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1、多为平房，部分为二屋或三层。
2、土掌房是最古老的彝族传统民居，大多建筑在干旱少雨的高寒山区和河谷地带。
3、建筑材料以泥土为主，添加适量的木板木头。山区泥土丰厚，石头众多，在村寨边的山坡上随手撬来一些大石头，立起一二尺高的墙脚墙基，再用夹杆夹好筑板作为模板。
4、挖来红土倒进夹起的模板中间，用木杵舂筑坚实土墙，等到土墙风干晒干以后，再把加工好的圆木头架放到墙顶上，作为主梁。
5、土掌房冬暖夏凉，防火性能好，非常实用。
6、彝族土掌房1000多间，层层叠叠、集中连片、背山面河，全村房屋墙连墙，下一家的屋顶即为上一家的场院，层层而上，直达山顶，极具特色。
自然环境优美、地方及民族特色浓郁的传统风貌型历史文化名村。
城子村背山面水，屹立于飞凤山上，山前碧水环绕、绿野铺陈，土黄色的建筑物在阳光下发出金色的光芒，遥遥相望清涧翠谷、漪澜涟涟、鱼跃虾戏坡头屋后、白云浮蓝天、峰峦迭障、草林葱茏、风光旖旎、景色诱人。
城子村的民居依山顺势，成梯级向上，大多数房屋屋顶相接，形成长达数十米甚至上百米的平台，全村一千多间土库房首尾相连，与山坡隔为一体，不可分割。城子村的村寨景观充分体现了人与自然和谐相处，达到了人与自然共生共存的完美境界。
城子村大多数的民居建筑，都是汉式建造技术与彝族传统土筑民居技术相结合的产物，在外墙及屋顶的建造技术上，采用的是彝族土筑民居的传统技术，但在建筑平面布局及内院隔墙、开窗及防雨披檐和门头等的建造上，都是汉式建筑的典型作法以。聪明的城子先民在建造自己的住所过程中，不断的吸收外来文化和技术，将它们取精去粗，融会贯通，又将它们运用到住房的建造技术中，以进一步完善民居的使用功能与建造技术，使住所的安全性和舒适性及采光、通风等住房条件得到了进一步的发展。
在近现代中国革命史上，城子村曾出过一位风云人物，已故全国政协副主席、著名彝族爱国将领张冲。当时张冲的家乡小布坎一带没有学校，父母将他送到城子村小学就读，住在同学陈学易家，度过了自己的启蒙时期，后张冲在离村二十余华里的熊山梁子上进行抗日斗争，带出了曾任省民政厅副厅长的张士明和第一任宜良专区专员张永和，这三人合称"熊山三杰"，使城子村成为人杰地灵的风水宝地。
在民主革命时期，城子村是中共泸西县地下党的核心堡垒、根据中心。1949年1月初，中国人民解放军滇黔边区纵队前委、在此成立盘北指挥部，指挥泸西、陆良、师宗、弥勒、路南、邱北等县的武装斗争。1949年2月5日，"边纵"解放了泸西县城，同时中共泸西县委和泸西县解放委员会在城子村诞生。2月中旬，盘北指挥部在这里开办军政干部培训班，大批优秀的革命干部从这里走出去，奔赴解放滇东，解放云南的滚滚洪流中。
城子村历史悠久，历史人物众多，如"昂土司"、"李将军"等人物。
村寨选址与建设是个充分体现了中国传统风水学说的典型案例:
中国古代风水歌吟:
阳宅须教择地形，背山面水称人心。
山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。
明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。
城子村背依高山，且山势蜿蜒曲折，是为来龙;中大河流经村头，并在村头弯作环形;飞凤坡前地势平坦、宽阔，是为明堂宽大。中大河进村方向地形开阔，是为天门开，财气顺水而来，而水流出村方向则两山夹一谷，地形狭窄，是为地户闭，锁紧财气流出。
站在村后山向下俯视，可见村前有朝山、案山，且案山作三台之形，左右分布日、月二山，左青龙属木，右白虎属金，上朱雀属火，下玄武属水。金、木、水、火、土五行齐全，青龙、白虎、朱雀、玄武四相完整。综上所述，城子村在遗址与建设上多处符合中国传统风水学说，是传统风水学说指导村寨建设的一个典型案例。
村寨建设的历史文脉发展得到完整的保存
经调查发现，城子村现存民居的建造年代有一条非常清晰的脉络，据记载:明成化年间，土司昂贵在飞凤山上建土司府、江西街，至今已500余年。在昂土司鼎盛的年代，江西街房屋林立、店铺相接、扣毁于兵火。城子村现存历史最长的房屋为小龙树山顶的二十四家人。据现居的房内的一位老人说此房建于清雍正八年，至今已270余年。当时为二十四家人共同建造，旁屋顺等高线于同一水平面上，样式为最原始的土掌房民居，无院落无窗子，房屋围护结构均为泥土夯制。扣随着人口的增加，村寨的发展由山顶逐渐向下及向北发展，建立了中营居民组团。建筑样式也随着汉文化建造技术的进入而发生了改变，房屋逐渐变成了"一颗印"样式即一正房、二耳房、一照壁，内院即为天井，以利于采光，靠内院一侧墙，采用木质墙且开窗。这样就极大的增加了房屋居住的舒适性。但这些房屋屋顶依旧相连成一个一体的平台，还保持着彝族土筑民居的特色。随后，发展建立了小营民居组团，此时的民居开始出现汉式门头及坡顶建筑，门头下方斗拱等建筑构件齐全、完整，已深得汉式建筑的精髓(如李将军第)，但大多数民居在吸取了汉式建筑的精华后，在屋顶与外墙的建造上依旧保持传统彝族土掌房的特征，成为汉彝建造技术完美结合的鲜明例子。
城子城因自然及历史的发展，完整而真实的保存了不同时期建造的民居的不同特点及发展过程，为民居建筑史的发展研究提供了一部活教材，堪称民居建筑文化与建造技术发展史上的"活化石"。
延时大，衰减度大，蓄热系数大，热阻大，热惰性大，这就注定了室内温度比较稳定，昼夜温差小，室内外温差大，热稳定性好，这样的生土建筑多开小窗，适合在干热的地区，主要通过隔热来降温，冬季有利于保温，在西北较...
