民居按徽俗内涵，技术原则，采用梁枋纵横木构架，组成各种功能完善的立体空间。以大堂屋，小卧室的格局，满足人们生活起居使用之需，并形成一种互为补充，融为一体的空间艺术。

①门厅:迈进大门的空间部位称门厅。它由大门、屏风(中门)与天井有机结合在一起。中门平时紧闭，只走耳门，遇贵客高朋才打开中门迎接。因厅堂与大门贯通。设中门遮挡厅堂内主人活动其私密性，这也体现徽州人的儒雅风味。

②天井:究其宅内设天井之由:因"徽州地窄人稠、力耕所出，不足以供，往往仰给四方"。徽人常出外经商，即使务农者农闲时也常外出打工，很少在家。家中只留妇孺老少，为防盗、防火，民宅多以高墙封闭，很少开窗或只在楼上开尺宽瞭望小窗。就靠内设天井采光通风。

天井布局随面阔方向呈长方形，伸到两卧室的窗中线，长宽比约5:1。这种天井的采光效果与北京四合院天井不同。北京天井面积大、光线比较柔和，给人以静谧舒适之感。天井是厅堂空间的扩充，厅堂向天井一面都不设门，在太师壁处能望到"一线天"。可"晨淋朝霞，夜观星斗"。古徽风水歌中道:"何知人家有福份。三阳开泰直射中，何知人家得长寿，迎天浴日无忧愁。"

由于宅内上下厅及连廊都围天井布局，其屋面雨水都从四方流入天井明塘内，称"四水旺堂"。徽商谓之"聚财气"，肥水不外流，故有天井屋称"聚财屋"。并利用天井透进光照和蓄积的雨水，盆载花卉，聚水养鱼，以备防火。

③厅堂:民居明间为厅堂，由于在厅堂内活动比较频繁，所以厅堂是居宅中主体建筑与内宅联系方便的中心部位。《释名》曰:"厅，听事也，堂者当事也"。古徽民居之厅堂也有雷同之处，作为迎宾会友，练艺读书晏乐的活动场所。

厅堂体量比较高大宏敞，厅内三面装有"门"形木鼓门或板壁。中间称太师壁，这是北方少见之做法。厅内陈设富丽豪华，以供陈列鉴赏而布置。如太师壁处上挂匾额，匾下挂宗庸(容)祖宗肖像。太师壁前摆长条卡画桌，桌上陈设长鸣钟(谐音:长命终)，置东瓶西镜(谐音:终身平静)。还有八仙桌、太师椅、家具多为楠木、红木等高贵木材制作而成、古色古香。这些家具既是日用品、又是艺术品。两边板壁上挂字画、柱上还有泥金木对联，其内容或言志、或抒情，贯穿对家庭的赞颂，自勉对后代的启迪。如古黟"桃花园里人家"中挂的楹联有:"能受苦方为志士/肯吃亏不是痴人"。"几百年人家无非积善/第一等好事只是读书"。含义深刻，给厅堂添色增辉。

④楼厅:民宅多为两层，偶有三层，楼层与底层平面布局基本重复对称，徽称"重屋"。因江南水乡雨量充沛、气候潮湿、古徽人有住楼上的习俗，把楼厅亦作为主要活动场所。在明初楼层高于底层。为使楼厅内活动方便，采用"跑马楼"形式，用"穿廊过厅"的做法。天井两侧设回廊阁道，连廊多做成"暖廊"，靠天井一面有隔扇，冬可避风保暖，夏季四季洞开，凉风飒爽。也有做成"半廊"，在柱间天井一面安半截拦杆或拦板，另一面是墙顶这一虚一实显得活泼风趣。