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自序
一、汶川巨灾科学论
(一)中国巨灾的总体状况
(二)中国西部自然灾害概览
(三)“灾后重建”话断层
(四)汶川重建应关注气象灾害预防
(五)灾害“国情”研究对城乡建设的启示
二、灾后重建理念论
(一)研究为先的理念
(二)可持续发展的理念
(三)九点建议
三、他山之石借鉴论
(一)国外灾后重建经验与教训
(二)灾后重建程序模式
四、灾后重建综合减灾论
(一)从日本媒体评介“5·12”巨灾说起
(二)综合减灾思想
(三)发掘综合减灾的科学优势
(四)灾后重建规划要成为国家综合减灾示范工程
五、灾后重建管理论
(一)2008,“雪压中国”后的五个非常思考
(二)灾后重建规划的指导思想及目标
(三)灾后管理政策研究
(四)汶川地震风险告诉我们什么?
六、灾后重建技术论
(一)安全校园建设是根本
(二)绵阳九洲体育馆安全设计经验
(三)生命线系统恢复优先
七、灾后重建文化论
(一)“全国哀悼日”值得称颂的葬礼日
(二)安全文化建设的基本内容
(三)启动心理干预是最重要的安全文化教育
(四)城乡安全减灾的专业化教育
主要参考文献2100433B
《灾后重建论:四川汶川5·12综合减灾重建策略研究》从国内外发生的地震及其他灾害入手,分析了灾害的成因及造成的危害,介绍了其他国家的灾后处理方法,并提出了我国在可持续发展观指导下的灾后重建规划,旨在为灾后重建规划确立一个以综合减灾为纲的科学准则。希望它的问世能推进中国汶川灾后重建规划的健康有序发展。
书名:灾后重建论:四川汶川5"para" label-module="para">
书 号: 9787112103584
出 版 社: 中国建筑工业出版社
出版日期: 2008-10-1
定 价: 15.0 元
是这个吧,哥们给加分啊 “5.12”地震后重建政策文件汇编 彭州市工业局 二〇〇八年七月 目录 一、《国务院关于支持汶川地震灾后恢复重建政策措施的意见》 (国发〔2008〕...
中国西部咸阳国际商贸城灾后重建建设项目,为什么灾后重建,什么灾?
!!!地震是天灾,哪个还欠你的哦!!灾后重建是灾后重建,可能有灾后重建房屋的补助,但天全的这块应该大体都完成了,不会无缘无故的发钱。不信谣、不传谣!
灾后重建首批设计招标中国招标信息网 (2009-02-12) 行业分类:建筑房产物业招标编号:51320010100截止日期:2009-02-25所在省份:四川招标内容:茂县文化体育局灾后重建首批项...
灾后重建工总结
[标签 :标题 ] 篇一: 7.23灾后重建工作汇报 7.23 灾后重建工作汇报 7.23 特大自然灾害发生以后, 我局按照县委、 县政府关于灾后重建的安排部署, 全面落实 省、市、县有关会议和文件精神,坚持“以人为本”的指导理念,组织人员对全县地灾隐患 点进行了逐一巡查、排查,积极向上争取灾后重建资金 ,严格履行工作职责,现将在我局灾 后重建工作情况汇报如下: 一、地质灾害防治知识的宣传、培训情况 根据 7.23 的启示 ,为了进一步提高我县干部群众的防灾应急能力 ,我局迅速编制了《潼关县 灾后地质灾害防治“五到位”宣传培训活动实施方案》 。按照方案安排,积极开展宣传培训 活动。 1、利用周例会, 先后 3 次对全局职工进行了地质灾害防治基本知识培训, 既提高了大家防 灾意识,也增强了干部职工对地质灾害防治工作的理解和支持。 2、根据乡镇、村组人员分散,不便集中的特点,从 7 月下旬起,
灾后重建规划.
1 目录 1、5.12 特大地震灾害对彭州农业造成的重大影响 ........................................ 2 1.1 初步估计的农业受灾情况 ...................................................................... 2 2、彭州农业灾后恢复重建指导思想和基本原则 ............................................ 4 2.1 指导思想 ................................................................................................ 4 2.2 基本原则 ..............................................
