中国砖雕
砖雕，俗称"硬花活"，是中国一种古老的建筑装饰艺术。它是以物质生产为基础，伴随着建筑的发展，砖制材料在建筑中的应用而出现的，是在满足当时人们朴素的精神需求、信仰追求和审美要求等社会生活的需要而创造的艺术形式。本书是关于介绍"中国砖雕艺术"的专册，书中主要围绕以下内容展开:商周方砖--砖雕的早期形态、汉画像砖--砖雕趋于成熟的标志、唐--砖雕走向繁昌等。
-
选择特殊符号
选择搜索类型
请输入搜索
砖雕，俗称"硬花活"，是中国一种古老的建筑装饰艺术。它是以物质生产为基础，伴随着建筑的发展，砖制材料在建筑中的应用而出现的，是在满足当时人们朴素的精神需求、信仰追求和审美要求等社会生活的需要而创造的艺术形式。本书是关于介绍"中国砖雕艺术"的专册，书中主要围绕以下内容展开:商周方砖--砖雕的早期形态、汉画像砖--砖雕趋于成熟的标志、唐--砖雕走向繁昌等。
砖雕，俗称“硬花活”，是中国一种古老的建筑装饰艺术。它是以物质生产为基础，伴随着建筑的发展，砖制材料在建筑中的应用而出现的，是在满足当时人们朴素的精神需求、信仰追求和审美要求等社会生活的需要而创造的艺术形式。本书是关于介绍“中国砖雕艺术”的专册，书中主要围绕以下内容展开：商周方砖——砖雕的早期形态、汉画像砖——砖雕趋于成熟的标志、唐——砖雕走向繁昌等。
有他应该有的价值，不过砖雕的价值要比瓷器这类的要低很多
以品质论价格，国家古建定额分浅、深、高、透、4种价，每平方米，在3000.5000.8000.10000左右，看省级定额还有差别
砖雕价格跟砖雕图案有很大关系，唐语现货砖雕是按块计价的，不是按平方，因为每种的图案复杂程度、厚度等不同，不能简单的按平米计价。定制的话，是按平米计价的，但是起伏也是比较大的，厚度较高、图案复杂、订货量...
论神话题材在古埃及浮雕和中国砖雕中的作用
论神话题材在古埃及浮雕和中国砖雕中的作用
古埃及浮雕和中国砖雕所选用的题材丰富灿烂，种类繁多，把不同地域不同时空所具有的符号或物象有机的组合与方寸之间，但其中神话传说在古埃及浮雕和中国砖雕中所蕴含的巧妙构思和民族传统观念、价值观念、道德伦理、审美趣味及风俗观念淋漓尽致地这谁和展现在一幅幅作品之中，表达了人们对美好生活的朴素向往和追求，为我们今天解读人类社会发展的历史，体味传统文化的深刻底蕴提供了广阔而丰富的原始素材和遐想空间。
中国自古就有战国花砖和秦砖汉瓦，
上面都有图纹。
这应是砖雕的起源。
这些都是模印后烧成的建筑材料，
都是千篇一律的。
根据建筑物的功能，
灵活地赋以主题和表现形式，
则属于先烧成青砖再行雕刻的砖雕。
砖雕起源于北宋，
这有实物可证。
砖雕的发展缘建筑的装饰需要，
先是墓室，后是殿宇、
住宅、园林，由简而繁。
其发展受古代制度影响颇大，
民居少用彩绘（颜色禁忌很多），
就只得经营砖雕。
明清时期，
官宦及富商多构筑巨宅，
城镇中砖雕艺人从一般泥瓦工人中脱颖而出，
砖雕在艺术和技术两方面都有快步与大范围成就。
徽商集中的徽州城乡，
建筑民居的门楼、飞檐、影壁、墙头上，
几乎无不用阴刻、浅浮雕或镂雕，
刻出吉祥图案，至今文化遗存甚丰。
甘肃临夏古称河州，
河州砖雕历史悠久，
多出于回族工匠之手，
如近代周春普及弟子马长喜都是名匠。
至今临夏的红园、东公馆两宅，
保存了很多龙凤、花草纹的精美砖雕。
临夏砖雕的特点，
是“捏活”或模印后烧结成砖，
又施行雕刻。
扬州为淮（盐）商聚居地，
建筑以会馆为最，
装饰了多处砖雕。
它与扬州剪纸有共通之处，
