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土陶造型艺术与民俗装饰设计

《土陶造型艺术与民俗装饰设计》深入研究了土陶造型艺术的历史演变、土陶艺术造型的种类、土陶造型艺术的特点、土陶造型艺术与民俗文化传承、现代装饰中与民俗文化的融合、民俗装饰设计对土陶造型艺术的继承以及土陶造型艺术在民俗装饰设计中的应用,全面地总结了土陶艺术在建筑及现代装饰领域的应用与发展,为土陶艺术的继承和创新提供了有益的借鉴。

土陶造型艺术与民俗装饰设计基本信息

土陶造型艺术与民俗装饰设计图书目录

前言

概述

第一章土陶艺术造型的种类

第一节土陶生活用品的类型

第二节土陶建筑产品的种类

第二章土陶造型艺术的特点

第一节土陶的形体特点

第二节土陶纹饰风格

第三节土陶造型艺术的地域特色

第三章土陶造型艺术与民俗文化传承

第一节土陶造型艺术的文化传承

第二节土陶造型艺术在民间流传文化

第三节生活用品造型继承土陶造型艺术

第四节房屋建造对土陶造型文化的继承

第四章现代装饰中与民俗文化的融合

第一节现代装饰设计对民族文化的继承

第二节现代装饰设计与民俗文化的传承

第三节土陶造型艺术是民俗文化的重要组成部分

第四节土陶造型艺术与现代装饰设计的融合

第五章民俗装饰设计对土陶造型艺术的继承

第一节土陶艺术在现代仿古房屋设计中的使用

第二节土陶造型在室内设计中的应用

第六章土陶造型艺术在民俗装饰设计中的应用

第一节土陶艺术在现代仿古房屋工程中的使用

第二节土陶造型艺术在室内设计中的应用

第三节室内陈设中土陶制品的摆放

第七章土陶造型艺术的生产和发展

第一节土陶产品的生产状况

第二节土陶造型艺术的发展前景

第八章土陶造型艺术与民俗装饰设计案例赏析

第一节土陶工艺品

第二节民俗装饰

第三节仿古建筑

后记2100433B

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土陶造型艺术与民俗装饰设计造价信息

  • 市场价
  • 信息价
  • 询价

彩板(艺术装饰板)

  • 规格(mm)2440×1220×9
  • 菲力绿色
  • 13%
  • 广东菲力绿色板业有限公司
  • 2022-12-07
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彩板(艺术装饰板)

  • 规格(mm)2440×1220×6
  • 菲力绿色
  • 13%
  • 广东菲力绿色板业有限公司
  • 2022-12-07
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艺术装饰地坪

  • 品种:彩砂自流平;
  • 13%
  • 陕西贝卡环保建材科技有限公司
  • 2022-12-07
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艺术天花板

  • 600×1200×6 SBP系列
  • 松本
  • 13%
  • 广东松本绿色新材股份有限公司汕头办事处
  • 2022-12-07
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艺术天花板

  • 600×600×8 SBP系列
  • 松本
  • 13%
  • 广东松本绿色新材股份有限公司汕头办事处
  • 2022-12-07
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混凝

  • C60砼20石 现场搅拌站
  • 佛山市顺德区2009年4月信息价
  • 建筑工程
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混凝

  • C60砼20石 现场搅拌机
  • 佛山市顺德区2009年4月信息价
  • 建筑工程
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混凝震捣器

  • 插入式
  • 台班
  • 汕头市2012年4季度信息价
  • 建筑工程
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稳定拌合机

  • 功率105kW
  • 台班
  • 汕头市2012年3季度信息价
  • 建筑工程
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稳定拌合机

  • 功率135kW
  • 台班
  • 汕头市2012年3季度信息价
  • 建筑工程
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造型艺术廊架

  • (1)单座投影长度约16m, (2)种类:小叶榕 (3)其中每座走廊16株:胸径或干径:地径26-28cm、高度:350cm、修剪成形冠径:180-260cm、枝下高:230cm、土球直径
  • 2座
  • 3
  • 高档
  • 含税费 | 含运费
  • 2020-07-30
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艺术宝瓶()

  • 直径1.8m,高度2.8m
  • 1个
  • 3
  • 中档
  • 含税费 | 含运费
  • 2020-09-16
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成品定制污泥涟漪造型艺术

  • Ф800 厚度50mm
  • 4个
  • 3
  • 中档
  • 含税费 | 含运费
  • 2022-11-18
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造型艺术软膜天花

  • -
  • 11.4m²
  • 3
  • 不含税费 | 不含运费
  • 2017-08-14
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流程设计套件

