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课题利用建筑学、规划、地理学、结构力学、统计学、社会学等多学科手段,由表及里的剖析了羌族建筑和聚落文化。 1,课题组首先分析了民族学、人类学、社会学方面的学者在羌族研究领域的成果,结合自己的实地调查,特别是汉羌、藏羌交界地区情况,比较准确的绘制了四川羌族的地理界限图,这在羌族研究领域是首次。 2,然后从地理大格局入手,利用公开资料,对此区域进行三维地理建模,对比卫星图片(取自Google Earth),将各个羌族聚落定位在模型上,通过ARCMAP软件处理,在三位地形上采集各个羌寨的地理信息数据,包括聚落的户数、海拔、坡度、朝向、日照时间、耕地面积等。将上述地理信息数据用excel、IBM SPSS软件进行处理、统计、计算、绘图,归纳出各种自然环境因素对传统羌寨选址的影响。 这些数据信息量很大,具有重要价值,科研、生产、建设领域都可以利用。此项工作将多种自然科学手段引入传统聚落研究,对羌族聚落生成做了理性、量化的分析,具有开创意义。 3, 同时期,我们对整个羌族地区进行了全面、深入的田野调查,不同于前人的选点研究,我们是在普查之后选择羌族地区的东、南、西、北边界及核心大区的16个羌族乡做了大量建筑测绘,并用SwitchUp软件建立各个建筑、聚落群的模型,完成了一个目前最完善的羌族建筑、聚落资料库。其中部分(约20%年代久远、经过地震破坏、居民搬迁遗弃)老民居是一边坍塌一边测,抢救保存了最悠久醇正的羌族建筑、聚落资料。这个机遇再也不会有了。 以此为基础,分析羌族传统民居和聚落的空间、意向、营造和装饰。 4,在以上建筑测绘基础上,根据建筑结构类型,对羌族建筑进行了准确分类,进而对典型民居进行了首次结构建模和荷载计算。并根据田野调查,绘制了四川羌族地区结构类型分布图。 5,在测绘传统羌族民居的同时,对2008年汶川地震后的羌族新民居进行使用状况调查,指出了震后新民居在空间、功能、设备上的显著变化,并解释原因,对以后的羌族地区民居建设具有参考价值。 6,最后我们发现四川羌族有着独特的传统聚落群文化,一个小流域内部就是一个完整的农牧小社会,以血缘为纽带,以祭祀活动为媒介,以神树、神台等标志为界限,以邻近雪山为大神,各寨形成立体防御体系,生产上互补、生活上通婚互助、军事上共进退。而小流域之间的关系则疏远、防备,“一截骂一截”,相邻小流域的语言有明显差别。 2100433B
氐羌系民族古老庞大,在中国民族史上处于宗祖地位。它是汉族的前身- - 华夏族的主要组成部分,也是藏、彝等西南少数民族的根源,四川省阿坝藏族羌族自治州是全国最主要的羌族聚居地。羌族建筑作为这种古老文明的物质载体,蕴涵重要的建筑学、考古学、民族学研究价值。近年来支持这一独特建筑类型加入世界文化遗产名录的呼声高涨。但与现实要求反差强烈的是相应理论研究的严重不足。本课题立足于项目组成员10年来对羌族建筑的考察测绘研究,发挥我校地缘优势,从羌族建筑的历史背景、民族文化影响、建筑类型、建筑空间构成、建筑营造方式与装饰艺术、聚落规划与演进过程、景观特色等方面进行全方位研究,其成果既是对前期考察的梳理和升华,更是全面总结羌族建筑文化的档案,对丰富中国地域建筑的内容、促进羌族建筑申遗工作和民族团结都具有现实意义。512地震对羌族建筑的破坏以及震后重建中各式羌族建筑风格涌现,也使得本课题的开展更为紧迫。
羌族建筑,就近取材,利用附近山上的土、石等资源,先在选择好的地面上掘成方形的深一米至两米左右的沟,在沟内选用大块的石片砌成基脚。宽约三尺,再用调好的黄泥作浆,胶合片石。石墙自下而上逐渐见薄,逐层收小,...
