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《东周列国志》第九十八回:“血流淙淙有声,杨谷之水,皆变为丹,至今号为丹水。”
金庸《笑傲江湖》:上得峰来,林平之跟在众师兄之后,但见山势险峻,树木清幽,鸟鸣嘤嘤,流水淙淙,四五座粉墙大屋依着山坡或高或低的构筑。2100433B
流水发出的轻柔的声音。也可以形容水很干净。拟声词,形容流水的声音。
作为富贵云集的比华利区,近在窗前的生态园林,建造了自然起伏的地势,高大的乔木与常青植物组合植栽,铺开枝繁叶茂的林荫大道,淙淙活水喷泉流过,灌木植物迷宫与对景墙相映成趣,阳光下,丰富、葱郁、茂盛的立体景观,美国棕榈泉式花园生活,别无所寻。
云步桥的飞瀑
(四眼龙拍摄)
云步桥在快活三里的北首。原为木桥,民国年间改为石桥。此处四周嶂峦迭翠,山势险要,苍松翠柏,浓荫布地,加以溪流淙淙,清音悦耳,风景十分诱人。因常有云雾弥漫萦绕,人行桥上如在天际,故而得名。
(范宏亮拍摄)
桥北为著名的“云桥飞瀑”,中溪流水像从云间奔流而来,沿着4米高的陡崖直泻而下,溅珠迸沫,生云化雾,尤其夏秋多雨季节,悬崖飞瀑,犹如垂练千匹,蔚为壮观。明代诗人陈凤梧有诗道:“百丈崖高锁翠烟,半空垂下玉龙涎。天晴六月常飞雨,风静三更自奏弦。”,清代康熙皇帝登泰山时也曾写下<百丈崖观瀑>诗一首:“悬崖千尺响奔湍,锏道嶒动石澜,仿佛青天有风雨,松荫漠漠逼人寒”,对这里的山水景色备加赞誉。传说宋真宗封泰山时曾路过这里,被此处的月色泉声的优雅景致所吸引,命人在瀑头石坪凿穴支帐住宿,后人因此命此石坪为“御帐坪”。
(刘水拍摄)
云桥飞瀑的形成与云步桥断裂的南侧分支断裂密切相关。该断裂走向为北东东80°,倾向南东,倾角85°。桥北侧飞泻瀑布的4米高断崖就是断裂的断层面,断崖上方的“御帐坪”是断裂的上升盘,断崖下方的云步桥所在地是断裂的下降盘,上盘下降下盘上升,显示正断层的性质。
(王德全拍摄)
人们来到云步桥,不仅可以观赏到云桥飞瀑的胜景,领略云步桥周围的秀丽景色,饱览众多的摩崖刻石,同时,还可以看到断裂的露头,了解到云桥飞瀑的成因,研究断裂的性质和特点,抚思和想象当年断裂活动的壮丽情景。真可谓几多诗情画意,几多科学的探索。
仙 人 桥
(范志祥拍摄)
仙人桥位于瞻鲁台西侧,是岱顶的重要景点之一。该桥呈近东西方向,横架在两个峭壁之间,长约5米,由三块巨石巧接而成。相互抵撑的三块巨石,略呈长方形,大小约2~3立方米,桥下为一深涧,南侧面临万丈深渊,地势十分险要,集险、奇、峻于一体,令人望而生畏。明末萧协中曾赋诗赞曰:“三石两崖断若连,空濛似结翠微烟。猿探雁过应回步,始信危桥只渡仙”。
(范志祥拍摄)
三石巧接成桥,既非天仙的垒砌,又非出自建筑师或能工巧匠之手,而是大自然的杰作。仙人桥东西两侧绝壁的岩石是一种十分古老的侵入岩,名为粗斑片麻状二长花岗岩,它成为该桥的天然桥头堡,而构成桥身主体的三块巨石,中间的一块是一种长英质的脉岩,其旁侧的两块都是粗斑片麻状二长花岗岩。
(青山拍摄)
