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正吻,也称"吻""大吻",是明清建筑屋顶的正脊两端的装饰构件,为龙头形,龙口大开咬住正脊,而在当时的南方有些地区则将之称为"鳞尾",与大吻的做法有一些不同之处,如,尾部卷曲时不并拢,或在边缘有许多花纹等。
正吻,也称"吻""大吻",是明清建筑屋顶的正脊两端的装饰构件,为龙头形,龙口大开咬住正脊,而在当时的南方有些地区则将之称为"鳞尾",与大吻的做法有一些不同之处,如,尾部卷曲时不并拢,或在边缘有许多花纹等。
根据现存资料来看,吻最早出现于汉代,如,汉代的石厥,明器上面就有"吻"的形象,不过其形象与现今所能看到的明清时期的吻有很大的区别,汉代的"吻",大多是用瓦当堆砌的翘起的形状,尊贵的建筑中则多用凤凰,朱雀,或者孔雀等。由汉代至清代,"吻"有一个不断的发展过 程,并且在工艺上也是越来越精美生动。
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龙吻-龙纹造型,四爪腾空,尾部上翘,张口吞脊,背负宝剑,这便是"大吻"。 大吻是由古代建筑上的鸱(chi)尾演变而来的。因其安置在建筑的正脊上又称"正吻"。形似龙而称"龙吻"。
走兽-檐角上垂兽和仙人之间的小兽统称"走兽"。
算 【两套】。 仿古定额定额编号EE0122或EE0123中,其【材料】烧制品合角吻的定额消耗量为101个,定额单位为100套,由此就能推算出: 这里的100套,实际上就是100个 吻;其中损耗为1个...
古建中正吻和脊附件中的“四样、五样、六样。。。”的样是啥意思啊?
指的是这些东西的尺寸,四样比五样大,以此类推
同斗鱼类的繁殖方式不同。它不吐沫营巢,而直接产漂浮性卵,浮在水面。卵呈琥珀色,如发白,则说明卵未受精。产卵量较大,每次4000-10000粒。不挑不拣好养活接吻鱼游动起来十分缓慢,显得仪态万千,是极具...
踵事增华——谈曲阜孔子研究院主体建筑正吻设计
正吻历来是中国传统建筑屋顶脊饰的焦点,而在当今的建筑设计中往往忽略了对其文化内涵的挖掘。该文通过对孔子研究院主体建筑正吻设计过程的阐述,着重探讨了如何从地方文化中汲取营养进行建筑创作,以使当代建筑的新形式在继承传统的基础上得到升华。文章根据作者硕士论文部分章节改写而成。
浅析华严寺建筑构件鸱吻的艺术特色
华严寺位于山西省大同市,是一所融合了汉族文化与辽族文化的寺院,以其多民族融合的文化内涵在中国建筑史上具有独特的地位。华严寺的建筑布局讲究,建筑构件精美,是宋辽金文化融合的产物,也是中华民族伟大智慧与非凡创造力的结晶。文章通过研究华严寺建筑装饰构件鸱吻的形态特征,探析中国民族文化的博大精深与古代工匠技艺的精湛。
材料名称 | 品牌 | 规格/型号/特征 | 材质 | 批发价(元) | 零售价(元) | 计量单位 | 厂商 | 发布时间 |
正吻高 | 74cm/, | 300.0 | 份 | 永年县华腾缸瓦厂 | 2015-04-13 | |||
蝴蝶瓦大号滴水 | ,/, | 4.4 | 百块 | 永年县华腾缸瓦厂 | 2015-04-13 |
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概述1
第一章 建筑装饰的起源与发展3
屋顶整体造型9
屋顶上的装饰27
一、正吻与正脊27
二、垂脊与戗脊41
三、屋面装饰54
四、屋面色彩60
第二章 建筑装饰的表现手法71
象征与比拟73
一、形象比拟76
二、谐音比拟82
三、色彩比拟87
四、数字比拟94
形象的程式化与变异97
一、装饰形象的程式化98
二、装饰形象的变异104
装饰中情节内容的表现117
第三章 建筑装饰的民族传统121
装饰内容的民族传统123
装饰手法的民族传统133
民族传统的持续与发展142
第四章 建筑装饰的地域特征与时代特征149
屋顶装饰的特征160
一、屋脊装饰160
二、屋面装饰171
大门装饰的特征176
一、中外不同地域的大门装饰176
二、中国不同地区的大门装饰184
三、不同民族地区的大门装饰209
装饰特征的形成与价值217
一、特征的形成217
二、特征的价值223
图片目录235 2100433B
古建砖瓦、青砖、仿古面砖、青瓦(1号、2号、3号、10号)、手工方砖、金砖、砖雕、古建琉璃瓦、花盘子、大城砖、二城砖、地趴、大小停泥砖、圆混、瓦条、披水砖、脊花砖、三星脊、挡勾(正、斜)、角尖、探海、荷叶墩、卷草、墙檐、拨缝头、垫花、枭砖、混砖、脊瓦、筒瓦、板瓦、博古、正吻、跑兽、等古建材料及白灰膏、青灰、麻刀、苇帘、桐油、骨胶等古建施工辅料和一支从事多年的古建施工队伍。