安徽枞阳白云崖在距浮山十公里的七家山中，枞阳县白梅乡境内，与浮渡山隔水相望。该山奇峻，有"小黄山"、

"亚浮山"之称。据《传灯录》载:宋高僧守端住山白云寺，以白云山西岩为内院，为白云寺所有，故以"白云"名之。 白云崖有八岩、三洞、十一奇峰、八怪石、二泉、二池，古有五庵、二寺，今白云岩寺尚存。 天隐岩，俗名燕子岩，在山巅石丛之中，又名一线天，抬头可见日月天光。 蛾眉岩，在青障峰之半，壁削万仞，深广半里，中横一坼。明末吴差强疏凿，工部主事吴道新隐居于此，两石仁交复前后，云气出没其间，阮自华题刻"函云洞"，赵凡夫题曰 "函云关"。函云之左有长廊石壁数十丈，谓之"撒手廊"，险峻之处有石台，黄道周曾登其上，为吴道新题"一叶翔真羽"五字，吴道新有文记其事。函云后有月龛、鹤仙等古迹，还有吕纯阳(洞宾)拔剑窦、钓台石、四顾洞、青藤洞等。函云之顶有抱龙洞。 雪浪岩，又名廊岩，与浮山雪浪岩相似。墓岩在雪浪岩之左。 楼子岩，在雪浪岩左的西岩顶上。 东岩，在山前之半山，大如浮山金谷，宋高僧白云演禅师曾建庵于此，元西藏和尚了悟曾住持其间。明万历年间为雷火所毁。 白云岩，在东岩之西，故又名西岩，其穴间大小超过浮山会圣岩。它为白云岩洞之首，岩前有木楼，楼后为大士阁，宋高僧义青禅师住持浮山大华严寺时，以此岩为方丈室，今岩巅有宋刻，曰"青华严方丈"。宋白云端、白云演二禅师(师徒)，元了悟禅师，都曾住持该寺，禅扬佛法，其佛教源流归属浮山。传说宋元丰中，有青鸟数千，衔泥塑筑观音像一尊于其洞中，像成以后，留一雌鸟，在龛后筑巢，每春则一雄鸟从浮山飞来，育二小鸟而去。"白云青鸟"为老桐城八景之一。刘大櫆在《浮山记》中记道:"山中有青鸟，其声百啭，独时时往来于白云、金谷之间，他山未之见也。"今浮山、白云千百年来青鸟依然如故，堪称一奇。白云岩内还有一神泉，出自洞壁隙缝间，其水如丝，涓涓细流，四时不竭，清洌异常，每日可供百人饮用，其名为"一滴泉"。此外，岩内还有一奇，细观洞壁石纹，西部如龙鳞片片，东部则似虎毛斑斑，真是龙盘虎踞之地。 七家山奇峰林立，怪石罗列。著名的双尖峰，如镂管写天;铁障峰，高耸色紫;铁船峰，酷肖舟艇;绛霄峰，似排牙列戟;老人峰，如着古衣冠的道者策杖而行;火焰峰，似火炬燃空;还有金轮峰、佛髻峰、天鹅峰、宝鼎峰、抱龙峰等，各具神韵。怪石有钓石(又称姜太公钓鱼台)、兔石、驼石、偶来石、孤坐石、白虎石、神鼠过天桥、金龟攀壁等。白云崖范围十多公里，其中主景区2.2平方公里已规划浮山风景名胜区内，为一级保护区，并安排一日游。白云青鸟白云崖位于我县白梅乡境内，距县城40余公里，历史上曾为白云演禅师道场而得名。宋建为寺庙，寺内可容千人，故又名白云寺。南朝以来就成为佛教胜地。山中奇岩怪石，举目皆是，山上奇峰，无不引人入胜。更有羽毛华丽叫声动听的"白云青鸟"，为古桐城八景之一。来白云岩的游客，大多是因"白云青鸟"景观慕名而来。青鸟，是一种浑身青碧的鸟。白云青鸟是旧桐城八景之一，桐城文派三祖之一的刘大櫆在《浮山记》中这样写道:"山中有青鸟，其声百啭，独时时往来于白云、金谷之间，他山未之见也"。唐代著名诗人李商隐诗云:"蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看"。青鸟是传说中的神鸟，民间将她作为吉祥、幸福的象征，据说，看见青鸟的人就能遇上好运。旧时，大量青鸟它筑巢于白云岩穴内，它们生活在这青山绿水之间，每天沐浴而歌，伴云而飞。可是，青鸟来去无踪，一般人难见其真容，有道是"白云好寻，青鸟难觅"，它常常在我们的寻寻觅觅中，像消逝在林间的风一样，不见了影踪。 天青色等烟雨，而我在等你。青鸟，它是否在我们的期盼中带来一场美好的相遇?

