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川派盆景

川派盆景又称为剑南盆景,是汉民族优秀的传统艺术,园林艺术众的珍品。是以四川省名来命名的盆景艺术流派,亦是中国盆景五大流派之一。其中又分为川西与川东两处地方风格,以古朴严谨,虬曲多姿著称。川西以成都为中心包括温江、郫县、灌县、崇庆、新都、什邡等县。川东以重庆为中心,包括重庆周围各县。

川派盆景基本信息

川派盆景造型形式

川派盆景的造型有规则式与自然式两 种形式。以规则式为主,因为它是川派盆景艺术的代表。规则式讲究“身法”,所谓“身法”就是蟠缚主干的造型方法,它是川 派盆景艺术的主要特色。和扬派盆景一样,自幼培养以蟠扎技艺 见长,表现了川派盆景严谨、奇雄的风格。在川派盆景中,不同 的造型有不同的“身法”。规则式主干有十种表现形式(身法)。

①掉拐法先选择从未蟠扎过的小树,带土掘起,斜栽于盆 中,倾斜角度大约在300~40。之间。斜栽的目的,是为了便于蟠 缚第一个弯子。如果树向右斜栽,则第一个弯子蟠向左边。若树 1日左斜栽,则第一个弯子向右边。第二弯是全株的主要弯子。如 树梢向东方倾斜,第一弯则将树梢蟠向西方。此时若作者以背靠 北方,面对南方而站立,第二弯将指向西方的树梢掉转头指向北力,第二弯的弯内面向作者,这是正面对着作者;相反,将树梢 转向南方,则弯背对着作者,作者看到的是弯子背面。这就是将 第一弯横拐成第二弯,“掉拐”由此而得名,所以第二弯有两种 蟠扎的方法。掉拐通常是一对,一株弯内向着作者,一株弯背向 着作者。陈设在门厅两侧。第三弯是再将第二个弯子拐回来。四

弯、五弯是来回弯曲,五弯做成顶片,有时还再加一个六弯做成 顶片。习惯蟠成五个弯子,这就是通常所说的一弯、二拐、三 出、四回、五镇顶,或称一弯、二拐、三怀、四抱、五照足。镇 顶和照足都是做成顶片的意思,并且要求顶片和干基部(足)在

一条与地面的垂直线上。

造型完毕后,从正面看,可以看见第一个弯子和第二个弯的一部分,三弯以上看不见了,是一段直干。所以称“一弯大,二 弯小,三弯、四弯看不到”。由侧面看,第一个弯子看不到,是 一段直线条,第二个弯子可见一部分,第三个以上的弯子全部可 以看见。此种形式在主干蟠曲方面确实下了很大功夫,具有很深 的道理。巧妙地运用了露藏关系,从正面转侧面,各个弯子渐隐 渐现,隐现交替,不论站那一面,都不可能见到所有的弯子,确 实使人有一种变化莫测的感觉。

②对拐法又称正身拐,主干在同一立面上来回弯曲。弯子 的大小,自下而上逐渐变小,无带子。从正面可以看到全部弯 子,在侧面看不到弯子。此式适合于陈设门、厅两侧,左右各 一,颇为壮观。

③滚龙抱柱法又称螺旋弯。第一弯与第二弯的蟠曲方法与 掉拐相同,第三个弯子以上是盘旋丽上,经过蟠缚,主干呈螺旋状,如古代宫殿中龙柱形状,故称滚龙抱柱。又如旋卷的螺体,故又称螺旋弯。

④方拐法又称汉文弯,此形与对拐相似,只是对拐的弯子呈弧形,而方拐的弯子是方的“弓”字形。流传于川西郫县、灌县、彭县、新繁等县。此型多用垂丝海棠、紫薇两个树种。蟠缚时,先在主干两侧各立小竹竿一根,再扎以横的小竹竿,扎成方格形。待嫩梢长到适当的时候,将嫩梢捆缚到方格上,并使嫩梢的转角成为直角,形成方格状的弯子。因为嫩梢不易断裂,成型需要10—20年时间,费工较多。但形态别具一格,还是会给人 以一种新的艺术感受。

(5)三弯九倒拐法方法先是自茎基部(足)起向上,如对拐法一样.蟠扎九个弯子至顶端。再在与九拐垂直的立面上蟠曲三个大弯子,三个大弯子形成正面,九个小弯子是侧面。故称三弯 九倒拐。树种有罗汉松、垂丝海棠、紫薇、石榴、水杉等。此式盛行于川西重庆、大邑、温江、灌县等地。

⑥大弯垂枝法先将主干蟠蓝成一个大弯子,将大弯顶部以 上的主干剪去,留下的弯子上的枝条也全部剪去。如果在弯背上。靠近弯顶处有可以蟠成后足盘的枝条也可留下不剪。此后足盘的要求是,下垂,且能蟠三个以上的枝盘,否则这个枝条也不要留下,用巴接(一种高接法)法接一枝条作后足盘。前足盘用倒接巴接法,在大弯的弯内顶部,后足盘枝条上一点的部位,倒接一枝条,蟠成前足盘,促其下垂,其上需蟠三至五个枝盘。大 弯顶部也巴接一枝条做成顶及四至五个枝盘。此法技术性强、难度大、时间长、用工多。蟠缚一株,需用四株,即主干大弯一株,前足盘、后足盘、顶部巴接各一株,巴接植株宜栽植在高l 米的六方形花台内,高接者用花盆。此形动势较强,垂枝倒 挂。

