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园林起源于人类对天国仙境的向往与企盼,其发展来自于人类天性中所固有的对美的追求与探索。在不同的自然地理环境和文化背景、社会、经济以及思维模式等的条件下,人类创造了属于不同地域和文化体系的园林形式。
阿拉伯人在征服波斯中吸收了波斯的建筑园林艺术,称为“波斯伊斯兰式”,并影响到其他阿拉伯地区。
波斯地处荒漠高原,干旱少雨,夏季炎热,水称为伊斯兰园林最重要的造园要素。
利用沟渠,定时将水直接灌溉到植物根部,避免叶片上的水蒸发灼烧叶子。植物被种在巨大的种植池内,确保池中的水分被植物慢慢的吸收;水池不大,以狭窄的明渠连接,而且坡度很小;面积小的庭园多呈矩形,以十字星园路划分绿地,路上有沟渠,或者以此为基础对绿地做更多的几何划分。面积大的园林有多个小型封闭院落组成,以小门相通,以隔墙上的华创和栅格渗透空间,并列排列的小园中尽可能栽植同样的树种,以获得稳定和统一的视图。园中之简单布置小水盆和条形座椅,喜欢以黄杨组成装饰图案;园林建筑装饰多用彩色陶瓷或马赛克。
随着伊斯兰教徒东征,17世纪,印度成为莫卧尔(Mughal)帝国所在地。莫卧尔自称是印度规则式园林设计的导入者。莫卧尔帝国的领导人巴布尔带来了波斯风格的园林,建于1528年阿格拉、朱木拿河东岸的拉姆巴格园即是一例。
除泰姬陵外,陵园都是方形,中心位置是取代水池和凉亭的铃木建筑,铃木四周有沿轴线布置的十字形道路,把陵园氛围四大块,然后每小块再细分。
莫卧尔人在印度建造了两种类型的园林: 其一是陵园,它们位于印度的平原上,通常建造于国王生前。当国王死后,其中心位置作为陵墓场址并向公众开放。陵园的最佳实例即是闻名世界的泰姬·玛哈尔陵;其二是游乐园,这种庭园中的水体比陵园更多,且通常不似反射水池般呈静止状态。游乐园中的水景多采用跌水或喷泉的形式。
6世纪末,穆罕默德打起了伊斯兰教的旗帜,在短短的几个世纪内建立起一个超过全盛期罗马帝国疆域的大帝国——阿拉伯帝国。所以说,阿拉伯人的崛起和伊斯兰教不可分开,阿拉伯园林通俗点说也可以算是伊斯兰园林。
伊斯兰园林通常面积较小,建筑封闭,十字形的林阴路构成中轴线,封闭建筑与特殊节水灌溉系统相结合,富有精美细密的建筑图案和装饰色彩全园分割成四区。园林中心,十字形道路交汇点布设水池,象征天堂.园中沟渠明暗...
伊斯兰园林植物主要有: 悬铃木、毛白杨、五角枫、白蜡、合欢、栾树、广玉兰、白玉兰、桂花、紫薇、石楠、国槐、紫叶李、樱花、大叶女贞、小叶女贞、雪松、白皮松、侧柏、圆柏、榆树、腊梅...
1伊斯兰造园的特点是用纵横轴线把平地分作四块,形成方形的“田字”,在十字林荫路交叉处设中心喷水池,中池的水通过十字水渠来灌溉周围的植株。这样的布局是由于西亚的气候干燥,干旱与沙漠的环境使人们只能在...
8世纪初,信奉伊斯兰教的摩尔人入侵伊比利亚搬到,大力移植西亚文化,尤其是波斯、叙利亚的伊斯兰文化,在建筑与园林上,创造了富有东方情趣的西拔牙伊斯兰样式。
封闭的空间,隐秘的氛围;以水体分割空间(交叉或平行的河渠或水渠,其中有喷泉);道路以有色石子或马赛克铺装,组成图案,用鲜艳的陶瓷或马赛克装饰园林建筑。
阿尔罕布拉宫苑(Alhambra Palace)----红宫
伊斯兰园林,是以古巴比伦和古波斯园林为渊源,十字形庭园为典型布局方式,封闭建筑与特殊节水灌溉系统相结合,富有精美细密的建筑图案和装饰色彩的阿拉伯园林。
伊斯兰园林以幼发拉底、底格利斯两河流域及美索不达米亚平原为中心,以阿拉伯世界为范围,横跨欧、亚、非三大洲,对世界各国园林艺术风格的变迁有很大的影响力,以印度、西班牙中世纪园林风格最为典型。
园林起源于人类对天国仙境的向往与企盼,其发展来自于人类天性中所固有的对美的追求与探索。在不同的自然地理环境和文化背景、社会、经济以及思维模式等的条件下,人类创造了属于不同地域和文化体系的园林形式。
伊斯兰园林是世界三大园林体系之一,是古代阿拉伯人在吸收两河流域和波斯园林艺术基础上创造的,以幼发拉底,底格利斯两河流域及美索不达米亚平原为中心,以阿拉伯世界为范围,以叙利亚、波斯、 伊拉克为主要代表,影响到欧洲的西班牙和南亚次大陆的印度,是一种模拟伊斯兰教天国的高度人工化、几何化的园林艺术形式。
伊斯兰园林通常面积较小,建筑封闭,十字形的林阴路构成中轴线,封闭建筑与特殊节水灌溉系统相结合,富有精美细密的建筑图案和装饰色彩全园分割成四区。园林中心,十字形道路交汇点布设水池,象征天堂.园中沟渠明暗交替,盘式涌泉滴水,又分出几何形小庭园,每个庭园的树木相同。彩色陶瓷马赛克图案在庭园装饰中广泛应用。
受地域、气候条件及本土文化影响,伊斯兰园林大多呈现为独特的建筑中庭形式,也因如此,在世界园林史上,伊斯兰传统园林可谓最为沉静而内敛的庭园。
美国德克萨斯州科技大学环保规划系教授萨菲·哈迈德曾对伊斯兰园林有过如下评价:
“伊斯兰园林反射了穆斯林的信仰和思维,用具体的物质表现出人类看不到的许多象徵物,这些是真主大能的迹象。 纵观各国现代的园林设计,任何背离这些根本原则的创意,必然表现空泛,平淡无奇,死气沉沉,因为失去人类价值的生命力。世界各地的伊斯兰园林,都集中表现一个主题:敬畏独一无二的真主,这样形成的思想凝聚力和生命力,任何其他思想的园林艺术非能望其项背。”
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1.历史来源:公元622年,西亚的阿拉伯半岛建立了伊斯兰教,穆罕默德,公元630年,统一埃拉伯疆域,公元8世纪疆域东起印度,扩展到北非沿岸到西班牙的广大范围,9-16世纪战争频繁。阿拉伯人迅速吸收被征服过的文化,并将其与本国文化相互协调融合,从而创造了独特的新文化。
2.来源:波斯园林。
3.特点——地毯式园林:宗教园林(伊斯兰教认为天国本身就是一个大庭园),园林特点:规整方形的园林布局。