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前言
第一章 审视内心
何为庭园"para" label-module="para">
石、树、土……尊重所有的生命
洗涤心灵
不妥协的修行才能传递精彩
禅庭的诞生
禅僧向武士阐述生存之道
一休文化学校
梦窗国师的信念与精神
现代都市中的日本庭园
生死轮回,关注当下
第二章 设计世界
【预演】的重要
避免先入为主
柔韧的强度
设计访客的心
’寻找场地的【缘】
【佛性】先于【自我】
【佛】的三种意义
让心发生变化
不彰显自我
阅读场域
【空】的空间
因为无法留住,所以才美
共生设计
外与内的联结
融合场域的历史与风俗
空间美育
影子展现出比实物更多的美
了解场域的优缺点
建立现场的人际关系
演奏大自然之音
【白】的意义
【借物】再度赋予生命
第三章 与素材对话
石
思考数十种组合的方式
石的脸孑L与丰富的表情
阅读石心,与石对话
品格与智慧,象征其传说
绿
了解树的状况,阅读树心
弯曲、折损……历尽艰辛的树木才美
【风】的穿透感表现
表现出空问的雅致、深邃
水
落下,流动,清净
现代素材
花岗石的选择
第四章 寻找极致之美
艺术与宗教的关系
【无常】的设计
【不完全】、【不均齐】,无限的可能性
【简素】,朴实单纯中的丰富
【枯高】,事物真髓之美
【自然】,无心且有力
【幽玄】,想象看不见的事物
【脱俗】,否定形式的自由境界
【静寂】,向内的心
逆向不自由的【自由奔放】
在【留白】中注入【思想】
超越人类的【计算】
运用否定加以肯定
第五章 给未来的创作者
不排除
梅树的故事
不断寻找导师
敏锐感知世界
当机立断
坐禅
三十亿年之缘
不要被执着所束缚
重要的事物一件就足够
生命之【道】
后记
中文版注 2100433B
在本书中,枡野俊明以悠缓的文字,辅以庭园作品照片和手绘插图,揭示了设计中的禅之美:「禅」≠「宗教」,在「禅思」、「观心」、「留白」之后,一个「共生」世界将启发所有人的美学观和创作源泉。作者生于禅僧世家,以禅思为本从事设计,庭园作品承继日本传统园林艺术的精髓,并灵活运用各个国家不同的风俗、文化、宗教,同时不断摸索尝试在作品中传达日本的美意识和价值观。本书是作者对于多年的设计感悟的一次总结,对于园林景观设计专业师生及设计从业人员的设计修养和水平具有一定的提升意义。
在奇异猪笼草的捕虫笼中发现了大量的共生生物。包括在分布于澳大利亚肉的奇异猪笼草上发现的食性飞虫(Sarcophaga papuensis)和螨类(Nepenthacarus warreni)。此外,两...
你有选择构件吗
是的,他们是互利共生的
福建茶企的争锋与共生
上海世博会上,闽派茶系高调亮相,安溪铁观音、武夷岩茶(大红袍)、福鼎白茶成功入选世博会联合国馆"中国世博十大名茶"榜,福安坦洋工夫携8家代表企业群体亮相,福建成为中国茶企入选数量最多的省份。随着市场竞争的日趋白热化,各品类茶企厉兵秣马,推陈出新,以期在新一轮的洗牌格局中,占据市场营销制高点,而福建茶企间的争锋与共生似乎有着不言而喻的默契。
园林、建筑与环境共生的设计理念与实践
通过对园林、建筑和环境关系的分析,探讨了在现代化城市建设进程中,如何使园林绿化在布局形式、造园手法等方面体现时代发展,提高城市的环境质量。
北京夏岩园林文化艺术有限公司的董事长 夏岩
11月7日下午,2015中国苏州·国际园林景观规划设计大会暨博览会,北京夏岩园林文化艺术有限公司的董事长夏岩先生主题演讲《与环境共生的景观设计》。
