“天圆地方”是中国人文化中典型的宇宙观，圈椅是方与圆相结合的造型，上圆下方，圈是圆，座是方。以圆为主旋律，圆是和谐，象征幸福；方是稳健，宁静致远。圈椅将风雅和闲适情怀展露至尽，是传统哲理的具体显现。在室内布置中，可成对陈设，亦可单独摆放。在现代中式设计里，它是必不可少的中式展示空间元素之一。

圈椅，由交椅发展而来。最明显的特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下，坐靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，颇受人们喜爱。圈椅造型圆婉优美，体态丰满劲健，是我们民族独具特色的椅子样式之一。

圈椅之所以能够拥有如此长久的生命力，与中国人传统文化内涵相呼应是一个关键。圈椅椅背的“圆”与四脚的“方”，不仅呼应了“天圆地方”的认识论和“天人合一”的精神追求，曲线与直线的相结合也体现着阴阳平衡的学说。圈椅“S”形的背板是根据人体脊椎的曲线制成，几百年前就有“人体工学”的觉悟。

圈椅是明式家具中最具文化品位的坐具，它暗合中国古典哲学天圆地方。通过以上这张图，不难看出，圈椅的椅圈同汉字中的宝盖头的篆书写法一致。

“宋”，从木会意，表示用木材建造房屋。本意居住，借指国名、朝代名。“立”，本意是一个人立在天地之间。说文解字中讲，宝盖头的意思就是象征着房屋，所有宝盖头的汉字，最初都与房屋有关系。

圈椅亦是如此，就像是家具上的大房子、大宇宙一样，包围着、保护着人们。所以，古人设计圈椅的中心思想就是“天圆地方”、“承天象地”。

圈椅既典雅庄重，具有亲和力，又不失灵动性。在陈设上，往往能自成天地，透露着闲逸的美好。如果我们能更加深入地认识并了解中国传统的文化和家具设计元素，在传统的空间里与现代主义相互融合再善加运用，则能呈现出脱俗姿态，趣味雅逸令人神往。

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造型圆婉优美，体态丰满劲健，是我们民族独具特色的椅子样式之一。圈椅明代时称太师椅。

看形状

首先，看椅圈的形状。圈椅上半身造型是否优美，几乎是由椅圈的形状来决定的。一张上品圈椅，其扶手如弓，张弛有度，看了让人赏心悦目。圈椅扶手是由两条太极线组成的，末端s处稍细，后背部分略粗，扶手的整体造型及其粗细变化让人能感受到太极的柔劲。

其次，看靠背板的形状。传统圈椅的靠背板都是做成梯形的，上小下大。而且梯形上下两边尺寸差距也很讲究，一般上下差距在1.7-2.1厘米之间，这样圈椅的靠背板看上去才会给人上小下大的感觉，显得更稳当。

另外，鹅脖（扶手下的立枨）有的与腿足一木连做，也有的两木分做。连做者垂直于座面，追求的是简洁牢固，但费料费工增加成本，售价也会更高；分做的往往做成一个变化的“S”形，有逶迤婀娜之妙。扶手部分的形状最好像书法中一撇一捺的顿足，收放有致，这样才恰到好处。

看比例

圈椅的上下身要遵循一定的比例，上身过高会让椅子显得头重脚轻，上身过低则显得呆滞。如果下身高度不对，人坐上去很容易就能发现。所以，工匠制作圈椅时一般不会把下身的高度搞错。但上身的尺寸就比较难拿捏了。一般来讲，上身的尺寸由鹅脖来决定，按照现在的尺寸换算，传统的圈椅鹅脖为22.5厘米左右。

而当椅圈高度接近48厘米、椅圈最大直径接近61厘米时，人体舒适度最高；当椅圈倾角近似25度时，试坐者肩部、臂部和腰部的舒适性最强。

看拼接

传统的红木家具都采用榫卯结构，圈椅也不例外。圈椅的椅圈是用三接楔钉榫来连接的，椅圈上楔钉榫的连接工艺也是判断圈椅质量优劣的一个重要因素。做工粗糙的圈椅椅圈楔钉榫的连接处可能会留下较大的缝隙，事后工人们会用锯末粉将其补上，但这样的话会留下一条明显的黑线，很容易看出来。而做工优良的榫它就不会出现这个问题。另外，传统的圈椅拼接处楔钉的形状应该是正方形，因为这样才能在上下左右上保持连接的稳固性，一字型的楔钉也有用，但其效果相对来说会差一些。

圈椅的靠背板都是呈“S”形曲线，联帮棍最好也呈弧形，形状像弯弯的半弦月，与靠背板的形状相映成趣，流畅的线条向椅外扩展，从而加大了椅面的宽度，坐起来也更舒适。

“

我国的历史与文化源远流长，传统家具是重要的文化载体。以圈椅为代表的中国传统家具，以其科学合理的结构，舒展挺秀的线条，古雅的用材，装饰相宜的素雅与端庄以及质朴简洁的造型风格样式，作为民族文化的精华在我国家具史上占有重要的地位，是世界家具宝库中一颗璀璨的明珠。

本人是小叶紫檀、海南黄花梨等红木工艺品爱好者，平时也钻研红木家具方面，如果您也志同道合，为生活添姿加彩，欢迎加我的微信:2415268456我们可以共同探讨红木知识、红木文化，拓展双方的眼界，认识有缘的朋友，交流其中的心得，共同学习交流！