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第一章 绪论
第一节 研究背景与意义
第二节 相关概念界定
第三节 研究思路与内容
第四节 研究方法与构架
第二章 城市记忆的心理认知基础
第一节 相关心理学及其理论阐述
第二节 相关心理学及其认知理论
第三节 相关心理认知理论及其城市记忆阐述
第四节 城市记忆的国内外研究进展
第三章 城市雕塑的分类、特征、创作及发展
第一节 城市雕塑的分类
第二节 城市雕塑的特征
第三节 城市雕塑的创作思潮
第四节 我国城市雕塑的实践与发展
第四章 武汉城市雕塑的发展历程及空间现状与未来
第一节 武汉城市空间发展概述
第二节 武汉城市雕塑的发展历程
第三节 武汉城市雕塑的空间现状与未来
第五章 城市记忆因素及城市雕塑认知
第一节 城市记忆与城市雕塑的认知关联
第二节 城市记忆的因素构成
第三节 影响城市雕塑认知的因素
第六章 城市雕塑适配度及其测度
第一节 城市记忆与城市雕塑认知的结合——适配度的提出
第二节 城市雕塑专业认知调查
第三节 适配度测量模型的建构步骤
第四节 变量的设置
第五节 变量的测量
第六节 问卷的设计与发放
第七章 武汉城市雕塑适配度的数据分析
第一节 适配度测量变量的描述性分析
第二节 调查问卷的信度和效度分析
第三节 探索性分析
第四节 结构方程模型分析
第八章 基于城市雕塑功能分类的适配度分析
第一节 适配度调研汇总数据分析及结论
第二节 适配度调研单体数据及其对比分析
第三节 适配度的延伸应用思考
第四节 创新点及展望
参考文献
后记
城市雕塑是城市精神文明发展的要求,是城市特色营造的体现,也是城市历史空间保护中的点睛之笔。城市雕塑的空间适配历来是社会关注的焦点,也是城市规划管理中的一个难题,主要表现在城市总体规划内容上的缺失。本书围绕武汉城市雕塑展开研究,提出了城市雕塑的适配度评价工具,为城市规划管理部门提供了一个不需要雕塑专业知识也能操作的管控工具,以使城市雕塑规划建设更为理性、科学。
地址:武汉市江汉区解放大道690号,乘42、708、726、524、571、716路到中山公园往回走50米即到。 江岸区方向:乘549、802、508、548路到中山公园站往回走50米即到。 桥口...
我相信你当地定额也没有合适的子目可以计价,那么就只能是按市场价格报价。
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武汉城市圈
武汉城市圈利弊分析 1 武汉城市圈利弊分析 一、武汉城市圈 (一)城市圈的概念 城市群是在城镇化过程中, 在特定的城镇化水平较高的地域空间里, 以区域网络化组织 为纽带,由若干个密集分布的不同等级的城市及其腹地通过空间相互作用而形成的城市 -区 域系统。 城市群的出现是生产力发展、 生产要素逐步优化组合的产物, 每个城市群一般以一 个或两个经济比较发达、 具有较强辐射带动功能的中心城市为核心, 由若干个空间距离较近、 经济联系密切、 功能互补、 等级有序的周边城市共同组成。 发展城市群可在更大范围内实现 资源的优化配置, 增强辐射带动作用, 同时促进城市群内部各城市自身的发展。 建设城市群 已成为我国带动区域发展的一个重大宏观战略,也是推动我国城镇化进程的一条主干途径。 (二)城市圈形成的条件 城市群不是靠行政命令, 也不是完全奉人的意形成的, 它是自然形成的, 自然形成必须 要有内在的
武汉城市圈协同物流体系研究
武汉城市圈协同物流体系研究
《杭州的城市雕塑》主体部分共分9个部分,内容包括:杭州城市雕塑的历史源流与发展概述,城市雕塑的创作步骤与过程,主题性、纪念性雕塑,广场、绿地雕塑,人物雕塑,景区雕塑,历史传说与民间故事雕塑,民俗故事雕塑,街道、社区雕塑等。
为了能让更多的人了解城市雕塑的一些基本知识,知道城市雕塑的创作过程,掌握对城市雕塑欣赏的一些基本原则,提高他们对城市雕塑的欣赏水平,特编写此书。
一件真正好的城市雕塑应该让我们一目了然,应该有内涵,回味无穷,让大家喜闻乐见。城市雕塑正处于方兴未艾的时期,随着我们的文化大发展、大繁荣,中国城市的建设步伐越来越快,城市雕塑还会被更多地人关注,要想在好中求发展,就要经得起历史和时间考验的,经得起广大人民群众检验的,所以作品的选材一定要慎重。雕塑一般由三个基本项目构成:首先是创意 ,一个城市的广场,一个城市的街道,或者体育场、歌剧院得前面,这些公众场所,是要通过创意去考虑,究竟应该放什么呢"para" label-module="para">
在未来城市雕塑种类上,园林雕塑变成一座座城市中的避难所,在不断受到暴雨、地震、海啸等自然灾害影响时,百姓可以进入园林雕塑里躲避灾难。在未来园林雕塑则多以长方形为主,而它会变成宇宙飞船,带您到星系中穿梭。2100433B