  • 拼插式结构,易于组装和拆卸,可重复使用.由各种颗粒、轴承、轴、轮、齿轮、连接件特殊件组成,用ABS材料制作.能搭建火中逃生、盖房子、积木分拣流程的设计优化、积木分拣流程的优化等活动项目.
  • 28套
  • 2
  • 中高档
  • 含税费 | 含运费
  • 2020-04-10
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土陶造型艺术与民俗装饰设计内容简介

《土陶造型艺术与民俗装饰设计》可供广大造型艺术、土陶艺术、装饰艺术的研究者和爱好者阅读,也可供高等院校造型艺术、建筑设计、室内设计等设计类专业师生参考。

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土陶造型艺术与民俗装饰设计常见问题

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土陶造型艺术与民俗装饰设计文献

论磁州窑铁锈花装饰造型艺术特征 论磁州窑铁锈花装饰造型艺术特征

论磁州窑铁锈花装饰造型艺术特征

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大小:25KB

页数: 未知

磁州窑铁锈花装饰造型艺术在长期的发展中,形成了独特的造型符号特征,其造型的最大特点是——用国画笔法画图案。它是劳动者的艺术,其中的飞马走影是快速运动中观察物体的具体感受,它反映了北方民族的基本造型特征。

论磁州窑铁锈花装饰造型艺术特征 论磁州窑铁锈花装饰造型艺术特征

论磁州窑铁锈花装饰造型艺术特征

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大小:25KB

页数: 1页

论磁州窑铁锈花装饰造型艺术特征

“野佬”与他的土陶烧制绝活

李宏亮给埃及陶艺家教授技法

在合肥市蜀山区文化馆有一间不大的工作室,盛满大大小小各式各样的陶艺品,这些令人眼前一亮、制作精美的艺术品的主人便是我们今天故事的主人公、省级非物质文化遗产庐州(李氏)土陶烧制技艺传承人、江湖人称“野佬”——李宏亮先生。

陶艺之花盛开在尼罗河畔

2017年8月,受中国驻埃及大使馆文化处之邀,李宏亮先生远赴埃及进行为期20天的中埃文化交流,他来到埃及的福斯塔特陶艺中心为28位埃及艺术家介绍并教授中国传统土陶技艺。

“出发前我做了很充足的准备,包括瓷器的发明与发展、陶和瓷的区别、泥扳的成型、造型的组合等等这些都需要让他们知道。”在课上,李宏亮先生从陶到瓷,以及中国的陶到中国真正的瓷一一为埃及的艺术家们讲解,让他们更深入地了解中国陶瓷。“在上课过程中,虽然语言有差异,但丝毫不影响教学与交流,有时候一个手势或者一个眼神,都可以传达彼此的意思。”李宏亮先生表示,给他留下最深刻印象的是埃及艺术家的好学、谦逊,在课上给予他最大的热情,最后用一件件精致的成品来回馈自己的教学。

由于文化底蕴和风土人情的差异,埃及艺术家们对陶艺有自己的审美和见解,“在上课的时候我也在观察他们,发现每一个人都有自己所擅长的领域,于是及时调整上课的教案和我的状态,让他们发挥所长,使得教学效果大大提升。”

在讲到中国的陶艺与埃及的陶艺不同之处时,李宏亮先生说:“最大的区别在于材料不同,以及烧制的温度和火候也不同。”使得出来的成品各有特色,背后赋予的文化意义也不尽相同,这也是两国之间交流的意义所在。

在交流过程中,李宏亮先生也表示,了解到不少埃及陶艺发展情况和制作特点,更多的是埃及人的友好与热情,生活状态的安定与优雅,让一个异国者在这20天里感到心安,不虚此行。

重拾陶艺,只因情有独钟

李宏亮先生打小跟随父亲练泥习陶,大学毕业后,从事过舞台美术工作,下过海,也被“海水”呛过,辗辗转转后最终还是选择陶艺,“没办法,对陶艺还是太痴迷,始终放不下。”从重拾陶艺到现在的“野佬陶坊”,用李宏亮先生的话说,玩“泥巴”已有二十余载。在这20余年里,潜心研习土陶制作工艺,把工人的制作路线每个都走一遍,比较其中的差异,从材料到烧制火候每一个环节都做到精益求精。

大学所学的专业是工艺美术,所以在绘画和雕塑上造诣颇深,对陶艺,李宏亮先生有自己独特的审美,用美术的眼光和匠人的手段来设计和制作,在继承传统工艺的基础上,通过添加美学元素来扩宽题材与创意,将制作技艺推进到一个新的层面。

目前,李氏土陶作品有三个系列:荷风、古文字和陶印。众花之中,李宏亮先生偏爱荷花,还特地在肥东种了一塘荷花,称它们是自己灵感的来源,花在没开时像杯,在盛开时如盘,而其创作作品时选用最多的是荷花凋零之时的状态,这也是他对自己现实生活的理解与感悟。