奇数层为悬挑阳台,偶数层为花架,花架不算建筑面积,可以办理签证吗?(主要是脚手架费用)如果不能办理,那不是很亏?如能办理依据是什么? 同样的屋顶花架也存在这样的问题?不能计算建筑面积,工程亏不亏是看...
地下室墙有防水要求对拉螺栓不考虑重复利用,地面以上的墙体没有特殊要求,对拉螺栓按照周转12次摊销使用费
生态地质环境视角下的川西羌族建筑适宜性技术
生态地质环境是人类赖以生存的物质环境;其所包含的地形地貌、气候条件、生态环境等因素;从各个方面影响着人类居住环境及建筑的形成与发展;四川西部的羌族建筑;通过对该地区地形地貌、气候条件、生态环境的逐步适应;形成其独特的建筑适宜性;本文通过对川西生态地质环境与羌族建筑适宜性的研究;为今后的建造活动提供新的思路与依据;
汶川大地震中羌族建筑的震害现象及抗震技术分析
汶川大地震中羌族建筑的震害现象及抗震技术分析 摘要 羌族建筑在汶川大地震中受到了一定程度的破坏。本文对 羌族建筑的震害现象进行了分析,并从羌族碉楼的结构形式、使用 材料、施工质量等方面分析羌族碉楼优越的抗震性能,诠释羌族人 民古老的建筑智慧。 关键词 羌族建筑;震害现象;抗震技术 中图分类号 tu352 文献标识码 a 文章编号 1674-6708(2012)73-0065-02 羌族是我国历史悠久的少数民族之一,其聚居地主要分布在四 川省岷江上游的茂县、 汶川县、黑水县、松潘县以及北川县等地区, 聚居人口达到十几万之多。经过几千年人文历史的洗礼,形成了独 特的建筑文化。汶川大地震后,羌族聚居区的羌族村寨建筑受到了 一定程度的破坏。作为羌族物质文化遗产和非物质文化遗产的重要 载体,羌族碉楼和碉房等建筑独具特色。茂县、汶川县、松潘县等 羌族聚居地的碉楼建筑在地震中的受损程度除区域性差
季富政,西南交通大学教授,乡土建筑研究学者。行程数万里,足迹遍巴蜀,进行巴蜀乡土建筑调查,推出《中国羌族建筑》、《四川民居散论》、《四川小镇民居精选》、《中国传统建筑钢笔画技法》、《季富政乡土建筑钢笔画》六部著作,发表论文100多篇和建筑画100多幅。
总论
羌族建筑历史
村寨
一 村寨选址
二 村寨内部组织及规模
(附)过街楼
三 村寨道路
四 村寨水系
(附)磨房
五 材寨空间
(一)中心空间
1 以碉楼为中心的空间
2 以水渠为中心的空间
3 以道路和过街楼为中心的空间
4 以官寨为中心的空间
(二)空间实例
1 以碉楼为中心的空间及寨内景点
2 以水渠为中心的空间及寨内景点
3 以道路和过街楼为中心的空间及寨内景点
4 其他材寨空间实例
官寨
一 官寨概论
二 官寨空间
三 官寨与村寨
四 官寨实例
1 王泰昌官寨
2 瓦寺土司官寨
3 桑梓侯官寨
碉楼
一 碉楼概论
二 碉楼空间
三 碉楼与村寨
四 碉楼与民居
五 碉楼结构、构造
六 碉楼实例
1 茂县地区
2 杂谷脑河下游地区
3 草坡地区碉楼
民居
一 民居概论
二 民居空间
三 民居结构
四 民居习俗
桥梁、栈道
主要参考文献、资料
后记2100433B
该书个性鲜明、论扰充分、形象直观、震撼力强,文笔洗练、文字干净清新、结构紧凑、详略得当、可读性趣味性都很强,是一部能经受时间考验的传世佳作。特别是值得建筑学、历史学、民俗学、影视学及广大旅游专业人士和爱好者阅读。同时又是高等建筑教学在乡土建筑方面的教材。