门鼓石有方、圆两种造型。一般由3部分组成，下部雕为须弥座，中间为鼓形，饰以花纹浮雕，上部透雕狮 子。

1、按古代使用等级分

狮型抱鼓石为皇族专用，鼓型为高级武官，抱鼓型带兽吻头抱鼓石为低级武官，箱型带狮为高级文官，箱型带雕饰为低级文官，箱型无雕饰为富豪大家之用，而普通市民只能用门枕石门枕木。

2、按地域和形式分

抱鼓石多见于官府正门柱的两侧及传统民宅大门前(如北京四合院的垂花门、徽州祠堂的版门、江南地区园林、大户人家宅院门前等)。按地域和形式分，一般可分为两种:一种是以徽派祠堂宅门抱鼓石为代表的样式，笔者称之为"螺蚌抱鼓石"，多为三段:下部为基座，中部为承托件，上部为抱鼓石。整个造型不对称，抱鼓石有向外突兀的起势，很像一只螺或蜗牛，抱鼓石就像是其所背负的厚重外壳。另一种是以北京四合院宅门(正门或二门)为代表的样式，笔者称之为"如意抱鼓石"，下部雕须弥座，座上盖有方形锦巾，上部为竖立着的圆鼓，一般鼓顶部还雕有卧狮。"如意抱鼓石"较为对称，整个造型浑然一体

社会公众对他们就有本质上的区别

在西方石雕从业人员被称为石雕家，他们跟画家，美术家被看着是同在一个群体，而在中国石雕从业人员被称为工匠，他们社会地位低下，只被称为一般的普通从业人员，甚至是粗工。伴随着西方石雕的流入，这些石雕从业人员才被认同，石雕被列为美术的重要组成部分，中国石雕家的地位才被提升，才增加了社会公众对石雕家的认同。这是西方石雕与中国石雕有何区别的其中一个原因。

从实践层面来讲

在近代，尽管中国石雕工匠与西方石雕家在创作形式上极为相似，但是两者肩负的社会责任大相径庭。在中国，石雕人员仍然是传统分工中的一员，其主要职责是为寺庙建筑塑像、为建筑雕刻石头。一方面，他们没有独立创作的自由空间。

从表现对象、作品所处空间等方面来讲

他们的作品缺少介入社会现实的能力。而在西方，在"工作室"自由创作的石雕能借助作品表达自己对社会的观察，作品力量丝毫不弱于同时代的画家。接受各方定件、从中获利的西方石雕，其作品则可以进入各种现代社会的公共空间，比如广场、街头、公园，其作品自然会引起公众关注。这也是西方石雕与中国石雕有何区别的另一个原因。