在遥远的新石器时代，中国的陶器上就有了原始的纹饰，后来，经过漫长的历史岁月，人们将各种复杂，漂亮的图案应用于瓷器的装饰上。这些蕴含者劳动人民智慧的花鸟虫鱼和山水人物，体现了人们对美好生活的向往，对幸福的渴望和追求。

一路连科

白鹭和莲花的组合，取“路”和“连”的谐音。古人科举考试接连考中叫连科，所以“一路连科”寓意为仕途顺遂。

一品清廉

人们将一支亭亭玉立的莲花图案取名“一品清廉”，一品是朝廷最大的官，清廉是希望从政者清正廉洁。

二龙戏珠

两条火龙中间一颗火球，二龙戏珠是传统纹饰了，龙珠是传说中的宝物，可壁水火，相似的纹饰还有“群龙戏珠”，“云龙捧寿”（两条龙中间一个寿字）寓意都是平安，祥和，健康长寿。

三阳开泰

画面为三只羊，取谐音，“三阳开泰”出自《易经》，意思是阳气日盛，万物复苏，比喻有好运降临。

三星高照

福禄寿三位神仙人称三星，福星司祸福，禄星掌管贫贱富贵，寿星掌握生死。因此三星高照寓意生活富足，好运连连，健康长寿。

四海升平

画面为四个小孩抬起一个瓶子，寓意天下太平。

五福捧寿

五只围起来的蝙蝠，中间一个寿字，寓意福寿双全

八宝联春

八宝是指八件宝器，有佛家八宝和仙家八宝之分，佛家八宝为：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。仙家八宝为：渔鼓、宝剑、花篮、放篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛。

八仙过海

八仙各持宝物渡海，俗话说：八仙过海各显神通。

八仙仰寿

众仙云集于松柏台上，仰望云端，口颂祝词的情景，寓意万寿无疆。

九秋同庆

这是清代官窑器上的常见纹饰，秋天乃丰收的季节，故用桂花、菊花、秋葵、鸡冠、芙蓉、秋海棠等九种秋季的花草来作为纹饰，命名为九秋图或者“九秋同庆”。

九重春色

画面意境取自杜甫诗：五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。用碧桃花和凤雏来组成吉象的图案，寓意好春常有，好景常在。

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瓷器的装饰，从内容来看，包括构图、色彩和纹样三个方面。纹样，亦即纹饰，是中国传统瓷器鉴定的一个重要方面。中国瓷器的装饰纹样主要有：

一、几何纹

以点、线、面组成多种有规则的几何图样，称为几何纹。如三角形、网格纹、方格纹、锯齿纹、圆圈纹、菱形纹、曲折纹、云雷纹、回纹等。

二、篦纹

陶瓷的一种装饰纹样，是用篦状工具刻、压出的篦状纹样。商用陶器上多见，瓷器上大量采用多见于宋元时东南沿海地区的瓷窑，以青瓷和白瓷器物最多。

三、联珠纹

瓷器的一种装饰纹样，形为联串的双圈圆珠组成。盛行于晋代南方青瓷器物上。

四、莲瓣纹

以莲花花瓣为装饰纹样。南北朝时出现，宋代以后盛行，有浮雕、刻花、划花、印花、绘画等技法。不同时代的莲瓣纹其风格又有所变化，有的修长，有的宽硕等。

五、缠枝花纹

瓷器的一种装饰纹样。枝茎缠绕，成连续的波状线，枝茎上填以花叶，构成缠枝花纹，如缠枝莲、缠枝牡丹等，为我国传统瓷器装饰纹样之一，明清时期尤为盛行。

六、把莲纹

瓷器的一种装饰纹样。将莲花、莲蓬、荷叶以带系成一把组合的画面，称把莲纹。始于北宋耀州窑，在青瓷碗内饰有三束“把莲纹”，并印有“三把莲”三字。明宣德时景德镇窑烧制的青花把莲纹瓷盘较多见。

