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版 次:1
页 数:95
字 数:122000
纸 张:铜版纸
对于有意自己动手在布置、美化家居的人士来说,呈现在你面前的,是一本介绍如何利用身边可用之材,制作家居装饰及日常生活用品的简易教程。
本书图文并茂、通俗易懂,每件装饰用品风格各异,尽可能满足各种喜好的读者需求。新奇的创意思想,细致的制作过程,既推崇传统又不失时尚。或张扬、或含蓄,可谓美不胜收。
书中所列举的作品,都是生活中大家力所能及的。无论是青年人还是中老年人,只要有兴趣自己动手来半点、布置寄居,都能从中得到启发和实际的指导。
前言
1 牛仔靠垫
2 毛衣靠垫
3 随意休闲毯
4 溢美桌旗
5 美丽的花朵杯垫
6 温馨纸巾盒
7 爱家隔热垫
8 隔热手套
9 擦鞋手套
10 艺术台灯
11 别致宫灯
12 小烛灯
13 随心所欲做相框
14 用美丽的贝壳装饰旧相框
15 民族风格的挂饰
16 鱼燕吉祥挂饰
17 布艺墙饰
18 玻璃盘子变身
19 蝶飞蜒舞落瓶上
20 尝试手绘的乐趣
21 丝带巧扮首饰盒
22 布艺花篮
23 万花笔筒的秘密
24 方便携带的收纳包
25 汽车形状的储藏包
26 遥控器的收纳袋
27 巧扮塑钢门
28 自制窗帘
29 实用的门垫维修
30 美化洁具
31 古镜遵照
打磨一下,重新刷漆。
您好,家居饰品是指装修完毕之后,利用那些易更换、易变动位置的饰物与家具,如窗帘、沙发套、靠垫、工艺台布及装饰工艺品、装饰铁艺等,对室内的二度陈设与布置。还有布艺、挂画、植物等等。 &nbs...
用各种甲壳虫制作的创意装饰画欣赏 用各种甲壳虫制作的创意装饰画欣赏 创意家居饰物精美设计 非凡设计品质生活 &nbs...
开发水利展宏图 高原旧貌换新颜
甘南州境内有白龙江、黄河、洮河、大夏河,水资源十分丰富。全州地表水总量为101.1亿立方米,水能资源理论蕴藏量为361万千瓦,可开发利用215万千瓦。但在五十年代初期,甘南州的水利却是一片空白,靠天吃饭,油灯照明是那时甘南州的真实写照。1957年,甘南人民发扬艰苦奋斗、自力更生的创业精神,修建了首座200千瓦的加吉拉电站,从此拉开了水利建设事业的序幕。后来,又集中人力、物力,修建了自流灌溉水渠、水库、水井、塘坝、提灌站等一批农田水利工程,完成了10多万亩水平梯田,修建了白土坡、独山、多坝、锁儿头、亚古等一批骨干小水电站,形成了全州发展水利水电的第一次高潮。
家居装饰品在室内设计中的应用
分析了室内设计与家居装饰品的关系,介绍了家居装饰品的种类,从陶瓷、装饰画、软装家居、玻璃、绿色植物五方面,阐述了家居装饰品在室内设计中的应用,有助于营造出和谐愉快的居住环境。
家居装饰品网,全称为1314家居装饰品网,于2012年11月初正式上线。网站建设初衷是希望与热爱生活的朋友们分享各种创意家居装饰品。网站推崇环保创意的理念,提倡废物利用自制DIY装饰品。
内容简介
本书作者均是服装学院的专家。全书以问答的形式,告诉读者,在服装制作的每一工艺操作过程中的技术诀窍。其中包括测体的工具和方法,原型裁剪及修版,各种细部缝纫及针法;特殊体型、特殊面料的裁剪、缝纫;怎样选择、运用衬布;怎样缀缝花边及松紧带;怎样开、锁各种扣眼;怎样钉缀各种口子;全书1000余问,每一个操作步骤都有图解,不仅适合初学缝纫裁剪者,而且对已掌握一定技术的专业人员,在服装细部的修改方面,也具有画龙点睛的指导作用。
【原文】
真廉无廉名,立名者正所以为贪;
大巧无巧术,用术者乃所以为拙。
【注释】
真廉:真正的廉洁。
立名:树立名声。
大巧:大的智巧,意为真正的聪明。
用术:耍弄权术。
【译文】
真正清廉的人不会在乎清廉的名声,而想要得到清廉名声的人,正是企图以其来掩盖他们的贪心;身怀绝技的人不会随便卖弄显示他的技巧,而经常卖弄技巧的人,正是企图以此来掩饰他们的愚笨拙劣。
【评析】
真正廉洁的人不图廉洁之名,图名只是贪心的表现,因为人若图名,便有功利之心,而功利本质上是一种商业投资行为,是希望获得更大规模的回报;大巧之人无巧术,精于权术的人其实反显愚笨,因为权术的运用必露于形,也自然会遭致忌恨,所以老子提倡“大智若愚”,就是这个意思。
无用之朴,君子不贵。虽不事机械变诈,至于德慧术知,亦不可无。
——吕坤《呻吟语》
正而过则迂,直而过则拙,故迂拙之人,犹不失为正直。
——王永彬《围炉夜话》
从前有个叫阳子居的人问过老子一个问题:“先生,有一个人行动果敢敏捷,同时又具有深入透彻的洞察力,而且他又勤学于道,这样的一个人是不是就可以称为是理想的为职者了呢?” 老子说:“这种人往往为才所困,终使自己身心俱乏,心力交瘁,恰似虎豹因其身上长有美丽的斑纹和光亮的皮毛反而招致猎人的捕杀;猴子因为身体灵敏活泼,机警灵巧,猎狗因其擅长猎取动物,善于追奔,所以才被人抓来,捆之以绳索。”阳子居又问:“那么,先生以为什么样的人才是理想的为职者呢?”老子回答说:“一个真正的理想的为职者功德应该普及天下,恩惠泽被后世,而在一般人眼中一切功德又都似乎和他没有什么关系;他治理天下时,根本不会留下任何施政的痕迹;他精于权术却显得很笨拙。只有做到这一点的为职者,才是真正理想的为职者。”