东南大学建筑学院教授 陈薇
陈薇：我很高兴在程泰宁院士的引领下参与这个工作，应该讲这几年的课题感觉是自己学习思考和面对现实的过程，有一些事情是回避的。因为这个课题可以正面这个建筑业的问题。所以我们学院本身，在这几年我在做的一件事情就是大报恩寺遗址的复原，这个过程中间碰到很多机制，竞争和文化的自信，所以我觉得这两项工作其实是一个活动，对我的很好的一个锻炼，特别感谢程院士。第二个我想说的就是这个工作远远没有结束，确实通过这个工作让我思考很多问题，我只谈两个。因为无论是学习西方也好，还是我们充满了对自己文化的自信也好，历史的这个，过去叫车轮是一直向前走的，我们所生活的城市，它是不断地在累积的，传统社会的那种优闲，那种山水共处的环境已经不复存在，经过近代的发展，其实我们的城市它是已经在西方的这种平面，过去我们城市的这个形成设计它是一个竖向的，见山见水的，经过近代的功能的分区，它已经重叠了，已经叠加起来，然后又经过这个新中国以后的建造，所以我觉得这个，现在我们面临的一个社会和生活环境，包括生活方式还一直在往前走，那么我们是回不去，也不可能有一个很鲜艳的一个理论来参照，所以其实对我(来讲)，这个课题促使我们思考一个很重要的问题，就是我们如何面对现在的这种生活方式，然后我们有几点前瞻性的思考，来做我们当下的工作，我觉得这个是非常重要的。因此我一直提倡就是我们现在的这个生活环境，或者城市环境它是一个多元和复杂的。所以它不可能存在一种创作理论或者是思想方法，或者是一种理论体系，可能对我们建筑师有更高的要求和更深的这个研究的一个要求，所以我觉得第一个就是，怎么样在现实的这个情况下，我们建筑师包括我们做理论的怎样有一点前瞻性，这个我觉得是非常重要的。
第二个，因为我是最不合适谈建筑师的问题，一直在高校工作，通过这个事情我倒是想一个问题，其实中国古代，你说它的文化自信也好，无非就是说过去还是好的嘛，它好在两个方面，我从建筑师角度，一个就是宏观，宏观的眼光好，它做城市，讲风水，或者是大格局，再一个就是说，他这个系统的建造，恰恰是在宏观层面它是比较独立的，他没有功能分区，它都是木结构，他这两点是很好的，一个是大的宏观的思维和把控能力，其实这些东西它是要有很高的文化修养，现在很多建筑师还做不到古代人，我们有时候很难做到他这种察山识水的本领啊，在当时的工匠和建筑师都很自得其乐，能够创造不同的文化生活，这点是我们特别值得学习的。那么进入近代，到我们解放以后，恰恰是纵观层面我们学习西方加以补足，对这个功能性的建筑，城市问题，包括规划，学习西方。我觉得这个实际上是对我们传统的一个补足，我们在这样一个重叠以后的制度上面，在我们从重叠以后的这样一个社会环境和这个城市背景，或者乡村背景上面，我觉得我们应该有怎样的道理，我觉得它是一个非常复杂的道理。我一直还是蛮乐观的，虽然我们国家有蛮多的问题，其实我们一直是以一种开放的(态度)，不断地补足我们的不足，还能够传承我们的(传统)我就提两个问题。一个就是说可以看到，中国的这个优势，它是，你说城市设计也好，还是说它的整体观特别强，就是齐老师提出的，这个整体观，就是城市建筑，景观它是互为表里的，是互为形态的，但是呢，我们现在的建筑学它是按照学科分开学习的。所以我们在这种教学中间，怎么样来加强这样的一种继承，或者说对我们传统的这种整体的精髓的继承和教学，我觉得这个是对我们，通过做这个课题，我是有点体会。
再一个就是说，我们大量的培养的是规划师、建筑师、景观师是分别的，如何在他的设计中间，他能够非常有意识的来补足自己的这样一种知识结构，这个可能也是在将来的注册建筑师的教育中间，或者是在我们的一些设置中间。我一直比较乐观，我觉得经过我们这个课题的理性的分析，对我们的反思，我觉得中国它还是在向前走，只不过它这个重叠是太丰富了，丰富之后需要我们自己也丰富，来应对不同的(问题)，而不是只有一个唯一的解答，我大概是这些思考。