七家山

七家山，又名白云崖，位于安徽省枞阳县城东北46公里的白梅乡境内，西距浮山风景名胜区10公里。全山周长15公里，有8岩、3洞、11峰、8怪石、2泉、2池等著名景观，堪与浮山相媲美，素有"小黄山"、"亚浮山"之称。七家山西北部山腹中，有一石屏方整、深邃奇峻的山岩，原名"西岩"。据《传灯录》载，宋高僧守端住山白云寺，以七家山西岩为内院，为白云寺所有，故以"白云"名之。白云岩，为七家山岩洞之首，高33.3米，宽50米，深16.3米。细观岩内石纹，西部如片片龙鳞，东部则似虎毛斑斑，奇趣盎然。洞壁隙缝间，涌出一泉，泉眼细小，流水如丝，涓涓不断，久旱不涸，久雨不溢，清冽异常，每日流量可供百人饮用，泉源处石壁上阴刻"一滴泉"3个篆体大字。岩前曾有木楼，楼后为大士阁，宋高僧义青禅师住持浮山大华严寺时，以此岩为方丈室，岩巅题刻"青华严方丈"5字，至今仍清晰可见。明邑绅吴道新曾兴建殿宇，名为"白云草堂"。现存寺庙建于清同治年间，前后2进，砖木结构，共有房屋10余间。1963年枞阳县人民委员会公布为县级重点文物保护单位，寺庙南北100米、东西100米，为其保护范围。白云岩有稀世难见的一绝--青鸟。青鸟在中国古代被称为传信的使者，在外国被看着幸福理想的象征。生活在白云岩的青鸟为黛黑色，形似八哥，但尾长。它筑巢于岩穴内，每日清晨用泉水沐浴，傍晚在山泉傍梳洗，午夜吟唱，声音动听、清脆悦耳。青鸟频来，为白云岩增添了不少动人的情趣。"白云青鸟"曾被誉为古桐城八景之一。清刘大在《浮山记》中写道:"山中有青鸟，其声百啭，独时时往来于白云、金谷之间，他山未之见也。" 七家山，海拔390米，山高峰险，崖壑幽绝，奇景壮观，曾吸引墨客骚人来此揽胜抒怀，崖壁间现存石刻21处，其中宋刻4处，主要是历代游人赞咏山之风景的题诗、题词和题名文字，字体或楷书，或篆书，行、草、隶书兼有之，均笔力遒劲，神彩潇洒，实为难得的书法艺术遗产。山上岩峰罗列，风貌各异:双尖峰，如镂管写天;铁船峰，似舟艇启航;老人峰，如着衣冠的道者策杖而行;火焰峰，似火炬燃空;还有金轮峰、佛髻峰、天鹅峰、宝鼎峰等，神韵别具。山中奇岩怪石，举目即是，俯首可见:抱龙洞，又名青华岩，洞高四丈，宽十余丈，深达八丈，可游可居，以穹顶中缝为界，左右岩石一边赭，一边黄，一边纹理竖直，一边纹理斜平，用物敲击，一边激越，一边深沉;蛾眉岩旁函云洞，洞体不大，神奇的是，山上云雾，常起升于洞口，洞内有雾，山上有云，洞内雾消，山上云散，阮自华题刻"函云洞"，赵凡夫题曰"函云关。"函云洞左侧有长廊石壁数十丈，谓之"撒手廊"。险峻之处有石台，明书画家黄道周曾登其上，为吴道新题"一叶翔真羽"5字。函云洞后还有月龛、鹤仙、吕洞宾拔剑窦、钧鱼台、青藤洞等胜迹。安石台旁的母岩内，五小岩会聚，形态各异，形成了一岩集数岩，一洞套数洞的奇观特境。铁障峰与铁船峰间有深池，人称芥拗池，现已建成七家山水库，高峡出平湖，盈盈绿水，将山峰、灵岩映衬得分外秀美。岩壁间石刻数桢，峰峦上奇木千株，山谷间畲田一片，组成了翠碧香浓的人间幽境。明学者方学惭遍览山中胜景后，欣然写下了优美的诗篇: 石径斜穿绿，岩花半入云;望中孤鸟没，天末楚江分。 醉倚层楼月，暗来万壑曛;冁然成一啸，谁许达人闻。

