楼庆西
Q：古建筑既是具像的史书，也是传世的艺术。在世界建筑史上，中国的古典建筑都是独树一帜的，那么相较于西方中国古典建筑的工艺究竟有哪些独特性?
楼庆西：林徽因先生在《论中国建筑之几个特征》这篇论文中提出，中国古建筑最大的特征，是木料做成的框架结构，这跟西方古代建筑以石料为主非常不一样。这种木质结构有以下几个优点：
第一，接头部分用榫铆柔性的接点，加上木材本身的韧性，能够抗拒突然力量的冲击。突然受到地震冲击也是墙倒屋不塌。
第二，木结构将屋顶的重量，通过梁架传递到地面，所以墙不承重，建筑之间开门窗比较自由。如果不愿意开门、窗，全是墙，变成仓库也可以，全是开门、窗，变成厅堂也可以。如果不用墙、门窗，变成凉亭也可以，随意自由变换，而西方以墙为承重的建筑是不可能的。
这样好的建筑结构如何在现在得到传承?有些山区，比如广西三江地区，是侗族居住区，山林上生长了很多建筑杉木，现在的人们依然按照传统方式，利用这些杉木做吊脚楼。这种传承方式完全保留屋结构的本性和优点。
第二种传承方式是采用科学的方法，用小木料特殊结构拼接起来，变成屋架，克服木料长度受到限制所导致的跨度太小问题。举个例子，上世纪50年代，北大、清华各盖了一所大食堂，同时可以容纳两千多人吃饭。这个屋架采用一米多长的木料，将列环的节点拼起来，拼出的跨度有28米。还有一种办法：用碎木料用粘合剂，不用拼成跨度更大的木结构，依然保留木结构的特有的韧性。
林先生特地提到了，木结构跟钢筋混凝土结构相融合，因为钢结构也是构架。这样，我们就有可能用现代技术复原古建筑的面貌。比如过去燕京大学老办公楼，还有文津街国家图书馆老馆、协和医院，都是用钢筋混凝土结构，完全按照木结构的仿古形式建造起来。
举一个香山饭店的例子，大家请看图片。香山饭店看上去有中国古代建筑的神韵，但用的材料却是全新的。梁思成生前曾经想到，中国新建筑应该是“新而中”，或者“中而新”，是中国的，但是新的。
香山饭店的设计者贝聿铭大师是苏州人，熟悉而且热爱自己本乡本土的建筑，因此效仿了苏州建筑的特色。香山饭店的室内运用了苏州建筑特有一些窗花构筑一些新的构图。苏州园林的原洞门放置在大厅里，变成具有装饰意义、没有实用意义的构建。
这是传统的以白墙壁为主，以植物、山石为画，营造出素雅的画面。这也给我们一种启示：中国古建筑不仅是木质结构可以借鉴，甚至建筑群的修造、建筑与自然之间的关系。比如建筑的装饰，中国工匠善于把中国建筑的每一种构建，几乎从屋顶从到基础，每一种构建都美化，成为一种装饰。这些经验在现在的创作当中都是可以继承的。
楼庆西：古代建筑的装饰精美绝伦腾讯文化：老师从中国建筑工艺讲到了古建筑装饰方式，中国古建筑每个部位都会详细装饰一下。除了一些现代传承的例子，楼老师是否准备了更多关于古建筑装饰艺术的欣赏?
楼庆西：和大家一起分享举隔扇门和屋顶。大家非常熟悉的紫禁城太和殿的隔扇门，一扇一扇从上到下，上面是采光的，宫殿的颜色大红大金，用龙做装饰。说起来大家可能不信，其中一扇隔扇门共有57条龙。室内隔扇门，可以避免风吹雨淋，很多特种工艺都用在隔扇上。而细节部分，工匠们用压制成龙的装饰，贴在木板上，或用景泰蓝工艺，或用诗词、植物绘画体现某种人文精神。
宫殿内部的一些隔扇，完全用漆器来装饰，门板上用漆画表示。普通民间，普通寺庙和住宅里能看见：左边一条是荷花、荷叶和仙鹤，取“合和美好”的谐音。左边这张是梅花跟喜鹊，喜上眉梢。这幅很有意思，云南一个寺庙里，一共六扇隔扇，一幅是完整的喜上眉梢的花，梅树从左到右排列;背景立着竹子，下面有喜鹊，六扇是一幅完整的构图。但是取任意其中一扇、两扇独立出来，也能够独立成画。
南方隔扇的特色在于纹路，冰裂纹。冬天结冰，用脚一蹬，冰裂纹就出来了。放大仔细观察会发现，每个交叉口上有梅花。冰裂纹上的梅花象征着腊冬严寒，万花凋零，只有梅花独树一帜。还有一种纹路是万字纹，万字纹是佛教的记号，本来没有发音的，后人用“万”字表示。另外，门窗上很多雕刻，人物、植物、动物，都有各自不同的人文含义。
玻璃在中国出现得很早，但真正用在建筑上还是明清之后的事情。广州因为对外交流多，所以比较早地在门窗隔扇上用玻璃。玻璃的装饰跟木质不一样，采用刻花，左边刻的是花卉，右边则是芭蕉叶子，上面居然还有很小的蚂蚱、蜜蜂，完全是一件工艺品。
这张是太和殿上面的正纹，有着三条交叉的节点，这跟阴阳五行有着密切关系。中国建筑因为是木质，所以最怕火烧，打雷就有可能引发火灾。古代不明白打雷的原因，也没有科学的防治方法，只能听巫术之言，将类似于鱼的动物造型放在屋顶最高的地方，可以降雨。后这个造型由鱼发展成龙。
走出京城到山西，在民间建筑上，各种各样龙的图案都出现了。而南方，广州的情况则不同。广东崇拜一种神鱼，消灭火灾，下雨，具有象征意义。这是葵纹，青铜器上经常看到，也是起到象征作用。我们看到，从宫殿到民间，中国建筑物的装饰形象的多样性。