⑦接弯掉拐法又称逗身掉拐法,先将树干自40~50厘米 高处截去,大树可高一些,小树要低一些。掘起斜栽,倾斜度50度--70度为宜(与地面的夹角)。待新枝萌发后,选一粗壮枝条蟠 作主干的延伸,最好在主干上,选一侧枝作前足盘,再选一后足盘和一个带子。主干蟠缚近视三弯九倒拐。顶部与掉拐的上部相同,因此称接弯掉拐。上半弯子是逗上去的,故又称逗身掉拐法。此法适用于树干不能蟠成弯子,或虽能蟠成弯子,但缺少枝 条的桩头,此造型别具一格。

⑧逗身照蔸法又称立身照蔸法,立身照足法。选择没有主 干的树蔸,掘起,根据树形栽植。待萌发新枝后,选二三根生长 位置合适的粗壮枝条蟠为主干。选两根枝条的一主一辅,选三根 枝条的一主二辅。主干蟠三至四个弯子,副干两至三个弯子。树 蔸似山,主副于则是山上之小树。

⑨直身逗顶法又称直干接头法和直身加冕法,此法适用于 大中型树桩。主干不宜弯曲,干的基部具有能蟠缚成三层以上枝 盘的枝条。截去顶端,选留主干延伸的枝头要具有两至三个可蟠 扎成枝盘的枝条。

⑩巧借法 又称综合法,主干一部分似掉拐法或对拐法,或 滚龙抱柱法,或主干某一段为直干处理。此法根据树木的形态特 点。至于选择何种造型,要灵活自由,以画面的需要为准。这也 是一种有趣的造型方法。

(3)规则式出枝(枝盘)的形式

由上面所述不难看出,川派树木盆景规则式造型是以主干的 形态来区分和命名的。但是不同的造型形式,出枝也不~样,也 就是配以不同的“枝盘”。川派盆景规则式出枝形式主要分平枝、滚枝、半平半滚三个类型。

(1)平枝式

①平枝式 “出枝”亦称侧枝,也叫“枝盘”,属于树木盆

景中的“枝片”。每一出枝必须做到无拱翘,分枝排列均匀,形 如叶脉。初期为卵形或狭卵形,数年后枝叶增多,即成阔卵形、 扇形、圆扇形。每一出枝即为一枝盘,又称“平盘”。每株通常 蟠10—14个枝盘,也就是前后各5。7盘(从观赏面看是左右出

枝),属左右分枝类型。处于最下部着生在弯背的第一出枝称后

足盘,第二出枝位于弯内称前足盘。后足盘以上的出枝,习惯上 称二盘、三盘、四盘……七盘。位于树顶的一盘出枝称顶盘,各 个出枝之间的距离,不论在主干上着生的位置远近,均以枝盘的 末端之间的距离为准,同一植株各枝盘之间的距离应相等或接近 相等。若在应蟠出枝的部位缺少枝条,形成了空虚部位,此时可 借上方粗壮的长枝,使其延伸下垂增加一枝盘,以填补画面中空 白之处,此枝称“飞枝”。此手法不仅使画面平衡,而且十分美 观(图4 22、图4 23)。

(3)规则式出枝(枝盘)的形式 由上面所述不难看出,川派树木盆景规则式造型是以主干的 形态来区分和命名的。但是不同的造型形式,出枝也不~样,也 就是配以不同的“枝盘”。川派盆景规则式出枝形式主要分平枝、滚枝、半平半滚三个类型。 (1)平枝式 ①平枝式 “出枝”亦称侧枝,也叫“枝盘”,属于树木盆 景中的“枝片”。每一出枝必须做到无拱翘,分枝排列均匀,形 如叶脉。初期为卵形或狭卵形,数年后枝叶增多,即成阔卵形、 扇形、圆扇形。每一出枝即为一枝盘,又称“平盘”。每株通常 蟠10—14个枝盘,也就是前后各5。7盘(从观赏面看是左右出 枝),属左右分枝类型。处于最下部着生在弯背的第一出枝称后 足盘,第二出枝位于弯内称前足盘。后足盘以上的出枝,习惯上 称二盘、三盘、四盘……七盘。位于树顶的一盘出枝称顶盘,各 个出枝之间的距离,不论在主干上着生的位置远近,均以枝盘的 末端之间的距离为准,同一植株各枝盘之间的距离应相等或接近 相等。若在应蟠出枝的部位缺少枝条,形成了空虚部位,此时可 借上方粗壮的长枝,使其延伸下垂增加一枝盘,以填补画面中空 白之处,此枝称“飞枝”。此手法不仅使画面平衡,而且十分美 观(图4 22、图4 23)。

②花枝平枝式此式除将 过于稠密枝条剪去外,基本上 是“见枝蟠枝”。不仅左右出 枝,而且可以前后出枝,属树 分四类类型。枝盘交错,层次 紧密,尚可在同一发枝处齐皤 三、四枝盘,其枝盘的蟠扎方 法与平枝式一样。下部枝盘长 大一些,向上渐渐减小。此式 适用于掉拐法、接弯样拐法、 滚龙抱柱法。全株枝盘要疏密 均匀。