白云岩寺

白云岩寺位于安徽省枞阳县七家山中，历史悠久。宋治平元年(1064年)，高僧义青禅师为浮山大华严寺住持，以白云岩为方丈室，并在岩顶题"青华严方丈"，今五字依然清淅可见。后白云端、白云二禅师，元了悟禅师都曾住持该寺，弘扬佛法。文革时，寺庙毁损严重，改革后有九华山僧人住持，重修寺庙，周边游客、香客日渐增多，每月初一、十五更是佛事兴隆，但仍以正月初一、初七、十五为盛，游人香客漫山遍野，游岩已成为民间的庆贺春节的传统节目。

吴道新

吴道新，明代末官吏，诗人。吴一介孙，安徽桐城人(今枞阳钱桥乡人)。字汤日，号无斋。天启七年举人，官至工部主事。明朝灭亡后，隐居白云岩，人称无斋先生。主要著作有:《潜德居诗集》五十卷;《龙眠风雅》一卷(录诗七十五首);《桐旧集》一卷(录诗十七首);《潜德居文集》十卷;《浮山志》十卷。 白云岩记事:函云之左有长廊石壁数十丈，谓之"撒手廊"，险峻之处有石台，黄道周曾登其上，为吴道新题"一叶翔真羽"五字，吴道新有文记其事。 矿物:白云岩

白云岩位于福建省漳州(市)龙海市颜厝镇丹庄村的白云山腰，东距龙海市区石码镇11公里。岩的周围林木苍翠，风景幽雅。登岩远眺，九龙江奔流向东，绿野平畴，溪山如画。隔九龙江与云洞岩遥遥相对，并称为"姐妹山"。

岩上白云萦绕，景观迷人。相传为唐代高僧虔诚禅师卓锡处。现在卓锡泉胜迹仍在，一股清泉从巨石的圆眼汩汩流出，涓涓不息，历经千年不干涸。据传说:虔诚禅师当年决定在白云岩居住，苦无用水，他把锡杖植在岩石上，便涌出一股清沏的甘泉来。这胜迹就叫"卓锡流泉"，石径旁边的松树下，还有一块大石，上面镌刻"何有石"三个雄浑的大字，也是虔诚禅师遗迹。

宋代理学家朱熹任漳州郡守时，对白云岩也是见爱之。据传，他想在岩上幽静处筑一书院，潜心讲学、注经，但山高路陡，搬运砖瓦困难，便心生一计，先把砖瓦运积在山下，传言朱知府将于某月某日，在白云岩表演"飞瓦上山"秘法。群众信以为真，辗转相告，顿时远近皆知，都想一睹为快。日子一到，漳、码、澄一带男女老少，熙熙攘攘拥向白云岩山下。这时朱熹传话:"要看飞瓦表演者须到山腰，每人顺便带上一砖一瓦。"片刻之间，众人已把砖瓦全搬了上去。当有人上前请示朱熹何时表演飞瓦，朱熹才笑着答道:"有劳诸位，砖瓦不是早已飞上山来了吗?"大家这才恍然大悟，纷纷下山归去。 书院建成后，朱熹在匾额上亲手题书"与造物游"四字，及门联一对，名云:"地位清高，日月每从肩上过;门庭开豁，江山常在掌中看"。并在这里开学授徒，讲过《诚意》章。后人为纪念朱熹，在书院前面建一座百草亭，亭内立一石碑，上书"紫阳夫子解经处。"现存的碑柱上还刻有"百草亭中留胜迹，白云山下隔尘缘"和"解经遗迹踪犹在，过化尊神泽未淫"的对联。朱熹当年经常洗砚的小池塘，水黑如墨，就是现存遗迹洗砚池。

至清代，唐朝彝在寺庙前面造朱子祠，以祀朱熹。人们追念他在学术上的功绩，尊称为"朱文公"，并把书院匾额和门联移到朱子祠上面来。在寺庙门楣上还有明代著名学者黄道周题写的"白云深处"隶书四字，都是艺苑的珍贵墨迹。

白云岩的胜景，除上述的卓锡流泉，何有石，百草亭，洗砚池外，还有松关鸟语，棠荫漏月，晚浦归帆，意果园等处，统称"白云岩八景"。

此外，在白云岩上还有两种神奇小动物:即无尾螺和红壳虾。它们都有一段有趣的传说，说的是朱文公佐餐吃过的螺壳和虾皮遇水再活的故事，这两种小动物至今还是存在的，见了可使人感叹造物主的神奇莫测。

