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上篇 中国佛教与佛教建筑
第一章 概述
一、印度佛教与佛教建筑
二、化生
三、中国佛教的生成
四、中国禅宗
五、现代寺院建设
第二章 中国佛教建筑的气韵与格局
一、中国佛教寺院的气韵
二、中国佛教寺院的营造格局
(一)中国的大风水格局
(二)风水与中国佛教建筑
(三)中国佛教寺院的环境营造原则
第三章 印度佛教初传中国
一、佛教从印度传到中国
二、汉代佛教传入与佛教建筑
三、三国至两晋、南北朝时期佛教与佛教建筑
第四章 隋唐的佛教建筑
一、隋代的佛教与佛教建筑
二、唐代的佛教
三、唐代寺院的等级
(一)唐代长安寺院的等级
(二)唐代长安以外佛教寺院的布局与等级
四、唐代佛寺布局与建筑类型
五、唐代寺院的钟楼与经楼
(一)钟楼与鼓楼规制的形成
(二)唐代佛寺里的钟楼和经楼
六、以佛教寺院为中心的唐代长安城市生活
第五章 宋代佛教
一、宋代——中国文化的成熟
二、宋代佛教的特色
三、宋代佛教建筑
(一)建筑布局
(二)寺院环境与园林
(三)伽蓝七堂制
第六章 元代佛教建筑
一、元代佛教
二、元代佛教建筑
第七章 菩萨道场
一、佛教四大名山——菩萨道场
(一)五台山——文殊菩萨道场
(二)峨眉山——普贤菩萨道场
(三)九华山——地藏菩萨道场
(四)普陀山——观音菩萨道场
二、其他观世音崇拜的佛教建筑
(一)中国香山寺
(二)其他观世音道场
第八章 弥勒信仰和阿弥陀佛崇拜的佛教建筑
一、弥勒信仰的佛教建筑
二、阿弥陀佛崇拜的佛教建筑
(一)庐山东林寺
(二)苏州灵岩山寺
(三)山西交城玄中寺
中篇 中国古代佛教建筑
第九章 中国佛教石窟建筑
一、龟兹石窟
二、甘肃敦煌莫高窟
(一)历史沿革
(二)彩塑和壁画艺术
三、云冈石窟
四、龙门石窟
五、麦积山石窟
六、炳灵寺石窟
七、巩县石窟
八、响堂山石窟
第十章 佛教寺院
一、佛教寺院的演化
二、佛教寺院的等级
三、佛教殿堂
(一)大殿
(二)天王殿
(三)金刚殿
(四)法堂
(五)禅堂
(六)毗卢阁
(七)转轮藏殿
(八)伽蓝殿
(九)祖师殿堂
(十)浴室
(十一)香积厨
(十二)大斋堂
(十三)钟鼓楼
四、中国佛塔
(一)佛塔信仰
(二)佛塔种类与中国佛塔的技术成就
(三)汉、南北朝时期的佛塔
(四)隋唐五代时期佛塔
(五)宋代佛塔
(六)元明清佛塔
(七)铁佛塔
第十一章 中国佛寺园林
一、都邑中的佛寺园林
二、山林佛寺
第十二章 中国寺院中的佛陀造像
一、从莲花到佛像
二、犍陀罗佛像艺术
三、秣菟罗佛像艺术
四、中国佛像艺术
下篇 现代佛教建筑设计
第十三章 缘起论
一、“缘起论”与中国佛教建筑的形成
二、“缘起论”中的“天时、地利、人和”理念
三、中国佛教建筑的现代化
(一)现代的佛教建筑应当是现代建筑
(二)现代佛教建筑与自然的紧密结合
(三)中国佛教建筑的现代化
第十四章 现代佛教设计初探
一、药山寺概念规划及竹林禅院设计
二、南少林规划
三、极乐寺方案设计
四、观音山——山水格局的启发
五、中国佛学院概念方案
附录A 僧民规范与丛林
附录B 古印度石窟
附录C 印度石窟中国化的初步考察
参考文献
1.中国佛教 与 佛教 建筑 2.中国佛教 建筑 的气韵 与格局 。3.印度 佛教 初传中国 。4.隋唐的佛教 建筑 。5.宋代 佛教 。6.元代佛教建筑 。7.菩萨道场 。8.弥勒 信仰和 阿弥陀佛崇拜 的佛教 建筑 中篇 :中国古代 佛教 建筑 1.中国佛教 石窟 建筑 2.甘肃敦煌 莫高窟 。3,云冈石窟 。4.龙门 石窟 。5麦积山 石窟 。。。。佛教 寺院 。中国 佛塔 。中国佛寺 园林 。下篇 :现代 佛教 建筑 设计 。.中国佛教 与 佛教 建筑 2.中国佛教 建筑 的气韵 与格局 。3.印度 佛教 初传中国 。4.隋唐的佛教 建筑 。5.宋代 佛教 。6.元代佛教建筑 。7.菩萨道场 。8.弥勒 信仰和 阿弥陀佛崇拜 的佛教 建筑 中篇 :中国古代 佛教 建筑 1.中国佛教 石窟 建筑 2.甘肃敦煌 莫高窟 。3,云冈石窟 。4.龙门 石窟 。5麦积山 石窟 。。。。佛教 寺院 。中国 佛塔 中国佛教 与 佛教 建筑 2.中国佛教 建筑 的气韵 与格局 。3.印度 佛教 初传中国 。4.隋唐的佛教 建筑 。5.宋代 佛教 。6.元代佛教建筑 。7.菩萨道场 。8.弥勒 信仰和 阿弥陀佛崇拜 的佛教 建筑 中篇 :中国古代 佛教 建筑 1.中国佛教 石窟 建筑 2.甘肃敦煌 莫高窟 。3,云冈石窟 。4.龙门 石窟 。5麦积山 石窟 。。。。佛教 寺院 。中国 佛塔
中国四大佛教圣地,又称四大佛教名山,即山西五台山、安徽九华山、四川峨眉山、浙江普陀山。 想要灵验,要做好: 1、信愿具足,也就是说拜佛祈福,既要诚心也要信任诸佛菩萨; 2、佛前敬香...