图4—23枝盘平面图 1初蟠后的枝盘2老树枝盘 (2)滚枝式又分大滚枝式与小滚枝式两种,通常根据传统 的习惯和树木的特性,不同的树种采用不同的枝式。 小滚枝型:此种形式的蟠扎方法基本上与花枝平枝式相似,见枝蟠枝,所不同的是这种形式有立弯、斜弯和回曲三种枝。树 顶为尖顶形,主干顶端不蟠枝盘。此型蟠成的枝盘组合成一个圆 锥形树冠。从上往下俯视为椭圆形,整个树冠连成一个枝片。 立弯枝是将主干或枝盘上的枝条,向上蟠扎,使之与主干并 立,填补主干上没有枝的空处。立弯与主干并列,犹如副干,在 树冠空虚部位蟠扎枝盘。 斜弯枝是将着生在枝盘上的向上生长的直立短枝与向下生长 的短枝,往旁边蟠一至两个弯子。由于弯子倾斜,所以称斜弯 枝。又因弯子如悬挂的弓,故又称挂弓枝。 回曲枝是在出枝蟠曲时,在出枝附近发生空缺,可将此枝条 蟠曲回去,填补空白,这弯曲回去的枝条叫回曲枝。 此型的要求是各出枝间的排列均匀或基本均匀,多余的枝条 可以剪除,适用于观花的树种,如蜡梅、桃花、梅花、樱花、榆 叶梅、郁李等。 大滚枝型:此型的主干处理,用掉拐法与滚龙抱柱法。枝法 是见枝蟠枝,所有的枝条均不剪除,所有的枝条都要蟠完。蟠枝 时弯欹自由,主要是填平补齐,哪里缺就往哪里蟠。上、下、 左、右均可蟠枝。唯一要求是树冠是一个枝叶均匀分布,没有空 缺的圆锥形。叶的正面和枝的顶端只能向外,不能向内。从上向 下俯视为椭圆形。 此式适用于常绿阔叶树种和枝顶开花的树种。如杜鹃、山茶 花、桂花等。亦可一盆两花或三花合栽,使其枝条交错蟠扎。如 杜鹃花、白杜鹃、疏节夏花杜鹃三花合栽;红、白、粉三色山茶 花及丹桂、金桂、四季桂的合并,就会显得更加五彩缤纷(图 4—24)。 (3)半平半滚式此式又称代平代滚式,是介于平枝与滚枝 之间,为一种综合性的形式。蟠扎时采用花枝平枝式与滚枝式小 滚枝型的扎法,不同之处是不蟠回曲枝和连续几个弯子的立弯 枝,或偶尔蟠立弯枝。适用于此式的树种有垂丝海棠、西府海 棠、贴梗海棠、木瓜海棠、海棠等(图4—25)。 图4—24滚枝式 图4—25半平半滚式 川派规则式树木盆景的剪扎方法,全部采棕丝扎法,称为 “丝法”。丝法又有“双丝”与“单丝”之分,成都多采用双丝 法,重庆则采用单丝法。 川派自然式树木盆景,取法自然,造型形式自由,不拘格 律,讲究自然美与艺术美的统一。此式有直立式、斜立式、平卧 式、悬崖式和其他形式等。

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川派盆景造价信息

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发财盆景

  • 品种:发财盆景;规格:常用盆景;
  • 元/天
  • 道尔
  • 13%
  • 安徽道尔园林有限公司
  • 2022-12-08
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丽蒙系列脸

  • K-99182T-1/4/8-0
  • 13%
  • 科勒(中国)投资有限公司
  • 2022-12-08
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派丽蒙时尚脸盆

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派丽蒙时尚脸盆

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派丽蒙时尚脸盆

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/方

  • LAF99N
  • 阳江市2011年1月信息价
  • 建筑工程
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/方

  • LA-35S6
  • 阳江市2011年1月信息价
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/方

  • LA-27
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/方

  • LA-35S6
  • 阳江市2009年12月信息价
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/方

  • LA-35
  • 阳江市2009年11月信息价
  • 建筑工程
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盆景

  • 冠幅1-1.2米高(配相应紫砂盆景)
  • 15盆
  • 1
  • 中档
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  • 2022-03-10
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盆景

  • 1.苗木种类:勒杜鹃盆景 2.苗木规格:苗高150-250cm,冠幅150cm
  • 523盆
  • 2
  • 不含税费 | 不含运费
  • 2017-01-12
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栽植盆景-满堂红盆景

  • 1.种类:满堂红盆景2.规格:(高约2.5-2.8米、冠幅约1.5-1.8M,丛径20-30cm)3.其他要求:托叶饱满、姿态优美
  • 4株
  • 3
  • 中高档
  • 含税费 | 含运费
  • 2020-05-14
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栽植盆景-勒杜鹃盆景

  • 1.种类:勒杜鹃盆景2.规格:(高约2.5-2.8米、冠幅约2-2.5M,地径18-20cm);3.其他要求:托叶饱满、姿态优美
  • 4株
  • 3
  • 中高档
  • 含税费 | 含运费
  • 2020-05-14
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栽植盆景(榆树盆景)

  • 1.种类:榆树盆景22.规格:(高度约4米、冠幅约2M,地径33cm)3.其他要求:托叶饱满、姿态优美
  • 1株
  • 3
  • 中高档
  • 含税费 | 含运费
  • 2020-05-14
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川派盆景基本介绍

四川位于长江上游,东部为四川盆地,西部为青藏高原,盆地土地肥沃,农业发达,是中国富饶地区之一,素有“天府之国”称号,高原海拔较高,山岭重叠,尖峰深壑,耸人云霄。还有风景秀丽的峨嵋,山势巍峨,峰峦挺秀。这些风景资源和植物等材料,都是川派盆景艺术创作的源泉,对川派盆景艺术的繁荣起着很大的作用。

川派盆景艺术的发展,经历了一个在造型上从简到繁、再从繁到简的过程,最后归纳为两种主要类型。即规律类和自然类。两种主要类型的特点为:对称美、平衡美、韵律美,统一中求变化,变化中有统一,活泼而有序,庄重而灵动。源于生活。但它又高于生活,是对大自然的艺术概括与艺术加工。基本技法为自然树的顺势加工和10种身法及3式、5型。