那么这三块巨石又是如何巧接成桥的呢?原来,在该处的粗斑片麻状二长花岗岩中含有一条近南北向延伸的宽约5米斜长角闪岩残余包体,而这个斜长角闪岩残余包体中又夹有一条形态不甚规则、宽度不一的长英质岩脉。当时,由于此处的岩石受到构造应力作用,节理十分发育,其中两组垂直节理和一组水平节理表现最为突出,从而把岩石切割成大小不等、形状不一的岩块。同时,由于上述岩石的岩性不同,抗风化剥蚀能力存在较大的差异,如斜长角闪岩它的主要矿物成分角闪石,在风化作用下极易发生水解,生成一些铁的氢氧化物和粘土物质,并不断被流水搬运离开原地,而粗斑片麻状二长花岗岩和长英质岩脉的主要矿物成分均为长石和石英,质地致密坚硬,抗风化剥蚀能力较强。因此,在早期的风化剥蚀和流水搬运过程中,遭受强烈风化破坏的斜长角闪岩首先被风化、分解、搬运,结果造成其两侧已成为岩块的粗斑片麻状二长花岗岩处于临空状态,并在重力作用下向中间倒塌,而滚落下来的两块粗斑片麻状二长花岗岩岩块恰巧被残留下来的长英质岩脉的一块岩块所支撑,形成了三石衔接支撑的状态。随着斜长角闪岩不断被风化剥蚀,以及流水的不断搬运和下切,便在桥下面形成了一条深涧,而巧接在一起的三块巨石则和两侧峭壁相互顶拱支撑,处于一种力学平衡状态牢牢地紧靠在一起,从而形成了今日所见到的深涧绝壁悬仙桥的奇异景观。
(四眼龙拍摄)
三石巧接是外力风化剥蚀和重力崩塌共同作用的一种偶然的巧合,自然界中常有这种巧合现象,正是这种偶然巧合塑造了许多令人难以置信的奇观异境。当你知道了三石巧接成桥的由来之后,不仅为仙人桥奇妙的景观所陶醉,而且也定会为大自然这种神奇造化赞叹不已。
(泰山祥云拍摄)
编辑:刘蓓
泰顺地处浙南,境内山高路远,群峰叠翠,素有“九山半水半分田”之称。那里至今仍完好地保存着古村落布局和大量乡土建筑,纵横幽长的巷道,淙淙流淌的溪流,素木蛮石建造的民居向我们道出古人规划村庄、营构建筑的人文思想和文化意蕴。泰顺古民居讲究屋檐下悬鱼构件的使用,建筑风格浑然天成。这在浙江民居乃至全国民居中都很少见,其数量之多、造型之美观、题材之丰富、雕刻之精细,更是列全国古民居之首。
泰顺古民居的屋顶大部分采用了悬山顶,少数清晚期或民国时期建造的民居采用了歇山形式。悬山顶的两边有披檐,披檐的使用既遮阻了风雨,又扩大了内部使用空间,可谓一举两得。为了保护外伸的檩而钉的木板免受雨水破坏,在屋顶两端的山墙上多使用博风板。博风板正中,有一装饰物悬挂而下,用木板雕刻而成,它就是被称之为“悬鱼”的建筑装饰构件。
悬鱼这一建筑装饰构件因常雕有鱼形图案而得名,有着多种造型和含意。有的悬鱼构件雕两条尾部相交的鱼,上有“水”字,讨口彩:“双鱼喜庆”。悬鱼的形象,除本身有水的间接寓意之外,还有利用其谐音取吉祥之意:鱼,余也,裕也。有的还加上莲花,以祈“连(莲)年有余(鱼)”、“吉庆有余(鱼)”等。民居屋顶脊檩的悬鱼虽然较多使用,但已经完全脱离鱼的形象变异,后来的悬鱼已不再只是鱼的样式,举目找不出一条鱼,而变为花篮状、莲花状、卷云如意等形状,取其“万事如意”之意。其造型的构成形式丰富多样,千变万化,如对称式、均衡式、自由式等中国传统的图案、雕刻造型。但习惯上仍称悬鱼。2100433B