建筑的造型是建筑的美学问题

在中国快速发展的城市化进程中，许多城市都留下了不少“奇奇怪怪”的建筑。“马桶盖”、“秋裤”、“内衣”等，不断地刷新着我们的“三观”。

建筑的造型其实就是建筑的美学问题，“奇奇怪怪”的建筑意味着建筑在形式上不符合人们通常的审美标准。在中国传统的建筑美学里，建筑的美不仅有单体建筑的美，更重要的是体现在一种整体的和谐中。在中国当代城市设计中，许多建筑，尤其是一些大体量的标志性建筑却只考虑个体如何出奇制胜，而不考虑周边的环境， 各显神通，以突出自己的个性为特点。有些建筑设计为了突出自己，不仅不考虑整体，而且经常故意与整体矛盾。这些风格各异的建筑单个看还可以，放在一起看就是洋时髦加假古董的大杂烩，一个城市区域的建筑很难协调成一组和谐优美的城市交响乐。

在接受一些前卫建筑师的作品时，当代中国已显示出比欧美国家更超前的姿态。西方前卫建筑师带来的是他们的文化以及他们自以为先进的建筑理念，在这种带有强迫意味的观念输入中，我们失去的是民族的建筑文化。 民族文化并不是封闭的，东西方文化也没有优劣之分，但是，文化是一个民族最为珍贵、最为本质的灵魂。源远流长的中国文化虽然不是“弱势”文化，但由于在近代史上的落后，加之当代政治经济方面的原因，中国建筑领域既缺少对世界现代和后现代建筑潮流的客观理性认识，对中国本土的建筑文化又缺乏深厚的功力，当改革开放后，欧美的建筑潮流一拥而入时，一些并不成熟的建筑师不免眼花缭乱，无所适从。近50年来，是中国建筑事业大发展的时代，可是，在建筑艺术探索领域，时至今日，仍鲜有建筑师能够在中与西、古与今的矛盾夹缝中走出一条实现“中而新”的创作理想的道路来。漠视中国传统的建筑文化，无视历史文脉的继承和发展，放弃对中国历史文化内涵的探索，显然是一种误解与迷茫。

中国城市的大规模建设，给中国建筑师提供了众多的设计机会。但在这大好时机中，中国建筑师不仅没有做好心理和专业准备，而且还在一片崇洋的潮流中迷失了自己，以至于在中国一些大型建筑项目的投标中，出现了外国建筑师作品有中国风格，中国建筑师的作品反而很西化的奇怪现象。在建筑领域，面对席卷而来的“强势”文化，处于“弱势”的地域文化如果缺乏内在的活力，没有明确的发展方向和自强意识，就会显得被动，有可能丧失自我的创造力与竞争力，淹没在世界“文化趋同”的大潮中。

同济大学建筑设计研究院有限公司总建筑师 任力之

任力之：非常高兴，今天有这个机会，我自己也是再一次来学习，程泰宁院士他们团队的这个重要的贡献，两本书，也是向各位院士，大师学习。我觉得就是，这个研究工作，我觉得是一个标志性的事，首先它是一个非常好的开端，刚才有教授也提到，对我们30年的工作是一个非常好的梳理和反思，非常好的发现问题和对未来的展望。

对我们中国的建筑以后的发展会产生非常重大的影响，这是非常的事情，同时我是自己也有这个看法，事实上可能啊，对未来，我觉得对世界建筑，文化也是一个贡献，我们中国建筑文化的这样一个梳理，一个思考，我觉得对世界建筑文化也会产生一些贡献，刚才我和程泰宁院士开玩笑，我说我们这个书是不是考虑做外文版的，因为对中国建筑设计现状和发展，不仅中国人感兴趣，整个世界上的很多的学者和专家们也都会很感兴趣，我觉得这是一个非常的值得去认真思考和研究的问题。

还有一个我是觉得，就是这个研究它产生这个环境啊，社会环境这些因素也是非常特别。我们习主席提出来，民间要自信，要坚持道路自信，坚持理论自信，制度自信，最根本的还是一个文化自信，只有对自己的文化有自信，才能够比较踏实走向这个世界，走向未来。所以我觉得这个，这是一个非常重要的一个历史节点上，我们在研究这个问题。另外就是我们，实际上经过了那个30年的经济发展，我觉得实际上是，这个高速发展，目前我们的整个一个社会发展的，建筑发展的状态是什么呢?昨天正好在参加一个研讨，就是这个量是很吓人的，就是今年，在建的建筑量，就是数字是120亿平方，我们的注册建筑师的数量，一级注册建筑师是3万，二级注册建筑师是2万5，我们可以看一下我们目前的一个发展状态和一个工作状态是什么一个状态，所以就是说在这样的状态底下，这样高速发展的状态底下实际上出现一些问题和出现各种各样的情况是相关联的，我觉得是相关联的。

整个社会经济的高速发展，也是对建筑设计市场出现的问题是密不可分的。而且我觉得整个社会目前来说，不光光是建筑设计出现在文化上可能缺少一些更深层次的一些思考啊，整个一个社会经济发展也都是在经济的成分上面思考更多，在文化的发展的成分上面稍微弱一点，大家正在改进这样的状态。同时我还感觉到，我们目前的话，我们实际上出现的这些问题的话，在建筑设计的体制上面，我觉得也是多多少少会有一些不相对应的地方，比如说我们整个一个大的体制，我们还是在原有的这个计划经济的过程上进行的发展，我们注册建筑师的制度也好，它实际上还是吸收和采纳的西方的一些市场和经济的一些做法，这样的话，两种体制的矛盾自然会产生(问题)，产生在我们建筑设计的这个领域里面，这是我们现在目前产生的问题，实际上是多方面的因素，程泰宁院士他们研究的这个成果，也就是在不断地寻找和剖析我们目前的这些问题的发生的源头究竟是什么。

另外对于文化的深层次的一些思考，我觉得这是开了非常好的头，我们的建设量很大，我们国家的经济发展水平也是非常好，现在我们是世界上第二大经济实体，但是我们在各行各业，包括我们建筑界，实际上在理论上的研究还值得进一步的提升，我觉得这是一个非常重要的，我们对照一下日本，实际上日本的在建筑界，还有大量的学者，他们专家学者在平心静气的进行一些学术的研究，理论的研究，所以我觉得应该是在一个正常的状态，是在有各种的学术流派产生的，大家以百家争鸣的状态(出现)，这是在文化建设上面应该是值得去进一步思考的。今天我们看文化自信，实际上我觉得，我们的自信是从哪里来?我们的文化自信从哪里来?实际上我们中华文化实际上从来都有一种多元化的文化特征。就是我们从历史上和从地域上来说，我们都是一种对文化的不断地学习和吸收。实际上我觉得我们的文化自信，还要继续坚持我们的这种多元文化的这样一个特征，不能够单一地去讲某一种样的形式，或者文化是什么样的。

另外一个就是说，我们的文化自信，实际上也还表现在我们还要承认我们文化还有一些不足，我们还有可以进一步提高，进一步发展的空间，所以我们今天来谈文化自信，实际上是有非常多的这个思考点的，也是我们创新，我们这个建筑创新的一个鞭策的力量，我就谈这些，谢谢。