《住区:灾后重建(2008年4月刊)(总第32期)》由中国建筑工业出版社出版。
特创论与智慧设计论
神创论是主流一神论信仰的基础理论,人类创世论同样是其所暗指蕴含的。有些将上帝看作创造者的生物神创论普遍地被主流一神论的信徒们所相信。由于进化论被大多数知识份子所接受,生物神创论失去了影响。但是近十年出现了在神学,哲学和科学领域上抵制神创论的趋势,包括智慧设计论在内,这些通常被叫做“神创论”或“特创论”。
不同类型的神创论也因为不同的理论依据的争论而著名。因此出现了宗教神创论,哲学神创论,和科学神创论。实际上,这些不同类型的神创论经常相重复。不管怎样,科学神创论,特别是智慧设计论是利用科学论据而避免宗教或神学的涉及;但不管如何演变始终脱离不了自然神学的中心教义“设计实例”。
为什么将智能设计论列为特创论?
国内媒体、主流科学界都将智慧设计论看做等同于神创论的,但并没有说明为什么。首先影片中,美国打压智能设计论,其根本原因是:知识分子普遍有一个担心,如果接受智慧设计论就等同于接受“人是被创造的”,人们的认识将被颠覆。文明时代,科学与宗教所构建的社会平衡将被打破;各种极端宗教将会打着文化的旗号复苏。最终民主政治将转化为一种新神权政治。
另一方面,智慧设计论其核心“设计实例”源于自然神学的中心教义,要说明这个教义就得从托马斯·阿奎纳谈起。其“第一推动”的概念最早就源于阿奎纳,他认为任何的运动都有其推动者,万物追溯到尽头就是“第一推动”,生命也是“第一推动”的产物。自然神学其思想方法就是以经验理性为基础,以自然秩序为中心,同时尊重历史与社会结构;找出“自然设计”的证据来证明上帝的存在;而不求助于启示和圣经。所以说“智慧设计论“和自然神学是同源,故将其列为特创论。
【学员问题】医疗建筑灾后重建的建议?
【解答】对灾后医疗建筑重建从以下几方面提出一些建议:
1.医院安全性:医院建筑物不安全不仅浪费巨额资金,还危害人民群众生命安全。反思汶川地震的教训,我们必须首先高度重视建筑物防震措施。在医院重建的选址和结构规划上,一定要结合地质勘探结果、政府安置规划、医院建筑损毁程度等因素,进行科学的重建。重建工程启动前,必须对医院周围可能存在的滑坡、塌方、泥石流作出详细的评估,避免隐患。另外,无论是在原址修缮医院还是在异地重建,都要考虑“抗震指标”,要实现“小震不坏、中震可修、大震不倒”的抗震目标,不让悲剧重演。
2.医院室内外环境:灾后医疗建筑的重建必须考虑室内外环境。在汶川地震之后,中国室内环境委员会首次编制了《地震灾区室内环境污染防控指南》。其中,关于过渡期医疗建筑的室内环境,要求考虑如何解决室内的通风换气、室内空气的杀菌消毒、室内家具的污染等。同时,医院室外环境在过渡期所产生的废气、污水、固废、噪声等污染物,医院必须采取相应的处理措施,最终做到合理处理,从而达到人、建筑、自然的和谐共存,以保证灾区环境质量,保护灾区区人民的身体健康。
3.医院可持续性发展:考虑到医疗建筑功能的复杂性、医疗技术的发展和医疗设备更新快的特点,医疗建筑的灾后重建必须要有长远规划,注重可持续发展。除了在总体设计上应预留病房等医疗用房的空间外,还应注意水、电、气、锅炉、污水处理等医院保障系统的扩容问题。在单体设计上,对变化较多的部门的建筑,从基础、荷载、结构、层高等方面须多留点改建的余地。所以,在医疗建筑规划设计时,设计师要立足长远,用科学发展的眼光来规划设计灾后医疗建筑。这样不但可延长建筑的使用寿命,而且有益于提高经济效益和社会效益。
以上内容均根据学员实际工作中遇到的问题整理而成,供参考,如有问题请及时沟通、指正。