张良皋
91岁，湖北汉阳人。1947年毕业于中央大学建筑系(今东南大学建筑学院)，华中科技大学建筑系创始人之一，当代著名建筑遗产保护大师，荣获2013年度中国民族建筑事业终身成就奖。代表著作有《武陵土家》、《老房子——土家吊脚楼》、《匠学七说》、《巴史别观》、《中国民族建筑——湖北卷》等。他对土家建筑和土家文化进行了精妙的诠释，称土家的巴文化对中华文化的形成具有举足轻重的作用，在国内外引起强烈反响。
在年轻而充满朝气的华中科技大学校园，喻家山西二区的教师寓所显得古老而宁静。10月底的一个下午，记者走进张良皋教授的家中，感悟他思深语妙的学术论述和蹊径独辟的治学视角。
一方斗室，家具简单，书却随处可见。客厅挂满书法作品，昌明法师手书的对联“细流成巨海，培壤积高山”，格外显眼。
虽然已是鲐背之年，他心中仍一直期待：中国建筑的文艺复兴，什么时候再次出现?
盛赞武当山建筑群 称其艺术水准比肩佛罗伦萨
已经91岁高龄的张良皋教授，精神矍铄，语调铿锵，今年暑期，他还去了趟恩施。只要身体许可，他一有机会就深入到奇山峻岭中考察，探寻中国人文地理之谜。经过多次实地走访调查，他认为：“武当山建筑群是一个划时代的进步。从整体布局、环境规划到建筑用材以及造型等各方面，是一个完整的、极为领先的艺术规划。”
有人曾疑惑地问他：“你说我们的武当山等建筑技术先进，那为什么中国古代的建筑不用砖石，要用木头?为什么我们的建筑不能像罗马、希腊、埃及那样坚硬、保存持久呢?”
他总是这样回答：中国古代不是不用砖石，而是许多材料并用，土、木、金、石、革、草等都可以拿来盖房子，之所以木结构建筑多，是因为我们资源丰富啊!埃及或古代欧洲那些国家也想用，但有那么多木头可供选用吗?人家是没办法，只有石头可以取用。经过汉、唐、宋之后，中国的建筑在多材并用上已相当成熟与完善。
他自豪地介绍，在武当山古建筑群里，大量使用了砖石、琉璃以及金属建材。其所使用的砖石比重，甚至超过了北京故宫，而许多殿更是用琉璃所建。这些琉璃大抵是宋代通过与阿拉伯交往而引入的新技术，传入中国后又有革新。而著名的武当山金顶以全铜铸造，按明朝初年的构造标准，堪称最准确的建筑模型。
“直到现在，那个镏金仍然金灿灿的，这一铜铸技术在当时是极其先进的。”他赞叹地说，古代人们焊接金属常常用“吹焊法”，武当山金顶直到现在都看不见一点焊缝，堪称神乎其神。古神道上，每隔几步都钉着钢钉，牢固得很。与故宫相比，武当山建筑群更为大胆地运用了新材料和新方法。此外，武当山的建筑与山形美妙结合，处处都让人佩服。它的建筑形式是自由的，服从于山形地势，没有拘泥于皇家建筑的传统与规整。
“在中国建筑史上，也是有文艺复兴的!”他认为，武当山建筑群是中国第二次文艺复兴的标志性建筑，自1412年重修、1418年建成，到2018年就是整整600年了。而西方文艺复兴之城佛罗伦萨的主教堂，于1419年重修成现在的形态，到2019年也是整整600年。
“2018年，希望有关方面在武当山举行一个600周年纪念庆典，来一次与佛罗伦萨的对话，让欧洲人看看，武当山作为中国建筑的文艺复兴标志是否够格。我们要有这样的文化自信!”他说。
呼吁补习传统文化 向世界展示中国建筑优秀面
“您说武当山建筑群是中国建筑第二次文艺复兴的标志，那么第一次是什么时候呢?”
面对我们的提问，张良皋教授说，是在隋唐宋时期。“隋唐之际的建筑风格气魄宏伟，严整开朗，是中国古代建筑第一次文艺复兴的开始，一直延续到宋代。”
令他叹息的是，元灭宋、清灭明，中国建筑进入“全黑时代”，文艺复兴的路断了。尽管如此，张良皋话锋一转，“中国人不能因为这个而妄自菲薄，因为中国的建筑并没有输在起跑线。”
中国建筑艺术传承被割断，我们该如何“补课”?中国建筑新的复兴之路在哪里?张良皋教授自己抛出问题，沉思了一会儿，说：“应该多向优秀传统文化学习。但是现在，能做到这一点的建筑师太少了。”
张锦秋院士是张良皋教授最为推崇的对象，因为她一直步履笃实地为中国建筑的文艺复兴“补课”。“作为梁思成先生的弟子，她推尊传统，虔诚地模仿复兴唐代建筑，扬其美、弃其丑。大雁塔景区的三唐工程、陕西历史博物馆、玄奘纪念院、大唐芙蓉园等，她设计的这些标志性建筑作品，都是在向世界诠释中国。”
张良皋教授认为，为文艺复兴“补课”，就是要让中国建筑传统参与竞放之列，向国人、向世界展示中国建筑传统的优秀面，增强中国建筑师的自信。
去年，在北京举办的第十六届中国民族建筑研究会学术交流年会上，荣膺民族建筑终身成就奖的张良皋教授，就曾喊出“民族建筑，世界朝辉，中为洋用，舍我其谁”的口号。
呼应莫搞怪异建筑 期待更多设计“记得起乡愁”
张良皋教授的家中，卧室里全是书，笔记本电脑隐在书堆中，如果不是靠墙放着一张简单的单人床，你会误以为是进入了一间书库。他每天都会看书、看新闻，对建筑的研究永葆热情。
让他忧心的是，现在中国不少建筑，热衷于山寨西式建筑体系，“山寨是一种缺乏对中国传统文化自信和认同的心理表现，那样是不可能促进中国建筑艺术再次繁荣和复兴的。”
“习近平总书记在日前召开的文艺工作座谈会上提出，不要搞奇奇怪怪的建筑。去年，中央在城镇化工作会议上也特别提出，新型城镇化的规划与设计，要让老百姓看得见山、望得到水、记得起乡愁。”张良皋教授说，建筑是为人民服务的，应该是一个感情容器，可现实是，让人“记得起乡愁”的建筑不多了。
他记起一位小学同学，是台湾友人，离开武汉数十载，前些年回汉，张良皋教授带他去了几个地方，“看到归元寺、中山公园，他都能认出来，觉得特别亲切，有浓浓的乡愁味儿，久久流连忘返。可走到其他一些地方，就没啥印象，也就没有感情了。”
张良皋教授呼吁，规划者、建设者应该明白，城市建设要尊重文化、尊重历史、尊重自然，要“保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉;要依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然”。只有“让人记得起乡愁”的建筑，才能引起全世界的瞩目和共鸣。
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