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产品类型:光暖浴霸
安装方式:吸顶式
照明功率:60W
灯暖功率:4×275W
换气:35W
电源规格:220V/50Hz
安装开孔尺寸:300*300mm
外形尺寸:365*365*170mm
其他性能:红外线取暖灯泡。大直径内置式换气扇,强力抽走室内浊气、带来新鲜空气。 整机温度过热保护:箱体内温度超过90度,换气扇自动开启,温度超过130度,自动切断电源停止工作,全方位保护。 取暖时照明灯自动熄灭设计,更加省电
灯暖功率:4×275W
换气:35W
电源规格:220V/50Hz
安装开孔尺寸:300*300mm
外形尺寸:365*365*170mm
其他性能:红外线取暖灯泡。
保修政策:全国联保,享受三包服务
质保时间:1年
详细内容:保修期间内,顾客在没得到公司允许前,自行执行维修动作者,或非本公司委派人员提供服务者,本公司不承担保修之责任。或因不可抗力或不正当使用,致使功能发生故障者,酌收相关费用。客户自行挑选、采购的设备和配备,不在本保修卡承诺范围内,因其质量不合格而产生的影响
电梯技术参数 电梯名称或用途小机房乘客电梯 主要参数驱动方式永磁同步技术(必须采用永磁同步无齿轮曳引机) 额定载重(Kg)1150 额定速度(m/s)1.5 层/站/门8/8/8 控制系统32位微机一...
白光LED的主要参数有:1、电参数:正向压降、反向耐压、正向电流、反向电流、最大允许耗散功率;2、光参数:发光强度、色温、视角、显色指数、光衰;选择时一般要关注正向压降、正向电流、最大允许耗散功率、发...
我们是做照明的,白光LED一般就问它的光通量LM值,色温,衰减,显色指数这几点
中凯KB0主要参数
◆KB0产品主要参数 ◇两种外形尺寸 (即两种框架,代号分别为 C、D)。 ◇主电路极数分为: 3极、4极。 ◇主体额定电流等级: C框架包括 : 12A 、16A、18A、32A、45A; D 框架包括 : 45A 、63A、100A、125A。 ◇可配备的热磁脱扣器覆盖的整定电流范围:最小整定电流 0.16A,最大整定电 流 125A(C框架 0.16~45A;D框架 10~125A)。 ◇短路分断能力等级:经济型 (C)35kA; 标准型 (Y)50kA; 高分断型 (H)80kA。 ◇预期短路电流下的分断时间为 2~3ms, 限流系数 0.2 以下 ◆热磁脱扣器的型式 ◇按保护对象分为电动机保护 (M、P、F)配电保护 (L) ◇按操作频率分为频繁操作和不频繁操作 ◆KB0的技术特征 KB0系列产品通过国家鉴定,鉴定意见认为产品技术含量高,以模块化单一结构 形式,将断路器、接
传说樱花飘落的速度
是每秒5厘米
满树浪漫,如云似霞
粉粉嫩嫩的樱花最最少女心
盼了许久终于等到了
最美的樱花季节
这个初春,不用去日本
在潍坊
也能弥漫在樱花的气息中
浪漫~~~~唯美~~~~
记忆里的樱花
不争不闹,静默绽放
趁着晴好的天气
带着亲人朋友
在樱花树下留下美好的回忆
小编最后想说
要文明观花哟
因为
强扭的瓜不甜
强扯的樱花不美
我们在枝头,不用碰我们
这样就十分美好
中国樱花专类园
是以展示樱花为主体的园林空间,旨在突出樱花的造景,深刻挖掘和宣传樱花的文化内涵。可在园内进行樱花的科学研究、科普教育和保存优良品种等。人们俗称其为“樱园”或“樱花园”。
著名中国樱花园赏鉴
从化天适樱花悠乐园
北京玉渊潭公园
大连旅顺龙王塘樱花园
昆明圆通山公园青岛中山公园
武汉大学
无锡太湖鼋头渚风景区
台湾阳明山公园
漳平永福樱花园
中国樱花园林绿化美化
樱花树形优美,姿态开展,初春繁花似锦,满园春色,夏季枝叶繁茂,绿荫如盖,秋季叶色由黄变红,秋意浓浓,被广泛用于园林观赏。
可孤植,可三、五成丛点缀于绿地,可群植形成“花海”景观,或列植为行道树,或列植种在湖畔旁。此外,樱花与水搭配可形成园林水景;亦可与园林小品搭配形成樱花点桥、樱花倚石、樱花伴亭、樱花依塔的艺术景观 。
马樱花在彝族中是吉祥、美丽、幸福的象征。在百花丛中,马樱花具有无比旺盛的生命力,生长极普遍、色彩最艳丽,彝族所崇拜。古时,彝族举行盛大的分氏族仪式时,均要祭马樱花神,在马樱花树前进行分氏族礼仪。马樱花树成了彝族的祖根,朵朵绽放的花则成了彝族分氏族后各氏族人丁兴旺的象征。
每年农历二月初八,当漫山的马樱花红遍的时候,楚雄市的彝族就要过马樱花节,且要举行祭马樱花神的仪式。届时,毕摩们则要选一清水长流的一浒之畔择一棵马樱花树设立祭坛。将一枝三叉松牌(一面削皮,表示阴阳)插在祭坛上代表神位。坛内置一升米,米上插三炷香,其前摆羊头、猪肉、一碗茶水和一碗酒,茶左酒右,彝巫认为,茶水礼仪重,故置左。法铃也供在升内,升内还插由毕摩剪制的五面五色(即红、黄、白、紫、黑)花旗。吉时一到,主祭毕摩便挑着雄鸡端着羊头,率徒弟们沿着湖畔踏起巫步,巫步之法,先起左脚,一跬一步,一阴一阳,初与终同步,置脚横直,互相承接如丁字形。每踏一圈,便摇动右手的法铃,口中吟唱。来到祭坛后,毕摩便左手持香和经书;右手摇法铃,开始请花神和其他诸神到位,之后,根据不同的法事念诵不同的经文、咒辞,有念、诵、唱三种表达方式。马樱花神祭毕后,所有参祭人围着马樱花树叩头跪拜,拿帽、衣角、手接主祭毕摩撒下的米,毕摩用一个绿色土碗装着米,边念口诀边围绕马樱花树把米撒下四周。其口诀大意是:“今年是吉年,今月是吉月,今日是吉日,花神啊花神,护佑全村更兴隆。今天撒神米,一把赐老鼠,别啮吾庄稼。一把分貂鼠,莫偷吾庄稼。一把给雀鸟,别啄吾庄稼。一把给地神,看护吾庄稼”。据传,参祭人接的米越多,当年的粮食收成越好。
祭马樱花神结束后,毕摩就进行最后一道法事——叫魂,毕摩请祖师神、畜神、四方土主神。端着羊头,一路叫魂,一路召畜神,恳请四渎五岳的土主神及本地大小山神释放并引导失魂畜的灵魂回到厩中。以示六畜兴旺。楚雄彝族保留有祭牛神、羊神的习俗,一般以羊神代表牲畜神。彝族卖牛羊时出栏的日子要择吉日,不在属牛、属羊日卖牛羊。卖牛羊,要把卖出的牛羊毛拔一小撮回来放在畜圈门楣上。彝族崇拜畜神,有将羊四蹄钉于住房四檐角,将羊角钉于屋门楣的习俗。 2100433B