七、卷草纹

以柔和的波曲状线组成的草叶纹样装饰带。唐代已十分流行，日本人称之为“唐草”。宋元明清许多瓷窑上广泛采用。

八、蕉叶纹

以芭蕉叶图案组成的带状纹饰。宋定窑、龙泉窑、景德镇窑常用的纹饰题材，明清时更为盛行。青花、釉里红、彩瓷均广泛采用，一般装在器物的底部和近底部。

九、回纹

以形如“回”字组成的带状纹饰。有单体，一正一反相连成对和连续不断等几种，多饰于器物的口部或颈部。宋代吉州窑、定窑、耀州窑、磁州窑等广泛采用，元明清时沿用。

十、璎珞纹

璎珞原是观音菩萨颈或胸前的佩饰，形如串缀的珍珠。元代移植于瓷器装饰上，有较强立体感，是元瓷断代的重要标志。明以后多用笔绘，嘉靖时尤多见。

十一、八吉祥纹

用八种佛教法物：宝轮、法螺、宝幢、伞盖、莲花、宝瓶、金鱼、吉祥构成的一组图案，含有吉祥之意，故名。最早见于元代龙泉窑青瓷和景德镇窑卵白釉瓷上，明清两代青花和彩瓷上常用，清代乾隆时景德镇瓷窑烧制八吉祥纹饰的供器。

十二、杂宝纹

是用古代一些常用的吉祥用物品，如珠、线、方胜、如意、犀角、铃、灵芝、元宝、珊瑚、鼎、书、画、笔等组成的图案，因器物繁杂故名。如只选取其中八种组成图案，则称八宝。始见于元代，明清时普遍使用。

十三、八仙图纹

用铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、曹国舅、韩湘子等八位古代神话传说中的神仙组成的一种图案装饰纹样。如只绘八仙所持的葫芦、扇子、鱼鼓、笊篱、横笛、宝剑、阴阳板、花篮八种宝器，则称为“暗八仙”。这是清代景德镇窑常见的瓷器纹饰。

十四、刀马人物图纹

瓷器的一种装饰纹样。描绘战争或习武场面的人物、坐骑、弓刀，故名。如火烧赤壁，曹操大宴铜雀台，春秋五霸战争等历史人物故事。清代早期景德镇窑瓷器大量采用，构图复杂，人物生动。

十五、三阳开泰纹

取材于《易经》：“正月为泰卦，三阳生于下。”否极泰来，有吉祥之意，明清瓷器往往画三只羊，取羊同阳谐音，故名。如画九只羊，则称“九阳启泰”。

十六、五福捧寿纹

瓷器的一种装饰纹样，以四只蝙蝠环绕寿字，寿字中间又是画一蝙蝠，因蝠与福谐音，故名。清康熙景德镇瓷器始有，后历朝均烧制。

十七、福禄寿纹

器身上绘蝙蝠、鹿、松鹤蟠桃等，蝙蝠喻福，鹿意财禄，松鹤蟠桃代表寿，故名。清代瓷器上多见，是一种吉祥图案的装饰纹样。

十八、吉庆有余纹

在器身上绘兵器戟、乐器磬和鱼纹，取戟与吉、磬与庆、鱼与余谐音，故名。多见于清代粉彩器物上，是一种吉祥图案的装饰纹样。

十九、一路连科纹

器身上画一只鹭鸶和莲花，取鹭鸶与路、莲与连谐音，故名。一路连科是对科举时代考生的祝颂语，清代瓷器上多见，是一种吉祥图案的装饰纹样。此外，画鹭鸶芙蓉，则寓“一路平华”之意，画鹭鸶花瓶，则寓“一路平安”之意。

二十、安居乐业纹

器身上画鹌鹑落在树叶上，取鹌与安、落与乐谐音，故名。清代瓷器上多见，是一种吉祥图案的装饰纹样。

廿一、岁寒三友纹

器身上画寒冬常青的松、竹、梅三种植物，故名。始于元代景德镇窑，明清沿用。

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二、纹饰题材

瓷器纹饰是瓷器表面的装饰花纹或图案，是瓷器构成的重要部分，也是美化瓷器的主要手段之一。自远古时代我国的原始陶器就出现简单的纹样装饰，到唐代时陶瓷纹样装饰就形成了灿烂的局面，历经宋、元、明、清而不衰。