川派盆景的艺术风格:树桩以古朴严谨,虬曲多姿为特色;山水盆景则以气势雄伟取胜,高、悬、陡。深,典型地表现了巴山蜀水的自然风貌。

川派树桩盆景一般选用金弹子、六月雪、罗汉松、银杏、紫薇、贴梗海棠、梅花、火棘、茶花、社鹃等;山水盆景以砂片石、锺乳石、云母石、砂积石、龟纹石,以及新开发的品种为制作石材。

成都是我国历史名城,位于四川盆地西北,成都平原中心, 气候温和、土地肥沃、物产丰富,成都建城于春秋时代,自秦汉至现在一直是西南地区的政治文化中心,三国的蜀汉和五代时的 前蜀和后蜀,均在此建立都城。成都是一个著名的诗人之乡,历代诗人无不为巴山蜀水所哺育,无不为巴山蜀水纵情讴歌。历代 画家无不以四川名山胜迹为题材。许多著名的诗人、画家都在此 留下了传世佳作。成都又是一个著名的“花乡”,青羊宫花会已有一千多年的历史了。不少川西农户,都有种花植草,蟠扎盆景的习惯。还有花草“赛市”之风气,在成都郊区,世代相传,以 蟠扎桩头盆景为生的“盆景世家”,就有60多户。现在成都一带 还保存了许多百年以上的珍贵古桩盆景。

重庆位于四川盆地东南部,长江与嘉陵江汇合处,为我国西 南地区的经济、文化中心。重庆是一个美丽的山城,城市被群山 环绕.市内岗岭起伏,依山而建,道路、房舍参差排列,层层错落极富诗情画意。重庆盆景艺术开始是受成都的影响,但后来发展很快,在川派盆景艺术中自成一体,与成都盆景形成两种地方风格。

此外四川多名山大川,除峨嵋外还有号称“青城天下幽”的 青城山和长江三峡等。山势雄、秀、奇、险,山中还多古木、奇石。这些都是盆景造型的范本。

川派盆景的代表树种有金弹子(瓶兰花)、六月雪、贴梗海棠、垂丝海棠、梅花、紫薇、罗汉松、银杏、偃柏等,其他还有虎刺、黄桷树、紫荆、山茶、桂花等,竹类品种繁多,有绵竹、邛竹、风尾竹、观音竹、琴丝竹和佛肚竹等。

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川派盆景常见问题

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川派盆景文献

07盆景材料 07盆景材料

07盆景材料

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页数: 10页

07盆景材料

水泥盆盆景用盆的制作工艺 水泥盆盆景用盆的制作工艺

水泥盆盆景用盆的制作工艺

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水泥盆盆景用盆的制作工艺 水泥盆景盆不具优势,一是成本比土烧盆高,又比紫砂盆档次低,即使是打 磨得光滑,其观赏价值也不高,除非用彩色的工艺制作,不要单独是水泥色,否 则即使是做得再美观, 销售市场也很小。花盆除用颜料变色外, 还要增加些图案、 文字等,以满足现在的需求。 再说,水泥盆景盆一点也不透水是不好的, 除在底部保留 1~3个排水孔外, 稍深些的或圆形的盆景盆还是要求有一定的透气性最佳, 否则不利于某些植物的 健康生长。按盆景用盆材料的不同,又可分为下列几中: 一:紫砂盆。质地细腻坚韧, 透气性好,风格古朴。目前主要有圆形、 方形、 八角形和各种象形式等多种形状。既可用于桩景制作,又可用于山水盆景制作。 二:釉陶盆主产于广东石湾。质地疏松,透气性好,风格素雅大方,但色 泽较深,所以在 水泥盆山水盆景中较少用。 三:瓷盆。细腻,坚硬,华美,但透气性差。一般用作套盆或山水盆景用盆。 四:

■川派盆景艺术特点形成的渊源

[摘要]本文从川派盆景的艺术特点与巴蜀地区的文化资源环境特色 入手,对川派盆景形成的艺术渊源进行解析,阐述了川派盆景 在我国盆景艺术发展中的重要作用,并将其取得艺术上的巨大 成就归结为文化、地域与资源综合作用的结果。

[关键词]川派盆景;流派;盆景艺术

●四川气候适宜,植被茂密,物产丰富,人杰地灵,自古就有“天府之国”的美誉,具备盆景发展的条件。

●四川盆景是以所在地域命名的盆景艺术流派,它源于五代,具有悠久的历史。

●四川盆景大致分川西与川东两种艺术风格,分别以成都、重庆为中心,其中以成都为代表的树桩盆景最能体现四川盆景的特点。成都树桩盆景讲究写意,清雅秀丽,以丰富多彩的植物材料取胜,艺术风格独特,被园林界公认为我国盆景八大流派之一———川派盆景,享誉海内外。

●本文从巴蜀地区的历史文化渊源与地域综合特征入手,探讨川派盆景艺术结晶与形成的渊源,揭示其艺术的本质,旨在为深入研究、开发、利用川派盆景提供指导,以求我国悠久璀璨的民族技艺更好地古为今用,让川派盆景这朵艺术之花更加炫丽夺目。