窑洞形成各式各样的形式。但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。 下沉式窑洞（地窑）下沉式窑洞就是地下窑洞，简称地窑，主要分布在黄土地区。这种窑洞的作法是：先就地挖一个方形...
大气（体现在大门、大窗、大进深、大屋檐）；生气（体现在四角飞檐翘起，或扑朔欲飞）；富丽（体现在琉璃材料的使用）；重山林风水（体现在有山，易取其势，视野开阔，排水顺畅）。大气：体现在大门、大窗、大进深、...
芬兰建筑特点
芬兰建筑特点
A. 阿尔托 Hugo Alvar Herik Aalto, （1898 ～1976 ） 芬兰现代建筑师 ,人情化建筑理论的倡导者。 生平 1898 年 2 月 3 日生于库奥尔塔内 ,1921 年毕业于赫尔辛基工业专科学校建筑学专业。 1923 年 起,先后在芬兰的于韦斯屈莱市和土尔库市开设建筑事务所。 1928 年参加国际现代建筑协会。 1929 年 , 按照新兴的功能主义建筑思想同他人合作设计了为纪念土尔库建城 700 周年而举办的展览会的建筑。 他 抛弃传统风格的一切装饰 ,使现代主义建筑首次出现在芬兰 ,推动了芬兰现代建筑的发展。第二次世界大 战后的头 10 年 ,阿尔托主要从事祖国的恢复和建设工作 ,为拉普兰省省会制订区域规划 （1950 一 1957 ）。 阿尔托于 1940 年任美国麻省理工学院客座教授 , 1947 年获美国普林斯顿大学名誉美术博士学位 ,1955 年当选
园林建筑的建筑特点
园林建筑的建筑特点
园林建筑的建筑特点 建筑与环境的结合首先是要因地制宜，力求与基址的地形、地 势、地貌结合，作到总体布局上依形就势，并充分利用自然地形、地 貌。 其次是建筑体体量是宁小勿大。因为自然山水中，山水为主，建 筑是从。与大自然相比， 建筑物的相对体量和绝对尺度以及景物构成 上所占的比重都是很小的。 另一要求是园林建筑在平面布局与空间处理上都力求活泼，富于 变化。设计中推敲园林建筑的空间序列和组织好观景路线格外突出。 建筑的内外空间交汇地带， 常常是最能吸引人的地方， 也常是人感情 转移的地方。虚与实、明与暗、人工与自然的相互转移都常在这个部 位展开。依次过度空间就显得非常重要。 中国园林建筑常用落地长窗、 空廊、敞轩的形式作为这种交融的纽带。这种半室内、半室外的空间 过渡都是渐变的，是自然和谐的变化，是柔和的、交融的。 为解决与自然环境相结合的问题，中国园林建筑还应考虑自然气 候、季节的因素。 因
土掌房是云南各民族喜爱的住房之一，分工很合理！
来看看老祖宗留下的智慧。
云南省红河哈尼族土掌房楼层存放粮食（楼面也是土质）。正房有的建廊有的无廊，廊子一般是单层。平房是单层一至二间，依人口多寡，分别做卧室或供厨房杂用。厢房屋顶和正房屋顶都做晒场，晾晒农作物。正房楼层有门，通向厢房屋顶。厢房后有梯子通向正房屋顶。
彝族的的房子结构在有些地区和汉族房屋大同小异的。而彝族的居民房屋一般多用板顶、土墙，就是所谓的土掌房。土质细腻、气候适宜，为土掌房的建造提供了有利的因素。
与藏十石楼非常的相似，有着一样的平顶而且非常的厚实。
当然也有所区别，土掌房是以泥土为料砌成墙体，修建的时候使用夹板固定，填土夯实逐层堆高后而形成土墙。平顶制作也是与石楼极其相似，同时具备晒场的功能。
一般房屋结构可分为3到5间，正厅为堂屋，是家庭成员聚会时所需，同时也是接待客人的场所。靠墙壁左侧为火塘，火塘边立石三块成鼎状，把锅放在上面，称之为“锅庄”，用来煮饭炒菜用，同时冬天可以用来取暖。
其他房间为卧室和休息区，因泥土堆砌而成，具有冬暖夏凉的效果。
土掌房是最古老的彝族传统民居，大多建筑在干旱少雨的高寒山区和河谷地带，在我国已有500多年历史了。