夏岩:非常高兴大会能够提供这个机会,首先介绍一下自己:夏岩,不仅仅是一个人的名字,更是我们公司集团的名字。因为我本人是做设计出身,夏岩集团为什么从一个普通的造园企业成为高新技术到今天和美国罗伯斯进行合作。
之前,我们的主题其实我想表现的是三点主题。说到主流意识,我讲一讲中国文化和西方文化,在不同程度,如何认识,能不能相融,我们该怎么做,分享一些实战案例。第二块,这些年来为什么在我们同行当中,始终处于翘楚和不败之地。第三块,我们怎么做,我们目前的商业模式、设计理念和概念,到处都是以落地方案为主的团队,同时我们也是一个文化产业的投资团队。
前几天,我有幸与两位院士在一起交流过,中国风景园林这个主题很好,在中国风景园林,原来也不是这么叫的。为什么叫夏岩造园集团,我们给国人灌输理念,只要是园林就是栽花种树搞个雕塑。
中国园林这个话题很大,接下来我举几个小的例子。比如,在座都是专家,包括我们国外的朋友和同仁,无论是北方的皇家园林,还是我们的地产、会所,到所有的公共空间,我们的设计师有很多的学问。什么样身份的人做什么样的地面铺装,做什么样的建筑符号,这个就园林的园字,林才是绿化。中国早在建国初期,照办照抄前苏联的教育机制,从教学体制开始,产生了我们现在很多人在做本行都不知道在做什么,也不知道中国社会与我们现在所做的事情应该如何去引导。
夏岩集团这么多年来,靠得是什么,虽然我本人当过兵从过政,做过旅游局副局长,下海15年就做了一件事,传承与创造。我是设计师、建造师出身,中国的主题公园,是不是在盲目的模仿,到现在还在模仿,一堆破烂不堪的游乐设备堆积成堆。中西文化其实有相似和交融的,我做过一个小小的世界之窗,用有限的面积,他要求五大洲的文化,其实中西文化最好融合,我个人认为就是生态两个字,因为我们现在讨论所有的主题都离不开这么几个词,文化、生态、园林。
之前在与迪斯尼一起交流的时候,迪斯尼老大非常“幽默”,他说,“你们为什么老创造一些风格的东西,或中国人为什么要一味模仿我们呢?”我只能说,中国人干什么不行就是模仿能力太强,我们现在还在合作中,因为迪斯尼对中国文化的不了解,所以我们是迪斯尼的景观监理单位。
说到创造是什么?我们集团曾经起起伏伏,也遇到很多问题和困难。这么多年来,在圈里有多少人评价,说夏岩你是搞研究国学比较好。15年以来,我一直带领这个团队做创意性的设计,做主导性的设计,用以点代面的方式,用资本运作的方式,以我们的作品为目的,来尽自己的一点微薄之力。创造传承是中国的符号,如何结合现在的市场,如何的把我们的创造力,经我们引导,来做点我们应该做的东西。
一个设计师你懂金融吗?你懂现代材料变化吗?有那么一句话我很认可,当我们改变不了世界的时候,首先必须要改变自己。一方面叫大家都知道这个道理,我们很多的设计系统和单位,缺乏合作共赢互补的精神和态度。第二,我们要充分了解中国目前几大类型的景观市场。昨天我看了很多东西,包括学生的作品,有的说的也不错。
夏岩集团这些年来一直兼着研发,一直兼着设计,设计完之后如何落地到最后施工的阶段,这方面与迪斯尼,与老美学了很多的技术和工作的态度。这是东部华侨城,一个是一棵树,树上能承载几十间甚至上百间的房子,有阿凡达这样的效果,地下还有水系。接下来,有一个4分钟的片子。 再次感谢大家!
建筑不仅只是建筑本身物质客体,还包括人与环境,由人、环境、建筑所组成的建筑共生体,其由材料、设备、形体、空间、人体、阳光、空气、雨水、植物、心理、思想、文化、风俗、制度、经济、科技等等众多多层级因子所组合而成,各因子都有各自特点特性,他们相互关联共生,发生不同程度的利弊关系,有互利、有利、偏利、偏害、有害、互害等共生作用关系。
《建筑共生学理论及应用》