可概括为以下几种:

①气候相似说。德国林学家H.迈尔在1906年提出。他认为林木引种成功的可能性要看原产地与引种地点的气候条件是否相类似。这一论点在林木引种中仍广泛应用。其局恨性是忽略了林木的变异性和潜在的适应性;在气候条件中又过分强调温度，而忽视其他生态因子。

②栽培植物起源中心学说。苏联Н.И.瓦维洛夫在1926年和以后的年代中提出(见作物起源中心学说)。

③生态历史说。苏联Μ.Β.库利季亚索夫在20世纪50年代初提出。他认为许多植物分布受地质及古气候变迁的影响,只有了解植物区系历史发展,才有助于选择引种对象,制定引种驯化措施,确定适宜栽培区。根据生态历史方法，引种时应对起源古老的单型属(1属内只有1种)和少型属(1属内只有 2~6种植物)加以重视。中国有很多单型或少型属植物,它们目前分布范围很窄,但其抗性及适应性较强，引种成功的较多，如杜仲、水杉、金钱松、鹅掌楸等。

④生态因子综合分析说。认为林木引种必须考虑温度、日照、降水、土壤等生态因子，以及这些因子的综合影响，特别要重视影响某一地区引种树种成活及生长、发育的主要限制因子，才能对症下药。如对温度要注意其绝对最高值、绝对最低值及其持续期，特别是几十年一遇的绝对最低温度。美国农业部编的植物耐寒图就是根据年平均最低温度把美国划分为10个带，每个带附有适宜栽种的乔、灌木树种。对降水要注意其总量、季节分布和雨型，如中国东部沿海大部属夏雨型，从世界冬雨型地区(如地中海和美国西部)引种来的树种往往不易成功。土壤条件要注意土壤的pH、水分、温度、通气及微生物状况。引种有菌根或根瘤的树种时应同时引进共生菌种。

参考书目

R. J. Streets, EXotic Trees in the British Commonwealth,Clarendon Press,Oxford,1962.

天圆地方是阴阳学说的一种体现 ，博大精深，阴阳学说乃其核心和精髓。阴阳学说，具有朴素的辩证法色彩，是我国先哲们认识世界的思维方式，几千年的社会实践证明了它的正确性，"天圆地方"是这种学说的一种具体体现。

古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为"天"，把立足其间赖以生存的田土称为"地"，由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终;而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，于是"天圆地方"的概念便由此产生。

明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的。 天坛是圆形，圆丘的层数、台面的直径、四周的栏板，都是单数，即阳数，以象征天为阳。地坛是方形，四面台阶各八级，都是偶数，即阴数，以象征地为阴。 普通百姓，常常在方形小院中修一个圆形水池，或者在两院之间修一个圆形的月亮门，这些都是天圆地方的体现。而北方的"四合院"民宅，则是天圆地方学说的典型代表。

传统的四合院，占地面积太多，在寸土如金的现代都市很难推广。开发商为了牟取暴利，不在在乎"天圆地方"学说，他们的着眼点永远立足在如何节省占地面积。在如今这个经济高速发展的中国，一套房屋几十万，几百万再也不是天价，但是买房一族无论花多少金钱，也住不上"四合院"。譬如上海、北京、广州、深圳等这些大城市，一座座高层建筑拔地而起，细心的人们会发现，这些房屋几乎没有一个是四四方方的，不是客厅缺角，就是卧室缺角，有的甚至厨房、厕所缺角。人们花高价买房，却连古人都知道的"天圆地方"的房屋都住不上，如此可笑!

对中国人而言，房屋乃是人之本。随着社会的不断开放进步，现代社会越来越相信风水学，好多当官、经商、甚至普通百姓为了使官运、财运、安康更加顺畅，已经开始慢慢关注到房屋布局的重要性。房屋缺角是家中风水中最不利的一项，如何改变这种状况，成为当下众多买房人最头痛的一件事。