■大气稳重、清秀高雅的造型特点。

●川派盆景艺术的发展经历了一个在造型上由简到繁,又从繁到简的过程。前一个“简”是简单,后一个“简”是简练。与其他盆景流派一样,川派盆景的造型也是以画法构图为原理,但同时川派盆景又从大自然界中选取素材,从模仿老树的姿态和变化,不断总结出规律与定势,进而通过历代艺术家的提炼、完善发展成现在的八种身法和三种枝法。川派盆景摒弃矫揉造作,讲求重心与平衡,因而植株造型多采平稳式:枝平展,主干作倾斜布势,寓刚于柔,铁划银钩,犹如书法上的颜体行书,显得十分浑厚持重。是广场和室内绿化中作对景和主景的首选。其枝条攀扎弯曲,形成一个个卵圆形、阔卵圆形、扇形枝片,多为左右排列;为取得轻盈和变化,采用变化枝法的细部造型与枝叶的疏密变化来削弱盆景的下坠和厚重感,不仅左右出枝,也能前后出枝,或者在树冠空间内安排枝条的各种弯曲方式(如立弯枝、斜弯枝、回曲枝等),形成大气中包含高雅,清秀中包含着华贵的造型特点。右图的罗汉松桩景采用川派掉拐的身法造型而成,前后左右均有出枝,稳重而不失飘逸。倾斜的主干削弱了盆景下坠之势,风吹式枝法形成动势。顶片的平、稳与弯拐的造型及倾斜的布势充分体现了川派盆景的特点。

■追求自然、形神兼备的取意风格。

●川派盆景造型来源于生活,又高于生活,它摆脱了纯粹的模仿自然的模式,加入更多感性的要素和理性的驾御。取材自然,表现自然,对树木很少打眼钻孔,生雕硬凿,虽经反复加工,却无刀劈斧削的痕迹;又以严谨的诗歌格律定格来体现对称美、平衡美、韵律美。

■灵秀峻美、深邃悠远的布局方式。

●川派盆景在布局上取源于当地的名山大川,以树石镶嵌结合见长,集青城之幽,峨眉之秀,三峡之险,剑门之雄,巫山之奇于一体,巧妙地表达出地方山林神秘和隐逸的气质。材料常选用能够表现飘逸特点的六月雪、蚊母、贴梗海棠等枝节短而多折的树种与变幻多角的石材组合。主山高耸,气势雄伟,辅助从山则排列紧密,形态各异,显示幽深奇丽,尤其是把众多植物与山水盆景结合,山灵水秀,物华天宝。与选择突兀上升动势的石材和圆片、云片的树种结合的苏派盆景有明显区别。

悠久的历史与优越的自然条件促进了盆景艺术的不断发展,而璀璨的巴蜀文化和当地特有的丰富的自然资料孕育出了今天的独具特色的川派盆景艺术。

■巴蜀风土积淀着深厚的艺术文脉。

●“巴山蜀水,水旱从人”,早在汉代,成都就已经是西南文化中心和经济重地。从陈子昂“前无古人,后无来者”之感叹,薛涛“望江流,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古”之绝对,三苏两代之豪情,到现代诗人郭沫若、巴金等对蜀地风光的咏叹,蜀地人杰的灵气可见一斑。

●早唐四杰、李白、杜甫、王维、贾岛、李商隐等曾在蜀地长期定居,创作出许多脍炙人口的作品,这些作品一方面是从巴蜀风物中吸取的精华,另一方面,又融入了作者个人的艺术大成,从而为发展中的巴蜀文化不断注入新鲜血液,形成丰富多彩的艺术形式。

●《大圣慈画记》曾记载成都地区当年画家聚集的盛事,称“举天下之唐画者,莫如成都之多”。从生于斯长于斯的画家黄筌父子、石恪到旅居蜀地的吴道子、李思训、左全以及近代大师张大千、徐悲鸿等代艺术名家不仅不断推动着巴蜀文化艺术的发展,也深刻影响着盆景艺术的风格取向。

●如果说稳重和大气是川派盆景取自诗人画家的风范,那么飘逸和多变则是来源于宗教艺术所赋予的灵感。宗教思想作为历史文化的一个重要组成部分,在川派盆景的发展中起到了相当关键的作用。道教作为我国的本土宗教,于南北朝起得到了空前的发展,尤其是在西南地区,更是与从天竺传入的佛教共同形成了“秀山林立,频见庙寺”的格局。宗教的繁荣在某种程度上决定了艺术创作的思想内涵,川派盆景更多的吸取本土宗教的思想,体现飘逸质朴的道家风范。

对盆景的审美体现在以下几个方面:

1、自然美

树木盆景是以活的植物体为材料,具有生命活动的特征。其自然美包括根、树干、枝叶、花果和整体的姿态美,以及随着季节变化的色彩美。树桩盆景的自然美体现在树桩的姿势必须大树,自然流畅,不能让人觉得造作。单株树桩有参天大树的风范,丛林式有丛林的气势。另外,树干、枝叶的比例要恰当。

山水盆景不管是什么造型,都能让人似曾相识或如置身大自然之中。小小石块能体现大山的风姿,窄小的盆面能体现江河万里,盆景呈现的是大自然的缩影。

2、画境美

盆景的画境美,就是将大自然中树木景色进行高度概括和提炼,通过艺术加工,使之成为有主次、有动势、有疏密、有烘托、有呼应的造型布局,达到凝取聚大自然景色的艺术境界。

一个盆景作品就象一幅立体美丽动人的画,盆景作品必须能体现画一样的意境。

3、意境美

盆景的意境美是客观景物经过艺术家思想感情的熔铸和细腻技巧所创造出的艺术境界,它包括景物方面的画境美,还包括感情方面的意境美。使人们在欣赏盆景的时候,不仅看到了景,而且通过景物能激发出美的情感、美的意愿和美的理想,并产生丰富的联想和领略景外之情,达到景有尽而意无穷的境地。

