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董蒙寨民居位于贵州省荔波县瑶山瑶族乡董蒙村董蒙寨,全村居住着57户250多瑶族人。"董蒙"意为"穿我们这种衣服的人",因男子穿白色短裤,故称"白裤瑶"。
民居42栋,依山而建,多为"三开间"或"三开间带两厦",均为干栏穿斗式混合结构青瓦顶建筑,前三分之二部分架设木板作休闲会客区,两厢作卧室,楼下关畜禽。后三分之一为随山就势依斜坡而建的泥砂地,为生活用水用火区,正中挖火坑。当地老百姓俗称"半边楼",是典型的山地杆栏式建筑。
现存粮仓共57座,主要有两种形式,一为"竹圆仓",即粮斗置于吊脚柱简支平台上,斗壳由竹篾编制,围成圆柱体斗仓,直接在斗顶加盖蓑草圆锥屋面,仓直径一般为3米左右,高约4米。建造工艺简单方便,但易损。一为"木方仓",即短木吊脚柱架成简支平台,上建穿斗式梁架瓦顶一个或多个谷斗置于木构房廊内,一般为穿斗式小青瓦顶两坡屋面,建造工艺较复杂,但结构稳固,使用寿命长。仓壁均设门。方仓多为单开间,二开间仓俗称"哥弟禾仓"。
仓囷除了有通风、防潮特点外,独具特点的是防鼠害和防火灾措施。仓下吊脚柱顶或穿套施釉陶罐,或以大块石板压顶,使鼠难以攀爬。各仓独立构筑,且之间保持一定间距,以绝株连蹿火之患。
董蒙寨民居集干栏、穿斗结构于一体,是巢居、干栏建筑向穿斗结构演变的历史产物,对研究黔桂地区瑶族聚居形态的重要实物,对研究中国南方穿斗式建筑的演变、传播及营造技术具有重要意义。其仓囷造型独特,设计巧妙,功能合理,集中反映了当地村民因材就利的生存智慧,是研究南方少数民族农业生产的典型实例。
住宅的大门多开在中轴线上,迎面正房为大厅,后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井,仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井,所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。建筑特色一、檐廊临...
周庄民居周庄镇为泽国,因河成街,呈现一派古朴、明洁的幽静,是江南典型的“小桥、流水、人家”,虽历经900多年的沧桑,仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局。 周庄最为著名的景点有富安桥、双桥、沈厅。...
满族先人为了适应游猎生活,夏天住“撮罗子”,汉语称马架子或窝棚,冬天住半穴式的地窨子。定居以后,住房的条件不断改善。满族住宅多为三合院,由正房和东西厢房组成,大户人家正房为5间,小户人家为3间。3间房...
书家堂古寨民居门窗木雕纹饰艺术
本文主要对书家堂古寨的建筑门窗木雕纹饰艺术的表现形式、艺术特点进行探讨分析民间艺术的造物思想及其艺术成就。对合理地保护、开发、研究当地人们的生活环境、风俗习惯、伦理道德观、审美观念以及古寨在当时的政治、经济、文化中的重要地位具有历史意义。
新疆民居建筑——独特的民居建筑文化体系
古建中国 -开启建筑 +互联网 +文化的新纪元 ! 新疆民居建筑——独特的民居建筑文化体系 新疆的民居建筑 ,是中国民居 建筑文化 宝库中的一员 ,它的历史悠久 ,形成了 独特的民居建筑文化体系。 它是文化艺术与民俗风情相结合的作品, 下面我们一 起来领略新疆民居建筑文化的魅力! 1、维吾尔民居 新疆境内的天山山脉, 以及塔里木和准噶尔两大盆地的大沙漠, 将全疆分成 许多小气候地区。在这些地区里,为适应当地地理、气候的不同特点,维吾尔人 创造了各种不同风格的民居,以适应本民族生活习俗。 其中,和田民居为阿以旺式,即以中央明亮厅为中心,布置所有房间,以适 应沙暴气候;喀什民居为米玛哈那式, 即以客房为主体的居住单元, 布置内向小 庭院,以适应地震干旱的气候;吐鲁番民居为集中式,高棚架庭院式,即建造半 地下和地上住房, 庭院中设高棚架遮荫, 以适应特殊干旱高热的气候; 北疆民居 为开敞式,即
江城县整董镇芒井、芒贺井、芒乱宰统称城子三寨,为第一批国家级传统村落。为更好的保护和建设城子三寨,2013年10月江城县组织编制城子三寨传统村落保护规划,日前,已顺利编制完成,并通过省级评审。规划以127栋传统民居及寨心、寨门和佛塔等为核心,对城子三寨的山水格局、生态环境、村落风貌、产业现状、建筑形态、建筑结构、建筑材料、产业特色、非物质文化遗产等进行了调查和相关数据测量,从“原生态、古树木,傣民族、旧聚落”相互依存、实为一体的保护观点出发,从顺应城子三寨当地自然条件,弘扬当地民族历史文化,严格尊重传统村落格局、重点保护山水格局、景观风貌及村落生态环境入手,确定了适度理顺交通系统、按章整理村落环境、合理确定产业类型与规模、形成强制性突出、普及性明了、可操作性强的传统村落保护规划思想,为下步实施传统村落的保护与建设起到有效的指导作用。
(普洱市规划局供稿)
董德立 ,利蒙创始人。
内容简介
本专著为“岭南建筑经典丛书”的一种,图文并茂地介绍潮汕民居的形成、类型、居住方式、居住模式以及与之相邻的民系、地区民居的异同分析;潮汕民居的特征,以及特征形成的因素,如习俗、文化、审美观、气候、地貌、地形。