作为文化的构成部分,城市艺术代表了这个城市、这个地区的文化水准和精神风貌。一些城市中的优秀城雕作品以永久性的可视形象使每个进入所在环境的人都沉浸在浓重的文化氛围之中,感受到城市艺术气息和城市的脉搏。现代的中国城市雕塑每一个石雕作品都有一定的寓意,虽然城市石雕主要用作装饰和美化来用,但也不能阻碍它有一定含义。中国城市雕塑代表城市的文化和精神面貌,它具有多重的文化意义。
城市雕塑正如我们史书上的插图,记载了不同时代的历史和文明。
历史上不同年代的雕塑都记载不同时期,人们的生活条件,状况与精神追求,看不同时代的雕塑就像读不同年代的教科书,每个时代都给人以不同的思考和借鉴。
任何一座城市都是历史的产物,都有着不同于其他城市的历史传统。而在每一座城市的背后都隐藏着丰厚的人文历史与典故。
每个城市都有其自身的文化与历史背景,城市雕塑则是以其雕塑的内容和形式,体现了其所在城市及所在环境的特征。如美国的自由女神像,只要我们一提到自由女神,马上会联想到美国。是雕塑的特定的文化和时代背景-即美国的独立战争的胜利,使自由女神成为美国的标志。
任何一个城市,都有其发展的自身规律。它的历史背景、经济发展、人口状况等方面决定了某特有的文化氛围。城市的文化氛围在某些程度上决定了其城市雕塑的基本状况。
最典型的例子便是美国纽约的自由女神像,她是美国独立纪念时法国送给美国的礼物。伫立于曼哈顿的自由女神像,不仅仅是美国独立的象征,更是美国国家的象征。女神手中握着的火炬与法典都是与美国文化、国情有着紧密联系的。
伫立于各个城市的城市雕塑,不仅仅是为了美化环境而建立,它的存在,还体现了这个城市的精神面貌与城市的文化建设。
从对雕塑的观围,想像出雕塑师当时的思想活动,给人以无限的遐想,在有限的空间内,塑造人们精神的无限空间。
黑格尔认为:雕刻与建筑一样,是“就建筑单纯的感性物质的东西按照它的物质的占空间大形式来塑造形象。”雕刻则把精神本身(这种自觉的目的性和独立自足性)表现于在本质上适宜于表现精神个性的肉体形象,而且使精神和肉体这两方面作为不可分割的整体而呈现于观照者的眼前。”
地理位置及周围环境决定了城市雕塑的形式与特征。不同的地域文化和环境背景决定雕塑的内容和形态。比如意大利佛罗伦萨的统治广场宽阔的喷水池,池中央矗立着白色大理石海神像,海神像基座和水池边上还布置着一座青铜铸造的小塑像作陪衬,形成广场的重要景观。
海神像垂直的形象与它背后高耸的建筑角部的线条呼应,这两者结合在一起,如同是这空间的转轴,雕像造成了有趣的视角错觉,因为它明亮的色和自然的形,使人的视线集中,并有助于缓和美第奇宫墙角高而锐利的线条。
每个时代都有其历史的,独特的时代特征。是和当时的经济,文化,宗教,军事,人民的追求分不开的。同时在不同的时代里,艺术的演变与成就也是不一样的。雕塑艺术就是以其独特的艺术形式,展现了不同时代的风貌与格调。雕塑风格的演变与丰富同时也是时代演变的产物。
在丹麦的哥本哈根,1908 年建成的作为城市标志的《杰芬喷泉》,而成为哥本哈根的象征。然而当 1913 年根据安徒生的童话创作而成的《美人鱼》诞生之后,《杰芬喷泉》就逐渐为人们所淡忘了,《美人鱼》逐步代替了《杰芬喷泉》而成为哥本哈根,甚至是丹麦的标志了。
纪年性是城市雕塑传播文化的一个重要方式,通过对历史事件,人物的刻画与表现,重现了当时的历史的英雄人物及时代精神。
交流性是使人产生亲近感,还起着使人同自然进行交流的某种媒介作用。通过不同类型,不同区域雕塑的展现可以起到文化交流,和人际交流的作用。
我国最长的城市雕塑群——《舜耕》在浙江省上虞市建成。这座长 65 米、宽 6 米、最高处 26.4 米的巨型大象雕塑群占地 25 亩,由我国著名美术家韩美林构思,并组织助手在 11000 吨花岗岩石材中雕制而成。史载,与黄帝齐名的我国远古“五帝”之一的大舜最后在浙江上虞居住,披星戴月“躬耕畎田”不已。大象感其恩德,远道前来助其耕地。雕塑的建成,引来了大量的游客,给城市文化交流和经济交流,带来了很多机会。
城市雕塑在西方具有悠久的历史,且并不因时代和社会及国家的更迭而中断。从古希腊、罗马到中世纪、文艺复兴及17、18、19世纪,直到20世纪,几乎遍及各国的大小城市,成为城市建设及其文化的重要组成。在中国,虽然秦始皇下令收缴天下兵器,运至都城咸阳销毁,并铸成12个各重24万斤的大铜人,排列在阿房宫殿前,但并不似西方那样自觉将其作为城市的组成部分。在以后的漫长岁月中,也未出现类似西方的城市雕塑。直到20世纪上半叶才在一些经济、文化比较发达的城市,如上海、天津、成都、广州、重庆等地建立了一些真正意义上的城市雕塑。50年代特别是80年代以后,伴随着改革开放和经济、文化的发展,城市雕塑在许多大中小城市如雨后春笋般出现,其中不乏优秀之作。在城市雕塑创作十分活跃的情况下,80年代初成立了全国城市雕塑规划组和全国城市雕塑艺术委员会,负责全国城市雕塑的规划、筹备、协调及创作工作,从此中国的城市雕塑创作进入了一个新的发展时期。