【大师简介】连紫华（1970- ），福建德化人，第七届中国工艺美术大师。

《纳福弥勒佛》 尺寸高43cm

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连紫华，少年时他就耳濡目染并深深地迷上的瓷塑这门传统艺术，后来他选择了德化陶瓷职业中专学校就读。他师从中国工艺美术大师柯宏荣，精通陶瓷生产的全面技术，专长于传统陶瓷人物雕塑创作设计。

个人经历

在职专学习的两年中，连紫华不但接触到许多德化瓷塑界精英，还了解到德化瓷都的制瓷历史，认识了明代何朝宗、清代苏学金、民国时期的许友义和当代许兴泰等一代代瓷雕艺术大师的作品，了解到"中国白"是德化瓷的代名词。

1989年毕业时，他的雕塑、素描均取得优异的学习成绩，当地许多老板都看好他的创作潜力，力邀他参与企业的产品创作。但他有自己的理想，他觉得自己不能急于挣钱，他需要提高。从中专毕业后，他先后拜数位瓷塑大师为师。经过8年的苦心学艺，他学会了拉坯、塑像、雕刻、烧窑等技术，其间他除了阅读大量的宗教、陶瓷、艺术类书籍外，还四处拜访名师，先后得到了清华美院教授以及雕塑家钱绍武助手郭东青(故宫文物的修复专家)的指导。

1997年，连紫华 在一位香港客商的大力支持下创立了自己的友滨陶瓷研究所，开始了创作创业之路。

在德化陶瓷科技园区内，连紫华的友滨陶瓷研究所坐落其间。一个农村青年，白手起家，凭借自己不懈的瓷艺追求，一步一步脚踏实地前行，30岁时就独自成立瓷研所，并且拥有一定的设备规模，这在当地是不多见的。在德化众多大师成立的瓷研所中，名称大都取自人名或其从事研究的瓷种领域。而连紫华"友滨瓷研所"，似乎让人觉得有些特别。他介绍说，其寓意是"友谊在身边"。也就是他想通过自己的连紫华大师部份精品 作品说话，真诚待人，广结人缘。

从大众习惯的思维来说，或许搞艺术的人都有着明显的外貌特征。但连紫华多少会让人有点"意外"，这种"意外"就在于他的形象偏离了大众的"惯性"思维。他没有艺术家的"外貌特质"。个头不高的他，皮肤黝黑，话不多，一脸和气。与他的交流中，似乎能找到他所从事传统瓷塑中的那份"静"与"禅"的感觉。

连紫华大师曾受故宫博物院及恭王府博物馆邀请，摹塑国家一级保护文物明代何朝宗的"渡海达摩"、"渡海观音"、"送子观音"、"读经观音"等造像，深受业界肯定，被誉为"当代仿何第一人"。他的佛造像瓷塑作品经常被作为国礼赠送给外国元首，多件作品获国家外观及发明专利。历经两年的钻研探索，他还终于突破了大体量做工精细的中国白瓷雕塑作品很难烧制成功的技术难题。

连紫华大师对佛学颇有见地，深悟经藏，他将自己对传统文化的理解融入到释道造像创作中，形成了自己独特的艺术风格。他的瓷塑作品线条凝练简洁、灵动飘逸，细部刻画生动、自然，尤以佛教题材作品见长。他塑造的佛菩萨造像面相慈悲、静穆、祥妙，给人以亲近、宁静、澄澈之感，是难得的艺术佳品。

【大师简介】孙燕明（1962- ），江西景德镇人，第七届中国工艺美术大师。

《青花斗彩瓷板人物》60*40cm

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孙燕明，1984年毕业于景德镇陶瓷职工大学陶瓷美术专业。从艺三十年来，一直在陶瓷釉彩及高温窑变等工艺领域里不断探索和实践，积累了丰富的实践经验。他对整个制陶工艺程序--配釉、拉坯、利坯、吹釉、浮雕、捏塑陶艺、烧制梭式窑等都能了解和掌握。精通多种门类的陶瓷技艺，如陶瓷绘画、陶艺雕塑、现代陶艺设计等，尤其对陶瓷人物绘画、高温窑变釉彩和陶艺雕塑的捏塑等技艺更加熟练。

独树一帜的孙燕明不仅从自然山水和民间百物中选材与提炼，而且善于从传统文化里撷取精粹，因而他的作品充满了古典文化的韵味和新文人画气息。孙先生注重实践创作，又沉得下心读书，从古典文化中挖掘和汲取养分，孜孜以求，正因有了围绕陶瓷制作多门类工艺的精到理解，才有了他“游刃有余”的创新。

陶瓷艺术深邃浩渺，陶瓷绘画、陶艺雕塑、现代陶艺设计、釉彩和高温窑变等，陶瓷艺术家能在某一门类取得独到技艺，已属不易，而要是在这诸多工艺和门类上触类旁通，做出属于自己的特色来，那更可谓凤毛麟角，难能可贵。

“土生土长”于瓷都的陶瓷艺术大师孙燕明，却凭了自身的聪慧和多年不舍的追求，在多个领地获取了属于自己的“技巧”和创意。在他的笔下，众多表现江南山水风光的作品，都带有一种超然的神韵和人文精神，从中透出让人振奋的亮点，焕发出了天人合一的艺术魅力。

舒哲：（原名）舒广群，男，1979年10月15日出生江西省景德镇市，毕业于景德镇陶瓷学院艺术设计系。致力于陶瓷艺术创作。作品多以山水、花鸟、人物为主。在校期间受教于多位教授及工艺美术大师，现“江西省陶瓷美术大师”、“国家一级技师、高级画师”、“中国书画家协会江南陶艺书画院常务理事”、“高岭陶艺学会会员”、“中国国画院江西分院院士”、“首届景德镇民间文化艺术家”、“中国陶瓷书画大师”、“昌南书画院高级画师”、“景德镇博艺林画院院长”。

舒哲和景德镇陶瓷界泰斗张松茂合影

【作品欣赏】