建筑形式,使厝顶形象夸张而生动别致,这是另一种特色。

3)惠安传统建筑的雕刻工艺也有很高的造诣,具有特色。其材料有石、木、泥、砖、壳灰等。其中,石雕多用于柱、础、门窗、题匾、栏杆、墙面装饰等,精雕细刻,使建筑物更加堂皇。惠安的砖红艳有光泽,细密而坚韧,利于雕刻。砖雕以浮雕居多,图案空隙实以白灰,红白相衬别有韵味。

4)在色彩方面的主要特色就是推崇红色。墙堵用红砖,厝盖用红瓦,厝内上漆,灯梁,中嵴圆、柱、拱、门等,也大致是红的,红乃吉,红乃旺,其执着近于图腾崇拜。2100433B

惠安素以建筑技艺闻名于世，惠安传统建筑营造技艺是指发源于福建惠安、以“皇宫起”宫殿式大厝民居住宅类型为典型的营造技艺，是闽南建筑的代表，属闽南传统民居营造技艺。它源起于唐五代，成熟于宋元，明清时步入巅峰，清末民国时名师鹊起、精品迭出。新中国成立后，产业兴起、异彩焕发，成为闽南地区古建筑行业的龙头。

“皇宫起”宫殿式大厝是惠安传统建筑为典型技艺。“皇宫起”大型民居建筑规制严谨、空间结构对称，有三开间、五开间、带护厝、突山庭堂，纵深有二落、三落、五落不等，它以庭为组织院落单元，并以走廊、过水贯穿全宅。规制布局以大门中线为中轴线，两边对称，横向扩展布局。最大特色是穿斗木构架作承重结构，“墙倒屋不倒”。屋顶造型多为披瓦覆壁筒屋面、飞燕戬尾屋脊和“出砖入石”墙体，一般有硬山式顶、悬山式顶、歇山式顶，以硬山式居多，弯曲翘起的“燕尾脊”屋脊。还饰以木石雕刻，油漆彩绘。“皇宫起”宫殿式大厝在继承中国古典建筑精髓的同时，汲取闽南地域文化中的独特养分，从而在建筑结构、建筑装饰、雕刻题材和用材选择上形成了自己的风格与特长。石雕、木雕、砖雕、泥塑、彩绘广泛应用于脊吻、斗拱、雀替、门窗、屏风、栋梁等构件，基本上达到建筑必有装饰、必有寓意、意必吉祥的艺术境界，形成闽南传统民居建筑独特的风格。

传承保护

2021年1月，宁夏10个项目入选第五批国家级非遗代表性项目名录。其中包括：固原市申报的固原传统建筑营造技艺。

2021年5月24日，宁夏回族自治区固原市申报的固原传统建筑营造技艺经国务院批准列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 2100433B

由于在经历了工业经济时代和信息经济时代的双重摧残，祠堂作为木构工艺的精华和载体，正随着祠堂的衰落而频临危机的边缘，如今，我市懂得祠堂及古建筑营造技艺的人少之又少，现在有多少从业人员，目前尚无法统计，抢救工作迫在眉睫。2100433B