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如果说中国家具史是一部木头构创的绚丽诗篇，那么明式家具就是其中优雅的风骨。明窗，几净，画案，烹茶，闲时工笔花卉，月下鼓琴，寒夜围炉赋诗。明式家具最适合这样惬意的生活了。

明式家具的优雅一在于形，二在于用。形制的美观与否直接决定了一件家具的艺术审美，时间的历练让家具沉下来，包浆与皮壳尽显出岁月的痕迹，两者兼具即是艺术佳品。

中国美学基于以理节情，情理结合的理想，讲究道、气、虚、无，较之西方更强调在意境上的渲染，追求由内而发的韵味，极具文人风范。

王世襄先生提出明式家具“十六品”的概念：简练、淳朴、厚拙、凝重、雄伟、圆浑、沈穆、秾华、文绮、妍秀、劲挺、柔婉、空灵、玲珑、典雅、清新；八病是繁琐、赘復、臃肿、滞郁、纤巧、悖谬、失位、俚俗。

表现在明式家具在造型上，就是处处简洁利落：线条舒展流畅，一气呵成；造型透气，比例适度；颜色素雅端庄，绝无多余粉饰。偶尔添加的几笔画作，也雕饰得委婉含蓄，点到即止。

明式家具的雅致还在于其用料十分考究，极尽天然之美。黄花梨实为呈黄褐色的“花梨”或“花榈”。是明清硬木家具的主要用材，木色金黄而温润，心材颜色较深呈红褐色或深褐色，有屡角的质感。

考究的明式家具选用黄花梨制作，其色泽不静不喧，纹理清晰，如行云流水，非常美丽。

在文人、仕大夫之族，对家具的审美情趣更使得黄花梨家具卓而不群，无论从艺术审美、还是人工学的角度来看都无可挑剔，可称为世界家具艺术中的珍品。

明代文人士大夫是明式家具风格的奠定者，文人们早已看懂了大道至简的美学之道，一案一几、一桌一椅，明式家具中沁出的“士”气与“风”度，一如他们的孤傲清高。

比方说一件再简单不过的卧榻，都必须做到可用于醉卧、偃仰、观书、花下卧赏。将诗书中的风雅延伸至行走坐卧之间，何等的洒脱安逸。

一件家具由若干构件组成，其结合处需通过榫卯连接起来。在一件家具上，如果只损坏了其中一个部件，可以单独替换。榫卯结构以其独特的阴阳结合之美，体现了无可比拟的精深文化内蕴。

明式家具的榫卯结构不只是体现在取悦人们、卖弄技艺，更重要的是运用其科学合理性来使家具长久耐用。这就要求技艺十分精湛的木工师傅，准确地根据家具的造型组合判断出每根木料的榫头卯眼所受的承受力。

明朝就是一个从开始到结束，都保持着骨气的朝代：无汉唐的和亲，无两宋的岁币，更无清朝的割地赔款。

明式家具的厚拙劲挺，也是明代士子风骨的写照。行云流水的线条，接合牢固的榫卯，挺拔明快的框架，给人以一种苍劲的力量感。

这等铮铮风骨，融入木器之中，也是一种范儿。

本文来源于“美在中式生活”，版权为原作者所有

之三：皈依自然格调，多布置花木石果。

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