至于篆文和陶印,都是野佬所爱,先是自己喜欢,然后会想着把它们融入到陶中,如何恰到好处地将它们结合,也需要反复研习制作。每一件陶制品都有自己的故事,看似繁琐痛苦的程序,实则每一步都充满乐趣,从选料加工到烧结既是一件作品的从无到有,也是人生的一次小经历,酸甜苦辣尽在其中。

不忘初心,做自己的守望者

“对陶瓷,我有一种发自内心的感情,爱一件事,做一件事,对家庭和子女有一个方向性的指导,让自己感觉愉快舒服就够了,这也是20年来始终痴迷陶艺的原因所在。”陶艺能够让他静气、凝神,“对每一件作品都力求做到极致,我曾经要求我的拉坯工人要像弹钢琴一样去拉坯,作品无论大小都要反复打磨。”同一个造型的小瓷碗,碗底的花纹都是不一样的,彩色玻璃碎片、常见的啤酒瓶碎碴、大小颜色各异的小石头等等都能制成不同的花纹,也就是陶瓷里面典型的开片。

李宏亮先生补充道,“艺术家是美好事物的缔造者,艺术家和人相处应该和艺术作品看上去一样,是爽朗愉快的,这是艺术家的价值和职责。”对于陶瓷的制作,不搞花里胡哨之举,踏踏实实做好自己的本职工作,这也是作为一位匠人的初心。

“接下去的时间我就想静静地过,不去理会外界的喧嚣与繁闹,我没有什么大的理想,就是喜欢玩泥巴,玩泥巴能让我忘掉一切,专心地做一件事,这个过程是愉悦的,是趣味盎然的。”

如今,李宏亮先生也在培训班教一些美术老师制作陶艺,再通过美术老师教给孩子,让越来越多的人接触了解并爱上我们中国的传统文化,但更多的还是坚守自己的创作,对于文化馆及社会人士的支持和帮助,李宏亮先生始终怀揣感恩之心,在自己的一席天地里固守匠人心。

采访手记

李宏亮先生告诉我们,埃及的饮食习惯和我们相差很大,但埃及的小吃相当好吃,特别是芒果汁,只要10埃磅,折合人民币不到5元,真的是物美价廉。

“埃及人生活特别优雅安定,追求一种慢生活,唯一一个追求速度的是埃及司机,他们开车真的可以用‘不要命’来形容,神奇的是事故率很低,可怜的是我们这些外来的人,过个马路都心惊胆战。”

有意思的是,李宏亮先生去哈哈里市场买纪念品的时候,看中一条丝巾买下后,却发现是made in China,“哈哈里是中东地区最大的民间传统手工艺市场,看来中国小商品已经遍布世界各个角落了。”

在讲到这些在埃及的趣事时,面前的这位陶艺大师笑得像个孩子,亲和力十足,丝毫没有距离感。

刘丹 陈婷 张康娅 李云胜 文/摄

李宏亮向我们展示啤酒瓶碎碴开片

李宏亮的个人工作室

埃及陶艺家成果展示

在文化整体观的视角下,一部严格意义上的建筑史,应该由建筑的技术史、艺术史和民俗史构成。这三个分支可分别由建筑工程学、艺术学以及民俗学来加以研究。中国工匠建房民俗的研究,在学界已经有较好的开端,但还缺乏全面、系统的专著。

《中国工匠建房民俗考论》填补了中国工匠建房民俗研究之空白。作者李世武注重中国工匠建房民俗与其文化系统的关系,认真爬梳文献,对建房民俗中的种种文化符号和仪式传统进行了考据,理清了它们在中华文化传统中的来龙去脉,其中不少古籍文献的考据可谓竭泽而渔、煞费苦心;同时,作者运用文化人类学与民俗学的田野调查方法,对现存的工匠建房民俗活动进行个案式的田野调查,做到历史考据与田野调查相结合。作者不但进行考据式的研究,而且对宗教信仰的民俗化、巫术与宗教的界限、口传文学与仪式的关系等重大理论问题提出独到见解。

《中国工匠建房民俗考论》对于中国建筑史的研究以及宗教学、文化人类学、民俗学相关理论问题的研究,颇具启示意义。

这是一部关于岭南地区建筑艺术及民风、民俗的书籍。本书介绍了广府建筑,名园、名塔、名祠、学堂、书院、画院、民居、民俗、民风。该地区建筑风格的源流、演变及发展。该书通过这些代表性的建筑,可以体味岭南建筑、民俗艺术的博大精深,全书图文并茂,皆为彩色印刷,文字晓畅,图片精美。既可为专业人员研究所用,也可作为普通读者阅读、欣赏及旅游之导读,颇具珍藏价值。

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