我国传统的树木盆景的风格大多是苍劲古拙,恬淡清远,雍容秀丽,宽厚中和,柔中寓刚,表现了大国风度和文化气质,这就是高度概括的诗情画意和意境美。

意境美有时还借助盆景的命名和题咏来表现,因此欣赏盆景还须具备一定的文学修养。

意境美是盆景艺术的最高境界,表现为景中有情、情中有景,情景交融。这种艺术境界能调动欣赏者丰富的想象力和强烈的感染力,使盆景作品耐人寻味、百看不厌。

在盆景的创作中,最难表现的就是意境美。在盆景的审美中,有意境或无意境,以及意境的高低,是衡量盆景美的重要标准。

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川派盆景技艺规则式造型形式

川派盆景的造型有规则式与自然式两 种形式。以规则式为主,因为它是川派盆景艺术的代表。规则式讲究"身法",所谓"身法"就是蟠缚主干的造型方法,它是川 派盆景艺术的主要特色。和扬派盆景一样,自幼培养以蟠扎技艺 见长,表现了川派盆景严谨、奇雄的风格。在川派盆景中,不同 的造型有不同的"身法"。规则式主干有十种表现形式(身法)。

①掉拐法先选择从未蟠扎过的小树,带土掘起,斜栽于盆 中,倾斜角度大约在300~40。之间。斜栽的目的,是为了便于蟠 缚第一个弯子。如果树向右斜栽,则第一个弯子蟠向左边。若树 1日左斜栽,则第一个弯子向右边。第二弯是全株的主要弯子。如 树梢向东方倾斜,第一弯则将树梢蟠向西方。此时若作者以背靠 北方,面对南方而站立,第二弯将指向西方的树梢掉转头指向北力,第二弯的弯内面向作者,这是正面对着作者;相反,将树梢 转向南方,则弯背对着作者,作者看到的是弯子背面。这就是将 第一弯横拐成第二弯,"掉拐"由此而得名,所以第二弯有两种 蟠扎的方法。掉拐通常是一对,一株弯内向着作者,一株弯背向 着作者。陈设在门厅两侧。第三弯是再将第二个弯子拐回来。四弯、五弯是来回弯曲,五弯做成顶片,有时还再加一个六弯做成 顶片。习惯蟠成五个弯子,这就是通常所说的一弯、二拐、三 出、四回、五镇顶,或称一弯、二拐、三怀、四抱、五照足。镇 顶和照足都是做成顶片的意思,并且要求顶片和干基部(足)在一条与地面的垂直线上。

造型完毕后,从正面看,可以看见第一个弯子和第二个弯的一部分,三弯以上看不见了,是一段直干。所以称"一弯大,二 弯小,三弯、四弯看不到"。由侧面看,第一个弯子看不到,是 一段直线条,第二个弯子可见一部分,第三个以上的弯子全部可 以看见。此种形式在主干蟠曲方面确实下了很大功夫,具有很深 的道理。巧妙地运用了露藏关系,从正面转侧面,各个弯子渐隐 渐现,隐现交替,不论站那一面,都不可能见到所有的弯子,确 实使人有一种变化莫测的感觉。

②对拐法又称正身拐,主干在同一立面上来回弯曲。弯子 的大小,自下而上逐渐变小,无带子。从正面可以看到全部弯 子,在侧面看不到弯子。此式适合于陈设门、厅两侧,左右各 一,颇为壮观。

③滚龙抱柱法又称螺旋弯。第一弯与第二弯的蟠曲方法与 掉拐相同,第三个弯子以上是盘旋丽上,经过蟠缚,主干呈螺旋状,如古代宫殿中龙柱形状,故称滚龙抱柱。又如旋卷的螺体,故又称螺旋弯。

④方拐法又称汉文弯,此形与对拐相似,只是对拐的弯子呈弧形,而方拐的弯子是方的"弓"字形。流传于川西郫县、灌县、彭县、新繁等县。此型多用垂丝海棠、紫薇两个树种。蟠缚时,先在主干两侧各立小竹竿一根,再扎以横的小竹竿,扎成方格形。待嫩梢长到适当的时候,将嫩梢捆缚到方格上,并使嫩梢的转角成为直角,形成方格状的弯子。因为嫩梢不易断裂,成型需要10-20年时间,费工较多。但形态别具一格,还是会给人 以一种新的艺术感受。

⑸三弯九倒拐法方法先是自茎基部(足)起向上,如对拐法一样.蟠扎九个弯子至顶端。再在与九拐垂直的立面上蟠曲三个大弯子,三个大弯子形成正面,九个小弯子是侧面。故称三弯 九倒拐。树种有罗汉松、垂丝海棠、紫薇、石榴、水杉等。此式盛行于川西重庆、大邑、温江、灌县等地。

⑥大弯垂枝法先将主干蟠蓝成一个大弯子,将大弯顶部以 上的主干剪去,留下的弯子上的枝条也全部剪去。如果在弯背上。靠近弯顶处有可以蟠成后足盘的枝条也可留下不剪。此后足盘的要求是,下垂,且能蟠三个以上的枝盘,否则这个枝条也不要留下,用巴接(一种高接法)法接一枝条作后足盘。前足盘用倒接巴接法,在大弯的弯内顶部,后足盘枝条上一点的部位,倒接一枝条,蟠成前足盘,促其下垂,其上需蟠三至五个枝盘。大 弯顶部也巴接一枝条做成顶及四至五个枝盘。此法技术性强、难度大、时间长、用工多。蟠缚一株,需用四株,即主干大弯一株,前足盘、后足盘、顶部巴接各一株,巴接植株宜栽植在高l 米的六方形花台内,高接者用花盆。此形动势较强,垂枝倒 挂。