比较剔透玲珑。
广州在清代光绪年间，
曾建很多祠堂，
砖雕随之发展。
如广东民间工艺馆所在地“陈家祠堂”，
装饰着砖雕《五伦图》、
《梧桐引凤》和人物故事等，
出于当时工匠黄南山、梁进、杨进堂之手;
佛山祖庙则有名匠郭道生、郭惠川的砖雕。
天津砖雕，清代咸丰以后大兴。
“八大家”住宅的影壁、抟风头、
木门窗外廓、门楣，都有精美砖雕。
为点缀山墙、后檐墙的大平面，
有时也装饰着砖雕小品，极尽华美。
在技术上，
天津马顺清、马少清还发明了“贴砖法”，
增加砖的厚度，
雕刻后加强景深与层切。
天津砖雕的特色鲜明，
除传统吉祥纹样外，
还有些内容尽属本地风光，
如城楼、鼓楼、桥梁及亭台等。
天津名匠“刻砖刘”（刘凤鸣）享誉全国。
（网络整理）
制砖：中国砖雕最常使用专门烧制的青砖，均采用颗粒极为细腻的黏土或者河底沉淀的污泥为原料，有时还应用特殊的烧制工艺，务求成品质地匀净、软硬适中、不含气孔。例如徽州砖雕用砖只采取新安江北岸最优质的黏土。制成砖块还必须经过打磨才可以使用。
打样：把设计稿拓印在涂抹过石灰水的砖面上，或者在砖块上直接画稿，调整基本布局及比例。
打坯：用凿子或刻刀粗略勾勒画面的轮廓，分出基本层次。
出细：运用多种工具，铲、刻、挑等计划相结合，刻画细节。
徽州砖雕是徽州文化中的一部分，体现了古徽州人民的勤劳智慧和艺术才华，是研究徽州文化、经济、建筑史珍贵的资料，史古徽州地域文化的一朵奇葩，中华民族的文化遗产。 20世纪80年代，随着歙县古建公司的成立，砖雕作为一种实用装饰艺术重新恢复了生机。
中国砖雕是由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来的。汉代画像砖是墓室预制构件的大型空心砖，它是在湿的泥坯上用印模捺印各种图像。
北宋时形成砖雕，成为墓室壁面的装饰品。在河南、山西、甘肃等地发掘的北宋墓室，三面墙壁均以砖雕贴砌而成。墓室内的砖雕数量、质量以及所选用的题材，都取决于墓室主人的社会地位。常见的题材有墓室主人夫妇对坐、男仆托盘、侍女执壶等，再现了墓室主人生前的生活情景。金代，墓室砖雕的内容更加丰富，技艺也有所提高。建于大安二年（1210）的山西侯马董玘坚墓室，在不足4.7m2的面积上，砖雕布满全室，雕刻有模仿木结构的斗拱、拱眼、藻井、大门、隔扇等，以及屏风、几凳、花卉、鸟禽、人物、演戏场面等图案，其中站立在戏台口的生、旦、净、末、丑等演员运用圆雕技法，形象栩栩如生，是金代砖雕的代表作品。
元代，墓室砖雕逐渐衰落。至明代，砖雕由墓室砖雕发展为建筑装饰砖雕。例如，南京明孝陵宫城东西两侧的砖雕八字墙上雕刻大卷草折枝花等浮雕图案，安徽凤阳明代中都城址内须弥座上的折枝花和梅花鹿、云彩、龙等砖雕图案;同时,安徽、江苏等地的民间砖雕也有了发展。清代，北京紫禁城宫廷内墙面夹柱的通气孔也都使用砖雕，镂雕花鸟图案，牢固而美观，且利于空气流通。慈禧太后陵寝隆恩殿及其东西配殿的墙面也用砖雕贴砌而成,有的贴金,辉煌耀目。建于同治年间(1862～1874)太平天国将领李世贤的浙江金华府第，其前庭照壁的砖上雕刻龙、凤、仙鹤等图案，风格刚劲粗壮。清代民间砖雕除江苏、安徽外，在山西、浙江、福建、广东、北京等地有了很大的发展，它们大多作为官吏、富豪、地主宅院的厅堂、大门、照壁、祠堂、戏台、山墙等建筑的装饰，雕刻精巧，有的陪衬以灰泥雕塑或镶嵌瓷片，争奇斗胜，富贵华丽。清代后期，砖雕趋向繁缛细巧，具有绘画的艺术趣味。
中国砖雕：彰显中式建筑的华美气韵