卷首语

建筑意

梁思成关于“建筑意”的论述

树立“建筑意”观念――谈中国建筑文化的创造

北京中轴线与朝革大街

城市建筑意的杰作――北京中轴线的演变

“意匠惨淡经营中”――北京中轴线与朝阜大街城市设计概述

世界博览会――现代建筑意的催生地

由陌生变为亲近的旅程――世界博览会发展变革回顾

现代建筑的报春花――记1851年伦敦“水晶宫”

现代建筑的第二声春雷―― 1889年埃菲尔铁塔及其他

天竺游踪

伟大的折中――法坦浦尔・西克里城堡

萧默： 1938年生，湖南衡阳人、1961年清 华大学毕业，建筑历史与理论博士，中 国艺术研究院研究员，建筑艺术研究所 前所长。主要从事建筑艺术研究、出版 哲学社会科学“八五”国家重点项目《中 国建筑艺术史》 (获中国图书奖)、 《 敦煌建筑研究》、 《萧默建筑艺术论 集》、 《中国建筑史》、 《世界建 筑》、大学美育教材《文化纪念碑的丰 采――建筑艺术历史与审美》等专著。

王贵祥： 1950年生，河北博野人，毕业于清 华大学建筑系，建筑历史与理论博士， 现为清华大学教授、建筑历史研究所所 长。主要从事建筑理论与历史研究及教 学。著有《文化、空间图式及东西方建 筑空间》、 《中国建筑艺术史》 (合 著)、 《中国江南园林访古》(合著)等 专著，曾主持或参加北京世界公园总体 规划、深圳世界之窗日本园、印度园及 欧风街等规划和建筑设计项目多种。

《建筑意(第1辑)》侧重于建筑文化、建筑艺术和建筑历史层面，介绍世界建筑艺术精品，评鉴历史与现状，探讨创作与理论。“这些美的存在，在建筑审美者的眼里，都能引起特异的感觉，在‘诗意’和‘画意’之外，还使他感到一种‘建筑意’的愉快。……无论哪一个古城楼，或一角倾颓的殿基的灵魂里，无形中都在诉说，乃至于歌唱，时间上漫不可信的变迁；由温雅的儿女佳话，到流血成渠的杀戮。他们所给的‘意’的确是‘诗’与‘画’的。但是建筑师要郑重郑重地声明，那里面还有超出这‘诗’、‘画’以外的‘意’的存在。

在《建筑意》的卷首语中，有上面这样一段梁思成先生的话。确实，建筑同绘画、音乐等其他艺术形式一样，是一种更具实体感和空间感的艺术形式，其中自蕴有深意，就如同“诗意”、“画意”一样。

在《建筑意》主编萧默先生的心里，一直有这样一个愿望：要办这样一本建筑杂志：不要太专业，不要太枯燥，要让大众爱读，从中体会到品味建筑的愉悦，同时又具有隽永的学术意味。萧默说，几经思考之后，我们决定引用梁思成先生提出的“建筑意”作为杂志的名字，实际是在提示大家，建筑并不是砖瓦灰沙石等物无情无绪的堆砌，不仅是一种物质产品，同时也是一种精神产品，其中的深意，就如同“诗意”、“画意”一样，只是它的表达方式采取了建筑特有的艺术语言而已。

主讲人

萧默

讲座地点

北京市西城区文津街7号

讲座时间

2007.5.20

讲座时长

168 分钟

讲座类别

艺术

关键词

艺术、建筑艺术

组织单位

国家图书馆古籍馆（原国家图书馆分馆）

主讲人简介

萧默 中国艺术研究院研究员、中国艺术研究院建筑艺术研究所原所长。

内容摘要

一 什么是“建筑”和“建筑艺术”——建筑的双重性、建筑精神属性的层级性、建筑艺术的表现性、建筑艺术的抽象性二 建筑艺术语言——面、体形、体量、群体、空间、环境、材料与装饰三 建筑文化——建筑体现文化的根据（必然性、可能性、有效性）、建筑体现文化的深刻性赘语：解决当前中国建筑发展方向的问题，根本的出路在于大环境的改造，重新树立起我们的信仰，重建我们的精神家园。

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《建筑意(第3辑)》侧重于建筑文化、建筑艺术与建筑历史方面知识的介绍，同时也注目于现实建筑创作和理论问题，尤其是社会关注的热点。具有人文性、艺术性、学术性、知识性、可读性和趣味性，并于其中贯穿着学术精神。文章短小精悍、文图并茂、版式新颖、雅俗共赏。既面向建筑业界和建筑院校师生，也面向文化、美术、美学、文物、历史、旅游、民俗等文化艺术界和广大公众。《建筑意(第3辑)》既面向建筑业界和建筑院校师生，也面向文化、美术、美学、文物、历史、旅游、民俗等文化艺术界和广大公众。

文化的定义

人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

这里特指精神财富，如社会意识形态、社会文明状态、同一社会历史时期物质表现；组织结构、制度体制、经济水平、生产力状态；哲学、文学、教育、科学、艺术；也包括体例、风俗、习惯、语言、行为、状态等；以及所涉及的知识范畴。

文化的特指性

文化反映的是一定社会历史时期，某一个民族或地域人们共同的经济、政治、道德、语言、文字、工具、风俗、习惯在意识形态上的反映，以及在这些方面所达到的能力和程度。

文化与艺术的关系

文化是物质财富和精神财富的总和，是整体，艺术是部分，文化包含艺术，艺术是文化中最具有代表性和独特性的部分，艺术并不在文化的每一个类别中存在。

建筑是文化、艺术和科学技术以及当时生产力发展水平结合的产物，因此典型的建筑艺术形象就成为了一个国家或民族文化的代表。

举例

中国的南方人们喜欢吃大米，北方人们喜欢吃面食，这是文化，不是艺术。再例：某一时期的大众文化不是艺术，但当它延续成为文物（文化遗产或非物质文化遗产）时，就成为了艺术。