⑦接弯掉拐法又称逗身掉拐法,先将树干自40~50厘米 高处截去,大树可高一些,小树要低一些。掘起斜栽,倾斜度50度--70度为宜(与地面的夹角)。待新枝萌发后,选一粗壮枝条蟠 作主干的延伸,最好在主干上,选一侧枝作前足盘,再选一后足盘和一个带子。主干蟠缚近视三弯九倒拐。顶部与掉拐的上部相同,因此称接弯掉拐。上半弯子是逗上去的,故又称逗身掉拐法。此法适用于树干不能蟠成弯子,或虽能蟠成弯子,但缺少枝 条的桩头,此造型别具一格。

⑧逗身照蔸法又称立身照蔸法,立身照足法。选择没有主 干的树蔸,掘起,根据树形栽植。待萌发新枝后,选二三根生长 位置合适的粗壮枝条蟠为主干。选两根枝条的一主一辅,选三根 枝条的一主二辅。主干蟠三至四个弯子,副干两至三个弯子。树 蔸似山,主副于则是山上之小树。

⑨直身逗顶法又称直干接头法和直身加冕法,此法适用于 大中型树桩。主干不宜弯曲,干的基部具有能蟠缚成三层以上枝 盘的枝条。截去顶端,选留主干延伸的枝头要具有两至三个可蟠 扎成枝盘的枝条。

⑩巧借法又称综合法,主干一部分似掉拐法或对拐法,或 滚龙抱柱法,或主干某一段为直干处理。此法根据树木的形态特 点。至于选择何种造型,要灵活自由,以画面的需要为准。这也 是一种有趣的造型方法。

⑶规则式出枝(枝盘)的形式

由上面所述不难看出,川派树木盆景规则式造型是以主干的 形态来区分和命名的。但是不同的造型形式,出枝也不~样,也 就是配以不同的"枝盘"。川派盆景规则式出枝形式主要分平枝、滚枝、半平半滚三个类型。

⑴平枝式

①平枝式"出枝"亦称侧枝,也叫"枝盘",属于树木盆

景中的"枝片"。每一出枝必须做到无拱翘,分枝排列均匀,形 如叶脉。初期为卵形或狭卵形,数年后枝叶增多,即成阔卵形、 扇形、圆扇形。每一出枝即为一枝盘,又称"平盘"。每株通常 蟠10-14个枝盘,也就是前后各5。7盘(从观赏面看是左右出

枝),属左右分枝类型。处于最下部着生在弯背的第一出枝称后

足盘,第二出枝位于弯内称前足盘。后足盘以上的出枝,习惯上 称二盘、三盘、四盘……七盘。位于树顶的一盘出枝称顶盘,各 个出枝之间的距离,不论在主干上着生的位置远近,均以枝盘的 末端之间的距离为准,同一植株各枝盘之间的距离应相等或接近 相等。若在应蟠出枝的部位缺少枝条,形成了空虚部位,此时可 借上方粗壮的长枝,使其延伸下垂增加一枝盘,以填补画面中空 白之处,此枝称"飞枝"。此手法不仅使画面平衡,而且十分美 观(图4 22、图4 23)。

⑶规则式出枝(枝盘)的形式 由上面所述不难看出,川派树木盆景规则式造型是以主干的 形态来区分和命名的。但是不同的造型形式,出枝也不~样,也 就是配以不同的"枝盘"。川派盆景规则式出枝形式主要分平枝、滚枝、半平半滚三个类型。 ⑴平枝式 ①平枝式"出枝"亦称侧枝,也叫"枝盘",属于树木盆 景中的"枝片"。每一出枝必须做到无拱翘,分枝排列均匀,形 如叶脉。初期为卵形或狭卵形,数年后枝叶增多,即成阔卵形、 扇形、圆扇形。每一出枝即为一枝盘,又称"平盘"。每株通常 蟠10-14个枝盘,也就是前后各5。7盘(从观赏面看是左右出 枝),属左右分枝类型。处于最下部着生在弯背的第一出枝称后 足盘,第二出枝位于弯内称前足盘。后足盘以上的出枝,习惯上 称二盘、三盘、四盘……七盘。位于树顶的一盘出枝称顶盘,各 个出枝之间的距离,不论在主干上着生的位置远近,均以枝盘的 末端之间的距离为准,同一植株各枝盘之间的距离应相等或接近 相等。若在应蟠出枝的部位缺少枝条,形成了空虚部位,此时可 借上方粗壮的长枝,使其延伸下垂增加一枝盘,以填补画面中空 白之处,此枝称"飞枝"。此手法不仅使画面平衡,而且十分美 观(图4 22、图4 23)。

②花枝平枝式此式除将 过于稠密枝条剪去外,基本上 是"见枝蟠枝"。不仅左右出 枝,而且可以前后出枝,属树 分四类类型。枝盘交错,层次 紧密,尚可在同一发枝处齐皤 三、四枝盘,其枝盘的蟠扎方 法与平枝式一样。下部枝盘长 大一些,向上渐渐减小。此式 适用于掉拐法、接弯样拐法、 滚龙抱柱法。全株枝盘要疏密 均匀。