住房多为三间或五间。正中一间为堂屋，是家庭成员聚会之所，亦为接待客人之所。靠墙壁左侧，设一火塘，火塘边立石三块成鼎状，锅支其上，称为“锅庄”。锅庄严禁人踩踏跨越，否则认为不吉。锅庄上方，以蔑索吊一长方形木架，上铺竹条，作烘烤野兽干肉或蒜头、花椒、辣子之用。火塘用以煮饭、烧茶、取暖和照明。彝族一家老幼，常围火塘而坐，叙天伦之乐，火塘成为彝族传递文化的场所。一般彝族人家，则在火塘边铺一草席，身裹披毡而眠。
这样的民居格局十分有意思，因为屋顶是平的，又建于山坡上，错落有致，就形成了你家房顶是我家的晒场的格局，使得邻里之间的互动更有趣了，农闲时，坐在土掌顶上，抓一撮烟丝，用水烟筒咕噜咕噜的抽着，惬意的农家生活，尽收眼底。
来源：成都建博会
干栏式竹房
傣族民居分为干栏式建筑、地面建筑、土掌房三种。干栏式建筑主要分布在西双版纳全境和德宏州的瑞丽，遮放坝子。房顶用草排或挂瓦。瑞丽的干栏式建筑体现出较高的水平。地面建筑主要为芒市、盈江等地采用，为土墙平房，因受汉族影响，已不是傣族固有的住宅形式。土掌房，是居住在红河流域地区的主要住宅形式，大量分布于云南中部和东南部地区。土掌房以木梁柱和土墙承重土质平顶，形成一个长方体或正方体，因地势建成二、三层的土楼，层层垒进，呈阶梯形，有天井、楼层，一般居家拥有十数间房屋，平顶上可凉牺粮食或堆放农具。土掌房建造容易，冬暖夏凉，特别适合于干热河谷地带的气候。
景谷傣族住土木结构平房，房顶不高，用茅草或瓦覆顶。分中堂，左右两厢。中堂置三角火塘，为煮饭、会客之处。左厢房为长辈卧室，右厢房为子女卧室。
孟连傣族为干栏式竹楼。
浙江余姚河姆渡遗址为代表的长江流域及以南地区的建筑模式——干栏式建筑；一般是用竖立的木桩或竹桩构成高出地面的底架，底架上有大小梁木承托的悬空的地板，其上用竹木、茅草等建造住房。干栏式建筑上面住人，下面饲养牲畜。2100433B
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村内街巷自然形成，道路蜿蜒曲折，奇特的是，在平屋顶上可自由或辅以木梯走亲串户，成为“土掌房”村寨独特的空中通道。
房屋由正房、厢房组成小院落，有的将内院上空也建了屋顶和局部通风采光的气楼，形成共享空间，并避免了烈日照射，获得阴凉的小气候。正房两层，底层住人，楼层存粮，厢房一层，为厨房及杂用，适应地形修建的房屋可多达三四层。由正房二层到一层房屋的平顶上晒粮，甚是方便。
土掌房室内冬暖夏凉。平屋顶在生产生活中具极重要的实用价值：是农作物的晒场，地位高爽，可免遭鸡虫啄食；晾晒粮食瓜果不会霉烂：又是家庭日常生活处；老人喜在这襄吸烟养神，纳凉聊天，妇女们喜在这里刺绣谈心。房屋外观，高低错落，比例恰当，尺度宜人，顿有现代小住宅的韵味。土墙上顶，不加粉饰，乡上味浓，俨然一首凝固的泥土的赞歌。
彝族的“一颗印”住房，是随所处自然环境、地形地貌、四季如春等因素的产物。平面近方形，酷似印章而得名。
村寨常位于向阳的山麓，房屋较密集，朝向一致，布局不拘一格，顺山势单幢或连排修建，自然形成高低错落的面貌，绿树葱郁，环境幽静，景色秀丽。
房屋由正房、厢房、门廊组成四合院，布局十分紧凑。正房三间，底层堂屋居中，常为敝厅，端问杂用，楼上住人，前设单层廊成重檐。厢房底层一为厨房，一为杂用，楼层存粮，为吊厦式。正房屋顶稍高，双坡硬山式。厢房屋顶为不对称的硬山式，分长短坡，长坡向内，短坡向外。门廊单层较高，亦分长短坡，长坡向内。奇特的屋顶形式造成具有内聚力的形象。外墙甚高，体形方正，外观别具一格。大门设于门廊正中，砖砌门柱，上建瓦顶，屋檐两端上翘，装修简洁，在大片黄色墙面陪衬下，形象突出。外墙开窗小而少，建筑风格简朴素雅。
彝族特色建筑，云南的传统土掌房