元代 青花龙纹带盖梅瓶

纵观瓷器装饰纹样可大致分成以下几个种类，有几何图案纹、植物纹、动物纹、山水人物纹。在鉴别时无论是哪种题材纹饰，首先要注意绘画风格和笔法的技艺水平。

元代 青白釉观音像

1.几何图案纹

几何图案纹是瓷器最早出现的纹样。早在新石器时代的彩陶上就出现了一些漂亮的几何纹样。到了明清时期几何纹样已经发展的十分丰富多彩了，有的还带有某种宗教文化的影响，比如八宝纹、杂宝纹、八卦纹、法轮纹等。

元代 青花釉里红开光镂花盖罐

在传世品中，还有采用织锦上的二方连续图案做为瓷器上的纹饰，被称为锦纹，繁密规整，华丽精致。但锦纹一般不作为主纹而作边饰。特别指出的是元青花已用多种不同织锦样的纹饰画成二方连续图案组成通体多层次的瓷画，形成了元青花纹饰的时代特征。元青花回纹的画法更为独特，其将每组回纹断开的画法与明清连续不断的画法有别。

明嘉靖 青花八吉祥海兽纹罐

传世品中具有宗教色彩的纹样用作瓷画的局部纹饰图案，早在宋元之际的瓷器上就已出现，明清以后比较有代表性的、具有时代特征的多为璎珞纹、宝杵纹和八卦纹。

清道光 粉彩描金博古图盖碗

璎珞原是把珠石用丝线编系成多层似脉络形的装饰品，最早见于元代瓷塑，代表器物如首都博物馆馆藏的1969年出土于元大都遗址的元代青白瓷观音像，为元代瓷佛造像的代表作。在元代器物上常常出现串珠纹作为开光纹饰的边饰，形成时代特色。

明代 成化青花宝杵纹盘

明嘉靖、万历年间绘璎珞纹饰器物往往在琢器上或加饰在花纹中，形成时代特征。到了清代，康熙、乾隆朝的彩瓷常见璎珞与八吉祥纹组合成吉祥图案，璎珞纹饰的色彩清丽，画工精细，比起同时期民窑的璎珞纹饰器物有很大的不同（图26）。

明万历 青花八卦纹三兽足炉

宝杵纹是一种具有藏传佛教风格瓷器装饰的纹样。宝杵是藏传佛教法器之一，又称金刚杵。宝杵用于瓷器纹饰最早见于元代青花碗内，于明初瓷器上较为少见，盛行于明代中期。清代饰宝杵纹的器物较明代明显要少，但绘画精细，勾勒的线条立体感较强，装饰韵味较明代浓郁。

清雍正 青花釉里红松竹梅纹梅瓶

八卦纹是一种典型的带有道教色彩纹饰，大致创始于元代，代表道教的八卦纹自然在生活中也十分常见了。嘉靖朝瓷器中大量出现八卦纹，形成时代特征。由此可见，瓷器装饰纹饰题材跟当时的社会背景和宗教信仰是有很大关系的。清康熙时期，八卦纹多与太极图组合在一起出现在瓷器上，八卦分居八方，正中则为太极图。

元代 青白釉月下影梅罐

2.植物纹

瓷器上的植物纹样种类就非常丰富了，在所有纹样占有重要的位置，以缠枝形式的植物纹在所有的纹饰中占有很大的比重，成为明清两代瓷器植物纹饰中最重要的组成部分。自然界中有的植物几乎在瓷器上都有所反映，例如清雍正青花釉里红梅瓶用竹叶组合成诗句“竹有擎天势，苍松耐岁寒。梅花魁万卉，三友四时欢”，植物纹瓷画中又有诗句，极为珍贵。

元代 青花牡丹双龙纹罐

清代植物纹的装饰方法也多种多样，有分割法、对称法、二方连续等等，取得了灵活多变的艺术效果。清代是我国瓷器植物纹表现装饰的黄金时代。

清乾隆 青花八吉祥唐草纹双耳壶

元代独特的植物纹有月梅纹（俗称“影梅”）和栀子花纹。月梅纹在宋元时期成为特色独具的工艺美术品装饰题材，不断出现在陶瓷、金属、漆器等工艺制品上，文献中所谓“月映梅疏”器皿的时代多集中在南宋至元代，元代吉州窑和磁州窑瓷画常见一枝折枝梅花左上方划刻或绘画一弯月亮，画面非常简洁清丽。