白云岩，在历史上曾是骚人墨客常至之处，目前又成了龙海市和颜厝镇发展旅游业的一块宝地。

白云岩位于新邵县巨口铺镇白云铺村，系宝庆十二景之一。旧时古木隐障，不见天日，故云"白云樵隐"。青松翠柏之间，有一岩洞，洞高2丈余，宽约5丈。据明代高僧大错(钱邦芑)在游记中记载，洞壁有天然的观音像，系钟乳石凝结而成，且"眉目、手足毕具"。宋理宗宝佑年间(1253-1258)，法号宝鉴的游僧在观音像前坐化，于是"远近朝礼，山径乃辟"，使这里成为香火胜地。古时山上建有四座庵堂，分别是慈寿寺、牧云寺、毗庐寺和妙音寺，其中慈寿寺现已不复存在。妙音寺依岩洞而筑，寺门有双龙抢宝浮雕，建筑古朴典雅，石壁上刻"恰似普陀"四字。庵下方有关龙亭、会仙桥、乐善亭、石塔等众多古建筑，其中会仙桥相传乃八仙云游会集之地。现在三庵共有尼姑十余人，游客和进香者常年不断，尤以秋日为盛。 近年来，经当地政府引巨资开发，基础设施大为改观，配套设施日臻完善，古破建筑修葺一新，既存古貌之遗风，又展时代之气息。今有小水泥路直通峰顶，顶上备有停车场，建有星级宾馆，山麓造有游泳池。沿途风光旖旎，鸟语花香，小桥流水，令人心旷神怡;大山深处，古木参天，葱葱郁郁，形态各异，让人遐思万千;妙音寺内，岩水漾漾，更为神奇。古往今来，白云岩以其神奇造化和迷人风光而著称于世。

于潮州市桑埔山，白云岩曾是薛陇村第二世祖，宋朝嘉定辛未科进士薛洪鼎，别号云岩山人读书之所在，后因登宋不仕，于宝庆三年藏修白云岩宝庆寺，遂辟为佛门圣地。岩石洞内长约500米，宽20米，高8米，佛堂中央设有大雄宝殿，左右则是金碧辉煌的十八罗汉，而以大雄宝殿的左边有一尊雕刻在石壁上的卧姿金身弥勒佛正对着香客含笑呢!白云岩是一块陡峭险峻的巨石，站在上面有"绝壁纳双踵，白云埋半腰"的感慨。参天树木，整座桑浦山脉的秀色尽收眼底。一座座磷峋突兀的小峰岭粗捏细塑，刀劈的，斧削的，山涧悠扬的泉涌鸟鸣，使人浮想联翩。

近处可窥见碧波荡漾的梅林湖、形态各异的海蚀石群、曲折迂回的中离洞、摇摇欲坠的铁砧石，还有老藤缠绕的石壁崖和凌空飞出的甘露寺。

原生白云岩（primary dolomite）是指通过化学沉淀作用或准同生交代作用形成的白云岩。化学沉淀白云岩是在半咸水或高盐度的潟湖、蒸发潮坪或内陆咸水湖泊中直接沉淀白云石而成的；准同生交代白云岩是咸水盆地中的Mg2＋离子或潮坪沉积物上部浓咸水中的Mg2＋离子，置换底部文石（CaCO3）灰泥中的部分Ca2＋离子而成。原生白云岩的特征是成层稳定，生物化石稀少（藻类例外），有序度低，呈半自形他形微晶结构。常与石膏、硬石膏共生。

原生白云岩：是指由以化学沉淀方式从水体中直接沉淀出化学计量的白云石所组成的白云岩。由地下水的沉淀作用所形成的淡水白云石晶洞或脉，是名副其实的原生白云岩。但是，这种原生白云岩却不具有地层学意义，即它们不能形成一定的地层单位。

关于白云岩的成因问题，人们最关心的是在近代碳酸盐岩沉积物中，是否有真正的原生的白云石，即是否真正有以化学沉淀的方式从水体中直接沉淀出来的白云石。现在，在常温、常压的条件下，在实验室中尚未合成出真正的、化学计量的白云石。

白云岩风化面常布满方向杂乱的"刀砍纹"，沉积构造则与石灰岩相仿。除前寒武纪白云岩可含结构纤细的藻细胞痕迹化石外，寒武纪和以后的白云岩一般没有化石，或者只有化石的假像。较纯的白云岩多呈结晶结构，少数呈鲕粒、内碎屑或藻粘结结构而很像相当的石灰岩，有时则与石灰岩有明显的交代关系，可在石灰岩和白云岩之间构成连续的过渡岩石系列。