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产陕西南部、甘肃南部、华东、华中、华南、四川、云南及贵州。生山谷灌丛、山坡林下、沟边石隙,海拔200-3000米。日本也有。
一、用棕榈心、香蕉根雕刻造假。取一个比拳头大的棕榈心,用刀削成一个有手、脚、头的人体轮廓。然后在头部位置挖一个洞,将一根何首乌藤插进去,用牙签固定,最后用黄泥和炭灰涂抹成黑黄色。这样,一个极具人形的“千年何首乌”便产生了。造假者为什么要选择棕榈心作模呢?据植物专家介绍,棕榈的肉质与何首乌相似,且水分多,何首乌藤插进去后容易吸收,不易枯萎,因此多是用棕榈心雕刻的。另外,也有人用香蕉根茎雕刻人形何首乌 。
二、用薯蓣块茎嫁接。造假者用与何首乌近亲缘的薯蓣(别名土薯)作为母体,将何首乌藤嫁接其中,再将薯蓣植入一个人形的模具。经过约半年的生长后,何首乌藤与薯蓣体结合一起。薯蓣生长很快,去掉模具后,就变成了“人形” 。
三、模具内培育何首乌。其造假方法是,将生长一年的何首乌移植到人形模具里,限制其正常生长。经过几年的生长,何首乌就发育成人形。有造假者还在模具上做上男人或女人的特征,有的甚至雌雄成对出现。这种造假手法高明、造型逼真、材料真实,容易迷惑人 。
贩卖这些何首乌的骗子,基本都会穿得破破烂烂伪装成在附近工地干活的建筑工人,谎称东西是工地上挖到了,并不知道是什么,也不知道它有什么功效,就是觉得比较特别,拿出来卖卖看,价格几百上千不等。如此一来,一些对何首乌似懂非懂的市民就会围观看热闹,一来二去就有人花高价买了自认为难得一见的人形何首乌 。2100433B
多年生草本。块根肥厚,长椭圆形,黑褐色。茎缠绕,长2-4米,多分枝,具纵棱,无毛,微粗糙,下部木质化。叶卵形或长卵形,长3-7厘米,宽2-5厘米,顶端渐尖,基部心形或近心形,两面粗糙,边缘全缘;叶柄长1.5-3厘米;托叶鞘膜质,偏斜,无毛,长3-5毫米。花序圆锥状,顶生或腋生,长10-20厘米,分枝开展,具细纵棱,沿棱密被小突起;苞片三角状卵形,具小突起,顶端尖,每苞内具2-4花;花梗细弱,长2-3毫米,下部具关节,果时延长;花被5深裂,白色或淡绿色,花被片椭圆形,大小不相等,外面3片较大背部具翅,果时增大,花被果时外形近圆形,直径6-7毫米;雄蕊8,花丝下部较宽;花柱3, 极短,柱头头状。瘦果卵形,具3棱,长2.5-3毫米,黑褐色,有光泽,包于宿存花被内。花期8-9月,果期9-10月。
人形何首乌值70多万,,人形何首乌是指形状似人形的何首乌,有天然形成和人工栽培两种:野生何首乌在生长过程中遇到石块等硬物导致其不能正常生长而出现凸凹不平的现象,其中酷似人形的就是天然形成的人形何首乌;...
您好,人形何首乌值70多万,,人形何首乌是指形状似人形的何首乌,有天然形成和人工栽培两种:野生何首乌在生长过程中遇到石块等硬物导致其不能正常生长而出现凸凹不平的现象,其中酷似人形的就是天然形成的人形何...
人形何首乌值70多万,,人形何首乌是指形状似人形的何首乌,有天然形成和人工栽培两种:野生何首乌在生长过程中遇到石块等硬物导致其不能正常生长而出现凸凹不平的现象,其中酷似人形的就是天然形成的人形何首乌;...
野生何首乌表面都比较粗糙,凹凸不平,整体形态不规则,且不容易折断。人造的人形何首乌,外表长满了白色根须,本身比较脆,一折就断,稍微割开表皮会有白色胶质液体流出 。
(1)本品横切面:木栓层为数列细胞,充满棕色物。韧皮部较宽,散有类圆形异型维管束4~11个,为外韧型,导管稀少。根的中央形成层成环;木质部导管较少,周围有管胞和少数木纤维。薄壁细胞含草酸钙簇晶和淀粉粒 。
(2)粉末:黄棕色。淀粉粒单粒类圆形,直径4~50μm,脐点人字形、星状或三叉状,大粒者隐约可见层纹;复粒由2~9分粒组成。草酸钙簇晶直径10~80(160)μm,偶见簇晶与较大的方形结晶合生。棕色细胞类圆形或椭圆形,壁稍厚,胞腔内充满淡黄棕色、棕色或红棕色物质,并含淀粉粒。具缘纹孔导管直径17~178μm。棕色块散在,形状、大小及颜色深浅不一 。
取本品粉末0.25g,加乙醇50ml,加热回流1小时,滤过,滤液浓缩至3ml,作为供试品溶液。另取何首乌对照药材0.25g,同法制成对照药材溶液。照薄层色谱法(通则0502)试验,吸取上述两种溶液各2μl,分别点于同一以羧甲基纤维素钠为黏合剂的硅胶H薄层板上使成条状,以三氯甲烷-甲醇(7:3)为展开剂,展至约3.5cm,取出,晾干,再以三氯甲烷-甲醇(20:1)为展开剂,展至约7cm,取出,晾干,置紫外光灯(365nm)下检视。供试品色谱中,在与对照药材色谱相应的位置上,显相同颜色的荧光斑点 。
东汉时期的铜人形吊灯赏析
汉代是我国灯具史上的重要发展时期,汉代灯具相对于春秋战国时期有了很大的发展,对前期的灯具既有继承又有创新,构思奇巧,造型独特,数量众多,给我们留下了许多珍贵的艺术品。作为汉代新出现的吊灯,以其独特的造型和巧妙的设计成为中国灯具史上的典范之作。
吉尔曼《黄色墙纸》中的“疯”女人形象解读
《黄色墙纸》以夸张怪诞式的描写揭示了男权社会下女性的悲惨境地和拼命反抗。女主人公由开始的轻微精神衰弱发展到最后的精神分裂,这个过程是悲壮的,展现了一个女人的奋斗历程。她的行动自由甚至精神活动都受到压抑和限制,自主身份的丧失和强烈的不安导致她最终抛弃了真实的自我,不惜以"爬"如此卑微的方式获得虚假的自由的自我。吉尔曼通过这部作品警示社会关注女性的需求,以期营造和谐平等的氛围。