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《永新古建筑》是2011年1月1日江西人民出版社出版的图书,作者是段卫明。
第一部分
古建筑像首诗,赞美着永新人民的灵秀和智慧
龙源口大桥
栖凤塔和栖凤桥
贞节坊
龙安桥
螺星塔和螺星桥
戴家桥
段氏宗祠(孝德堂)
对江浮桥
风雨桥
湖邱桥
黄氏大宗祠(一本堂)
抟九塔
聚星桥
匡氏宗祠(盛德堂)
洋埠派尹氏宗祠(敬爱堂)
文笔塔
左彦韶公祠
第二部分
任弼时旧居
望月亭
萧氏宗祠(中共湘赣省委旧址)
永新县商会
钟家祠(工农革命军第一军第一师第一团团部旧址)
东里颜氏大宗祠(叙伦堂)
戴氏宗祠(敦厚堂)
戴氏长房祠
贺氏总祠(庆禧堂)
花溪刘氏宗祠
境福桥
李氏宗祠(世德堂)
刘氏家庙(本初堂)
龙源口毛泽东同志旧居
明心寺(秋溪乡党支部旧址)
穆如堂
南阜王氏祠(崇本堂)
水西刘氏宗祠(爱敬堂)
尹氏二房祠(积庆堂)
马氏大祠(世忠堂,又名子义翁祠)
第三部分
古建筑像纽带,维系着村落的生息和繁衍
陈氏大祠(德星堂)
邓氏宗祠(宗兴堂)
段氏兴仁公祠(孝思堂)
鹅田龙氏大祠(敬德堂)
凤岭祠(崇德堂)
郭氏宗祠(悖叙堂)
古竹唐氏宗祠(聚顺堂)
四房祠(天秩堂)
厚翁六子祠(尚宽堂)
湖山吴氏翁祠
湖山吴氏祖祠(文林堂)
虎山翁祠(光裕堂)
黄石庆一家祠
金氏宗祠(笃庆堂)
刘家宗祠(继承堂)
旷氏长房祠(念修堂)
李氏祖祠(耕读堂)
欧阳少平翁祠
龙中振官厅
龙氏大祠(种德堂)
罗氏海春翁祠(敦伦堂)
贺氏宗祠(余庆堂)
彭氏宗祠(秩叙堂)
钱溪文氏大宗祠(景德堂)
三房习礼翁祠(从庆堂)
双溪胡氏大祠(敦伦堂)
桃山周氏宗祠(确斋堂)
田南左氏大祠(悖庸堂)
汪氏宗祠(悖叙堂)
王舍亲谊祠(萃和堂)
文学养斋翁祠(笃庆堂)
新居坡公祠(齐修堂)
第四部分
古建筑像支歌,激励着永新人的历史文化自豪感和文物保护意识
古代的汉族居住于中原地段,而过去的中原是指黄河中下游一带大片地区,或指黄河流域,现今的河南,陕西一带,西安的建筑具有唐朝的色彩。其他的不甚了解。
古建筑取费高,因为古建筑为砖木结构,梁架、檩、椽、斗拱、望板、搏缝板等等构件全为木制作且榫卯结构非常复杂,除此之外还有木雕、砖雕及彩绘等技术等要求很高,在施工成本组成中用工的成本要大大超过用料的成本。...
古建筑设计及施工主要以不断积累经验、方法为主。其极具装饰性的屋顶架构、色彩绚丽的颜色搭配、规整的庭院结构等形象直入人心。远景设计研究院古建筑设计专家道:古建对古代生活的直观呈现、对文化艺术的极高造诣皆...
古建筑档案与古建筑的维护
古建筑以它特殊的民族建筑风格,成为文明古国不可缺少的一个组成部分。它既是科学技术的产物,同时又是文化艺术的成果,是人类文明的重要标志。世界任何一个国家都有它每个历史时代的精华。中国古建筑,尽管随着时代的变迁而发生变化,但其基本特征则一直延续发展,形成了东方建筑的独特系统,无
古建筑
说起垂花门,它简直可以说是中国古建筑的浓 缩,精华的集锦。构成中国古建筑的要素、构建、 装修手法等,他几乎全部具备:屋顶、屋身、台基、 梁、枋、柱、檩、望板、封掺板、雀替、华板、门 簪、联楹、版门、屏门、抱鼓石、门枕石、磨砖对 缝的砖墙等一应俱全,并有着占天不占地的特点。 旧时代讲究 “门当户对”、“门户相当 ”,一家人 家的尊卑贫富,首先体现在门上。这就使宅主人不 但要把大门修建得气派门面,而且也要尽可能地把 二门造的美观灵秀,于是就有了漂亮的垂花门。垂 花门的漂亮,是因为它有与其他门不同的特殊形体。 这种门一般都是悬山式结构,四面不砌围墙,从各 个角度都能看到彩绘的木结构;卷棚式的双坡屋顶 向外探出 , 呈灵动欲飞之势 , 很是漂亮。 尤其是正 面檐下的木构件 , 更是精巧美观 : 一排瓦当、椽头下 面, 雕成云头状的 “ 麻叶梁头 ” 从两端伸出 , 从伸 出的梁下面各垂下一条短柱
根据《中共永新县委永新县人民政府关于印发〈永新县人民政府职能转变和机构改革实施方案〉的通知》(永发[2015]5号),保留永新县住房和城乡建设局,对外挂县城市管理局、县规划局牌子,为县人民政府工作部门。
永新县住房和城乡建设局是永新县人民政府工作部门。
永新县住房和城乡建设局是永新县人民政府工作部门。
地址:江西省吉安市永新县
永新县统计局