传说中的 中国佛教协会 耗资17亿的佛殿 在什么地方????
是不是法门寺供奉佛指舍利的合十舍利塔,那应该在陕西宝鸡附近。阿弥陀佛
多杰是人名 堪布是職稱堪布 读音[kānbù] 解释 原为藏传佛教中主持授戒者之称号,相当于汉传佛教寺院中的方丈。其后举凡深通经典之喇嘛,而为寺院或扎仓(藏僧学习经典之学校)之主持者,皆称...
美术鉴赏论文中国佛教建筑之美
摘要:“文化是旅游的灵魂”。佛教文化现在已成为重要的旅游资源吸引着众 多中外游客,佛教建筑是佛教文化的重要组成部分。 中国寺庙的建筑之美在于殿 落、亭廊与群山、松柏、流水、白云的相互呼应之间,含蓄温蕴,展示出文化与 自然所赋予的和谐统一、天人合一的宁静与韵味。 关键词: 旅游;佛教;建筑;审美 正文: “文化是旅游的灵魂” 。中国传统文 化是儒释道三家鼎足而立、互融互补的文 化,宗教文化对于中国传统文化的形成发 挥了极其重要的作用,是旅游文化的重要 组成部分。佛教文化与旅游接下了不解之 缘,其中佛教建筑的庄严肃穆、雄伟大气 更是给旅游者留下了深刻的印象和极大 的审美享受。 佛教建筑包含了丰富的人文内容,当 它们成为古迹为我们所欣赏时,其人文内 涵亦融进山水风景之内,成为山水文化的 一部分。佛教建筑以其特有的形式美给山 水增添了特异的声色和韵致。在我国,五 台山、峨眉山等佛教四大名山、 莫高
中国佛教建筑与西方哥特式教堂的审美比较
宗教建筑作为宗教精神的物质载体,极大程度上体现了宗教的基本理念。东西方宗教的区别和差异也直接导致了宗教建筑之间的审美差异。本文以东方具有代表性的中国佛教建筑与西方具有代表性的哥特式教堂作为比较对象,将两者之间的审美趋同性特别是两者之间的审美差异性做了比较,从而体现出东西方宗教各自的特点在宗教建筑上是如何体现出来的,也从审美的角度研究了东西方宗教建筑各自的特点。把中国传统的佛教建筑和欧洲传统的哥特式教堂进行比较,从美学的角度分享两者之间存在的联系和差距。
《图解中国佛教建筑》既讲述了中国佛教建筑演化变迁的历史,又考察它在选址、整体布局、建筑特点等诸方面的独特之处,展示了中国佛教建筑文化的博大与精深。
通过《图解中国佛教建筑》你可以了解:为什么中国寺院的整体布局基本上都以中轴线贯穿全寺?中国佛教寺院名称的来源都有哪些,它们与古印度及佛教经典有什么关系?佛教寺院一般包括哪些建筑,佛塔与佛殿的格局在历史上有哪些发展变化?寺院为何总是建在深山密林中,设计上有哪些奇异之处?历代佛教高僧与它们所在的寺院有什么关系?
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《图解中国佛教建筑》内容简介:中国的佛教建筑遍布大江南北,它既体现出中国古代传统建筑的式样,又具有佛教的特征,是中国传统建筑中的瑰宝。作者历时数十年,实地考察中国几百座寺院,通过现场分析和深入研究,全面揭示了这一建筑领域的丰富内涵和深厚文化。
《中国佛教建筑撷英·五台山》由天津科学技术出版社于2015年1月出版,书中以五台山现存寺庙中的宫殿、佛寺、雕塑等人文景观为背景,以实景照片形式并辅以文字,为专业人士展现了中国建筑的气魄之大、结构之精、艺术之美。让读者从中看到了人类与建筑艺术与自然的融合,为业内读者在建筑设计中提供参考、借鉴,是一本非常有价值的中国建筑图书。
《中国佛教建筑撷英·五台山》是作者刘存发多次赴五台山实地采风、考察完成的。作者从建筑艺术角度,展现了五台山佛教建筑的精华,使读者可以在博大精深的文殊思想中吸取养分,提升道德水平,开启心智,保护和利用好老祖宗为我们留下的这份丰厚的五台山历史文化艺术留存。 2100433B