中国瓷器初始为单色，汉时出现彩釉。至唐代以三彩大为盛行，进入宋朝以后，赏瓷审美方回归单色，钧、汝、哥、官、定等五大名窑均为单色之釉。明代自成化始，彩瓷与青花并驾齐驱，其艺术风格及审美趋向间接影响清代瓷器的发展，主流未变而创新更丰。与此同时，清代康雍乾三朝制瓷仿明瓷、远追宋窑，单色釉的烧造做为满汉融合之象征，出现规模化的创新与生产。单色釉瓷器虽然没有华丽的纹饰和造型，却在简约中让人们领略到其秀丽之美，雅正之姿，即便在青花粉彩占有大量市场份额的当下，仍然有其固定的收藏群体和收藏市场。长期为收藏家们所钟爱。

蓝色是最冷的色彩，非常纯净，通常让人联想到海洋、天空、水、宇宙。纯净的蓝色表现出一种美丽、冷静、理智、安详与广阔。由于蓝色沉稳的特性，具有理智、准确的意象。古人在评价颜色釉瓷器时特别看重蓝釉瓷器，其原因一方面是蓝釉瓷器多为高温釉，烧制难度大，其次是因为烧制蓝釉所有的氧化钴原料稀少。正因为如此，高温蓝釉的数量较少，品质也极高。

高温蓝釉创烧于元代，色调浓郁，有霁蓝、祭蓝之称，明清两代的蓝釉瓷器在元代蓝釉的基础上，又创新出洒蓝（宣德）、回青（嘉靖）、天蓝（康熙）等品种。清三代蓝釉瓷器主要以霁蓝、洒蓝和天蓝为主。天蓝釉是一种高温色釉，由“天青”演变而来，是清康熙时期的创烧杰作。釉色浅而发蓝，似天蓝色，故名。含钴量在2%以下，釉中铜、铁、钛等金属元素均起呈色剂作用；呈色稳定、莹洁菁雅，可与豇豆红媲美，是古代汉族工匠精湛的工艺技巧和不朽的艺术造型的完美体现。天蓝釉器物色泽幽雅，传世数量不多，精品均为官窑烧制。

乾隆天蓝釉乃有清一代之名品，历来身价不菲。其中文房清玩，尤得藏家珍视。各式各样的瓷质文房因其造型、装饰手法种类多样，深受历朝历代文人喜爱。画意精美的笔筒、釉色纯净的香炉、抑或是造型精巧的水丞，陈于书斋，置于案头，为稍显平淡的读书生活增添了不少生机。镗锣洗为康熙朝新创的文房名品，有豇豆红、天蓝釉两种釉色，均颇受藏家追捧。天蓝釉洗，敛口，矮扁腹，浅圈足，造型小巧精致，线条流畅。器内外遍施天蓝釉，釉汁极腴厚莹润，宝光耀目，天蓝一色，则隽幽淡永。器外底心 “大清乾隆年制”六字三行楷书款，别有格致，非后世所能再现。镗锣洗作为名贵的文房制器，素来为藏家所追捧，传世数量不多，天蓝釉者更为少见，此洗保存完好，尤见珍贵。