元代 青花缠枝牡丹纹罐

栀子花是原产于我国南方的一种常绿灌木,为重要的庭院观赏植物，元代景德镇工匠就地取材，将栀子花纹用于青花或彩瓷的装饰纹样，均画在盘口沿处或梅瓶的颈部、腹部环绕一周，形成装饰带，为元代的独特纹样。

明洪武 釉里红花卉纹大盘

明清时期很流行缠枝花纹和折枝花纹。如缠枝莲、缠枝牡丹等纹样，始创于唐宋，明清尤为盛行。乾隆朝缠枝花的叶子多变形，较为细碎，或呈洋花、洋叶状。折枝花纹一般是在器物的显著部位绘画一枝折下的花卉，故名。宋以后流行，元明清瓷器上常见。元代缠枝花画法有固定模式，其牡丹花叶为五瓣肥胖状，莲花叶似葫芦状还出小插，菊花叶边呈锯齿状。这种固定模式的绘画，为元代独有。

明宣德 青花一束莲纹盘

明代洪武朝瓷器纹饰以花卉纹为多见，在花卉纹中又以扁菊纹和缠枝扁菊纹最为突出。洪武时所画的菊花均成椭圆形，留白边，扁菊的花蕊绘成细方格状，而且是每朵为两圏花瓣，在元代则是单瓣的，这是与前朝相区别的一个时代特征。

清顺治 青花秋叶洞石纹盘

永宣时期常见一种“一束莲”（又称“把莲”）的植物纹。“一束莲”纹始见于元青花，至永宣时被大量采用。此纹饰对后世影响极大，清代雍正、乾隆朝皆有仿制。

清康熙 五彩缠枝牡丹纹凤尾尊

清初顺治朝出现了一种独特的秋叶洞石纹。秋叶洞石纹中光怪陆离的怪石象征着一种高洁的气质和坚强的毅力。顺治时期秋叶洞石纹饰通过秋叶、花卉、洞石等合规律的、抽象的、象征的表现手法，这种秋叶洞石纹饰清初较普遍。

清康熙 青花冰梅开光异兽图盖罐

康熙朝瓷器上植物纹盛行“双犄牡丹”图，图中的牡丹就像是长了两只角，往两边叉开。康熙时期，中国绘画开始受西方绘画的影响，所以画家试图把一朵花画成立体的，当他不能画成立体时就成了一个独特的艺术样式，叫双犄牡丹。

清雍正 粉彩八桃纹天球瓶

另一创自康熙朝的植物纹饰为冰梅纹，是一种以仿宋官窑冰裂片纹为地，并于其上画朵梅或枝梅的装饰纹样，多以青花或五彩作画。康熙冰梅纹盖罐最典型。

晚清、民国亦多有摹绘，但青花冰裂纹地的裂纹有的明显，有的不明显。现代仿制品比较多见，其胎体细白，青花色调过于艳丽光亮，个别有“康熙年制”伪款。

清乾隆 粉彩九桃纹天球瓶

雍正朝粉彩大兴，粉彩过枝桃蝠纹盘，从盘外壁开始绘桃枝叶及桃，通过盘口过到盘心接绘桃枝叶及蝙蝠，很有情趣。值得注意的是故宫旧藏清雍正粉彩桃蝠纹天球瓶的瓷画中有八个大桃，而乾隆粉彩桃蝠纹天球瓶绘九个大桃。

清光绪 粉彩九桃纹天球瓶

此类器物晚清民国直到现在都有仿制，仿制水平不一。光绪仿粉彩九桃大瓶也很名贵，其胎体稍厚重，粉彩较厚润，绘画线条粗，底有“大清乾隆年制”伪款。

原文作者：叶佩兰 李昊冰

文章来源：《收藏家》2017年5月刊《古陶瓷鉴定研究——如何通过纹饰鉴定古陶瓷（上）》

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