图4-23枝盘平面图 1初蟠后的枝盘2老树枝盘 ⑵滚枝式又分大滚枝式与小滚枝式两种,通常根据传统 的习惯和树木的特性,不同的树种采用不同的枝式。 小滚枝型:此种形式的蟠扎方法基本上与花枝平枝式相似,见枝蟠枝,所不同的是这种形式有立弯、斜弯和回曲三种枝。树 顶为尖顶形,主干顶端不蟠枝盘。此型蟠成的枝盘组合成一个圆 锥形树冠。从上往下俯视为椭圆形,整个树冠连成一个枝片。 立弯枝是将主干或枝盘上的枝条,向上蟠扎,使之与主干并 立,填补主干上没有枝的空处。立弯与主干并列,犹如副干,在 树冠空虚部位蟠扎枝盘。 斜弯枝是将着生在枝盘上的向上生长的直立短枝与向下生长 的短枝,往旁边蟠一至两个弯子。由于弯子倾斜,所以称斜弯 枝。又因弯子如悬挂的弓,故又称挂弓枝。 回曲枝是在出枝蟠曲时,在出枝附近发生空缺,可将此枝条 蟠曲回去,填补空白,这弯曲回去的枝条叫回曲枝。 此型的要求是各出枝间的排列均匀或基本均匀,多余的枝条 可以剪除,适用于观花的树种,如蜡梅、桃花、梅花、樱花、榆 叶梅、郁李等。 大滚枝型:此型的主干处理,用掉拐法与滚龙抱柱法。枝法 是见枝蟠枝,所有的枝条均不剪除,所有的枝条都要蟠完。蟠枝 时弯欹自由,主要是填平补齐,哪里缺就往哪里蟠。上、下、 左、右均可蟠枝。唯一要求是树冠是一个枝叶均匀分布,没有空 缺的圆锥形。叶的正面和枝的顶端只能向外,不能向内。从上向 下俯视为椭圆形。 此式适用于常绿阔叶树种和枝顶开花的树种。如杜鹃、山茶 花、桂花等。亦可一盆两花或三花合栽,使其枝条交错蟠扎。如 杜鹃花、白杜鹃、疏节夏花杜鹃三花合栽;红、白、粉三色山茶 花及丹桂、金桂、四季桂的合并,就会显得更加五彩缤纷(图 4-24)。 ⑶半平半滚式此式又称代平代滚式,是介于平枝与滚枝 之间,为一种综合性的形式。蟠扎时采用花枝平枝式与滚枝式小 滚枝型的扎法,不同之处是不蟠回曲枝和连续几个弯子的立弯 枝,或偶尔蟠立弯枝。适用于此式的树种有垂丝海棠、西府海 棠、贴梗海棠、木瓜海棠、海棠等(图4-25)。 图4-24滚枝式 图4-25半平半滚式 川派规则式树木盆景的剪扎方法,全部采棕丝扎法,称为 "丝法"。丝法又有"双丝"与"单丝"之分,成都多采用双丝 法,重庆则采用单丝法。 川派自然式树木盆景,取法自然,造型形式自由,不拘格 律,讲究自然美与艺术美的统一。此式有直立式、斜立式、平卧 式、悬崖式和其他形式等。

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川派盆景技艺基本介绍

四川位于长江上游,东部为四川盆地,西部为青藏高原,盆地土地肥沃,农业发达,是中国富饶地区之一,素有"天府之国"称号,高原海拔较高,山岭重叠,尖峰深壑,耸人云霄。还有风景秀丽的峨嵋,山势巍峨,峰峦挺秀。这些风景资源和植物等材料,都是川派盆景艺术创作的源泉,对川派盆景艺术的繁荣起着很大的作用。

川派盆景艺术的发展,经历了一个在造型上从简到繁、再从繁到简的过程,最后归纳为两种主要类型。即规律类和自然类。两种主要类型的特点为:对称美、平衡美、韵律美,统一中求变化,变化中有统一,活泼而有序,庄重而灵动。源于生活。但它又高于生活,是对大自然的艺术概括与艺术加工。基本技法为自然树的顺势加工和10种身法及3式、5型。

川派盆景的艺术风格:树桩以古朴严谨,虬曲多姿为特色;山水盆景则以气势雄伟取胜,高、悬、陡、深,典型地表现了巴山蜀水的自然风貌。

川派树桩盆景一般选用金弹子、六月雪、罗汉松、银杏、紫薇、贴梗海棠、梅花、火棘、茶花、社鹃等;山水盆景以砂片石、钟乳石、云母石、砂积石、龟纹石,以及新开发的品种为制作石材。

成都是中国历史名城,位于四川盆地西北,成都平原中心,气候温和、土地肥沃、物产丰富,成都建城于春秋时代,自秦汉至现在一直是西南地区的政治文化中心,三国的蜀汉和五代时的 前蜀和后蜀,均在此建立都城。成都是一个著名的诗人之乡,历代诗人无不为巴山蜀水所哺育,无不为巴山蜀水纵情讴歌。历代 画家无不以四川名山胜迹为题材。许多著名的诗人、画家都在此 留下了传世佳作。成都又是一个著名的"花乡",青羊宫花会已有一千多年的历史了。不少川西农户,都有种花植草,蟠扎盆景的习惯。还有花草"赛市"之风气,在成都郊区,世代相传,以 蟠扎桩头盆景为生的"盆景世家",就有60多户。现在成都一带 还保存了许多百年以上的珍贵古桩盆景。

重庆位于四川盆地东南部,长江与嘉陵江汇合处。重庆是一个美丽的山城,城市被群山 环绕.市内岗岭起伏,依山而建,道路、房舍参差排列,层层错落极富诗情画意。重庆盆景艺术开始是受成都的影响,但后来发展很快,在川派盆景艺术中自成一体,与成都盆景形成两种地方风格。

此外四川多名山大川,除峨嵋外还有号称"青城天下幽"的 青城山和长江三峡等。山势雄、秀、奇、险,山中还多古木、奇石。这些都是盆景造型的范本。

川派盆景的代表树种有金弹子(瓶兰花)、六月雪、贴梗海棠、垂丝海棠、梅花、紫薇、罗汉松、银杏、偃柏等,其他还有虎刺、黄桷树、紫荆、山茶、桂花等,竹类品种繁多,有绵竹、邛竹、风尾竹、观音竹、琴丝竹和佛肚竹等。

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